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见其一未见其二

jiàn qí yī wèi jiàn qí èr
to judge someone or something based on incomplete information
“见其一未见其二”的成语拼音为:jiàn qí yī wèi jiàn qí èr,注音:ㄐㄧㄢˋ ㄑㄧˊ ㄧ ㄨㄟˋ ㄐㄧㄢˋ ㄑㄧˊ ㄦˋ,词性:连动式;作谓语、宾语、定语;含贬义,年代:古代成语,出处:《诗经·小雅·小旻》:“不敢暴虎,不敢冯河,人知其一,莫知其它。”,基本解释:知道事物的一方面,不知道还有另一方面。形容对事物的了解不全面。,例句:唐代·杜牧《秋夕》诗:“银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星。”这里用“见其一未见其二”来形容人们在秋夕夜晚欣赏牵牛织女星时,只能看到其中一颗星星,而不能同时看到牵牛星和织女星。
拼音jiàn qí yī wèi jiàn qí èr
注音ㄐㄧㄢˋ ㄑㄧˊ ㄧ ㄨㄟˋ ㄐㄧㄢˋ ㄑㄧˊ ㄦˋ
词性连动式;作谓语、宾语、定语;含贬义
英文to judge someone or something based on incomplete information
年代古代成语
解释知道事物的一方面,不知道还有另一方面。形容对事物的了解不全面。
出处《诗经·小雅·小旻》:“不敢暴虎,不敢冯河,人知其一,莫知其它。”
例句唐代·杜牧《秋夕》诗:“银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星。”这里用“见其一未见其二”来形容人们在秋夕夜晚欣赏牵牛织女星时,只能看到其中一颗星星,而不能同时看到牵牛星和织女星。
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上一个成语:见溺不救
下一个成语:见弃于人
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  • 划一不二指按照定价卖出,不打折扣。形容做事刻板。
  • 一分为二哲学用语,指事物作为矛盾的统一体,都包含着相互矛盾对立的两个方面。通常指全面看待人或事物,看到积极方面,也看到消极方面。
  • 不管一二不论是非情由,不顾后果。
  • 朝三暮二比喻主意多变。
  • 的一确二形容明明白白,确确实实。
  • 丁一卯二丁:通“钉”,这里指榫头;卯:器物上接榫头的孔眼。丁卯合位,一丝不差。形容确实、牢靠。
  • 丁一确二明明白白,确确实实。
  • 独一无二没有相同的或没有可以相比的。
  • 功一美二功:功绩。做一方面的事情而取得两方面的美名。
  • 贵贱无二对高贵和卑贱的人态度一样。
  • 见其一未见其二知道事物的一方面,不知道还有另一方面。形容对事物的了解不全面。
  • 金钗十二原形容妇女头上首饰多。后指人姬妾多。
  • 君命无二指君主的命令不可更改。形容君命有绝对的权威性。
  • 连三接二犹言接连不断。
  • 略知一二一二:形容为数不多。略微知道一点。
  • 三下五除二珠算口诀。形容做事及动作干脆利索。
  • 三占从二三个人一同算卦,听从其中两个人的意见。比喻听从多数人的意见。
  • 矢忠不二立誓忠心到底决不改变。
  • 誓死不二誓死:立下志愿,至死不变。至死也不变心。形容意志坚定专一。
  • 数一数二不算第一也算第二。形容突出。
  • 说一不二说怎么样就怎么样。形容说话算数。
  • 说一是一,说二是二说怎样就怎样,不能更改。
  • 头一无二唯一,只有一个。
  • 闻一知二听到一点就能理解很多。形容善于类推。
  • 一般无二完全一样,没有不同的地方。
  • 一家无二指一家之人没有两样。
  • 一是一,二是二形容说话老老实实,毫不含糊。
  • 一心无二指一心一意地做某种事情,没有杂念。
  • 一则一,二则二形容说话老老实实,毫不含糊。同“一是一,二是二”。
  • 有死无二表示意志坚定,虽死不变。
  • 有一无二只有一个,不会有第二个。指事物独特,极难得。
  • 曾无与二独一无二,没有比得上的。
  • 之死靡二至死不变。形容忠贞不二。同“之死靡它”。
  • 知其一,不知其二知道事物的一方面,不知道还有另一方面。形容对事物的了解不全面。
  • 知其一不知其二只了解事物的一方面,而不了解其他方面。形容对事物的了解不全面。
  • 只知其一,不知其二只知道事物的一方面,而不知道它的另一方面。
  • 只知其一,未知其二形容了解的情况不全面。同“只知其一,不知其二”。
  • 足尺加二比喻过分、过头。
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  • 见鞍思马看见死去或离别的人留下的东西就想起了这个人。
  • 见风是雨比喻只看到一点迹象就轻率地相信是真的。
  • 见机而行见机:看时机,看情况。看具体情况灵活办事。
  • 见财起意见人钱财,动起歹念。
  • 见弹求鹗看到弹丸,就想得到鸟的炙肉。比喻过早估计实效。同“见弹求鸮”。
  • 见弹求鸮看到弹丸,就想得到鸟的炙肉。比喻过早估计实效。
