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靡不有初，鲜克有终

mǐ bù yǒu chū，xiǎn kè yǒu zhōng

There is no beginning, no end

“靡不有初，鲜克有终”的成语拼音为：mǐ bù yǒu chū，xiǎn kè yǒu zhōng，注音：ㄇㄧˇ ㄅㄨˋ ㄧㄡˇ ㄔㄨ，ㄒㄧㄢˇ ㄎㄜˋ ㄧㄡˇ ㄓㄨㄥ，词性：复句式；作分句；用以告诫人们做事要善始善终，年代：古代成语，出处：《诗经·大雅·荡》：“荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。”，基本解释：靡：无；初：开始；鲜：少；克：能。事情都有个开头，但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。，例句：你如今那里想俺家，道不得个～。 ★元·王实甫《西厢记》第五本第四折

拼音	mǐ bù yǒu chū，xiǎn kè yǒu zhōng
注音	ㄇㄧˇ ㄅㄨˋ ㄧㄡˇ ㄔㄨ，ㄒㄧㄢˇ ㄎㄜˋ ㄧㄡˇ ㄓㄨㄥ
词性	复句式；作分句；用以告诫人们做事要善始善终
英文	There is no beginning, no end
年代	古代成语
解释	靡：无；初：开始；鲜：少；克：能。事情都有个开头，但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。
出处	《诗经·大雅·荡》：“荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。”
例句	你如今那里想俺家，道不得个～。 ★元·王实甫《西厢记》第五本第四折

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上一个成语：靡知所措

下一个成语：靡靡之乐

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白头不终：指夫妇不能偕老。
不得善终：善终：正常死亡。指人不得好死。常指恶人应有的坏下场。
不知所终：终：最后，结局。不知道结局或下落。
敕始毖终：自始至终警饬谨慎。
从一而终：丈夫死了不再嫁人，这时旧时束缚妇女的封建礼教。
当务始终：应当力求有始有终。
睹始知终：指看见事物的开始阶段就预见到它的最终结果。
更仆难终：形容人或事物很多，数也数不过来。同“更仆难数”。
见始知终：指看见事物的开始阶段就能预见到它的最终结果。
谨始虑终：指慎之于始并虑及其终。
老有所终：年老者能有个合适的归宿。
靡不有初，鲜克有终：靡：无；初：开始；鲜：少；克：能。事情都有个开头，但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。
全始全终：全：完备，齐全；终：结束。从头到尾都很完善。形容办事认真，有头有尾。
善始令终：做事情有好的开头，也有好的结尾。形容办事认真。同“善始善终”。
善始善终：做事情有好的开头，也有好的结尾。形容办事认真。
慎始敬终：敬：慎。自始自终都谨慎。
晚节不终：晚节：指晚年的节操。指到了晚年却不能保持节操。
为德不终：指没有把好事做到底。同“为德不卒”。
无始无终：无起始，无终了。表示无丝毫时间限制的状态。
养老送终：指子女对父母身前的赡养和死后的殡葬。
养生送终：子女对父母的赡养和殡葬。同“养生送死”。
饮恨而终：饮恨：心里怀着怨恨和冤屈。内心满怀着怨恨或冤屈死去。
有始无终：有开始没有结尾。指做事不做到底。
有始有终：有开头也有收尾。指做事能坚持到底。
原始反终：探究事物发展的始末。
原始见终：考