  • 见德思齐见到德才兼备的人就想赶上他。同“见贤思齐”。
  • 见多识广识:知道。见过的多,知道的广。形容阅历深,经验多。
  • 见风使船比喻看势头或看别人的眼色行事。同“见风使舵”。
  • 见风使舵看风向转发动舵柄。比喻看势头或看别人的眼色行事。
  • 见风使帆比喻看势头或看别人的眼色行事。同“见风使舵”。
  • 见风转舵看风向转发动舵柄。比喻看势头或看别人的眼色行事。
  • 见风转篷比喻看势头或看别人的眼色行事。同“见风使舵”。
  • 见缝插针比喻尽可能利用一切可以利用的空间或时间。
  • 见羹见墙后用以指对圣贤的思慕。
  • 见怪不怪看到怪异的现象不要大惊小怪。指遇到不常见的事物或意外情况,要沉着镇静。
  • 见怪非怪看到怪异的现象不要大惊小怪。指遇到不常见的事物或意外情况,要沉着镇静。同“见怪不怪”。
  • 见惯不惊经常看到,习以为常。
  • 见惯司空指经常看到,不足为奇。
  • 见机而作看到适当时机立即行动。
  • 见机行事看具体情况灵活办事。
  • 见几而作几:苗头;作:行动。指发现一点苗头就立刻采取措施。
  • 见幾而作幾:通“机”,时机;作:行动。指抓住有利时机及时采取行动。
  • 见经识经形容一看便明白,十分机灵。
  • 见精识精形容一看便明白,十分机灵。同“见经识经”。
  • 见景生情看到眼前的景物,唤起某种感慨。亦指看到眼前的景物,想起应对的办法,即随机应变。
  • 见可而进见到形势有利就进军。后指有把握就行动。
  • 见可而进,知难而退根据实际情况决定进攻和退却。
  • 见哭兴悲见别人哭泣而引起自己的悲伤。指产生同情心。
  • 见利思义看到货财,要想到道义。
  • 见利忘义见到有利可图就不顾道义。
  • 见猎心喜猎:打猎。看到打猎心里就高举。比喻看见别人在做的事正是自己过去所喜好的,不由得心动,也想试一试。
  • 见卵求鸡看到鸡蛋,就希求蛋化为鸡,而来司晨报晓。比喻言之过早。
  • 见貌辨色根据对方的脸色、表情行事。
  • 见溺不救犹言见死不救。看见人家有急难而不去救援。
  • 见其一未见其二知道事物的一方面,不知道还有另一方面。形容对事物的了解不全面。
  • 见弃于人见:被;弃:遗弃,抛弃。被别人抛弃。
  • 见钱眼红看到钱财,眼睛就红了。形容人贪财。同“见钱眼开”。
  • 见钱眼开看到钱财,眼睛就睁大了。形容人贪财。
  • 见墙见羹比喻念念不忘先贤。
  • 见诮大方指让内行人笑话。同“见笑大方”。
  • 见雀张罗比喻设圈套诱骗。
  • 见仁见智对同一个问题,不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
  • 见善必迁迁:去恶从善。遇到好事,一定去做。
  • 见神见鬼好象看见了鬼神。比喻多疑。
  • 见时知几指看到时运的推移而预知事情变化的先兆。
  • 见豕负涂看见猪趴在路上。比喻肮脏污秽。
  • 见始知终指看见事物的开始阶段就能预见到它的最终结果。
  • 见世生苗比喻眼前就会收效得利。
  • 见事风生指遇事雷厉风行。
  • 见事生风形容遇到事情,兴风作浪。
  • 见势不妙看到形势不好。
  • 见死不救看见人家有急难而不去救援。
  • 见所不见看到从来没有看到过的。形容事物十分稀罕。同“见所未见”。
  • 见所未见看到从来没有看到过的。形容事物十分稀罕。
  • 见兔放鹰看到野兔,立即放出猎鹰追捕。比喻行动及时,适合需要。
  • 见兔顾犬顾:回头看。看到了兔子,再回头叫唤猎狗去追捕。比喻动作虽稍迟,但赶紧想办法,还来得及。
  • 见危授命授命:献出生命。在危急关头勇于献出自己的生命。
  • 见危致命在危急关头勇于献出自己的生命。同“见危授命”。
  • 见微知萌微:细微;萌:发生。看到事物微小的迹象,就知道其发展的程度。
  • 见微知著微:隐约;著:明显。见到事情的苗头,就能知道它的实质和发展趋势。
  • 见物不见人只看到事物,看不见人。指片面强调物质条件,看不到人的主观能动作用。
  • 见贤思齐贤:德才兼备的人;齐:相等。见到德才兼备的人就想赶上他。
  • 见小暗大指小事清楚,大事糊涂。
  • 见笑大方指让内行人笑话。
  • 见性成佛性:本性。佛教禅宗认为只要“识自本心,见自本性”,就可以成佛。
  • 见噎废食比喻遇到偶然挫折就停止应作的事。
  • 见义必为指看到正义的事情就去做。
  • 见义当为指看到正义的事情就去做。同“见义必为”。
  • 见义敢为看到正义的事,就勇敢地去做。同“见义勇为”。
  • 见义勇为看到正义的事,就勇敢地去做。
  • 见异思迁迁:变动。看见另一个事物就想改变原来的主意。指意志不坚定,喜爱不专一。
  • 见之不取,思之千里见到时不拿过来,以后再想要就更难办了。
  • 见智见仁对同一个问题,不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
  • 见素抱朴老子提出的治国的三项具体措施之一。是说要推举圣人,实行法治,即用“无为之治”取代“有为之治”。对应于“绝圣弃智”。
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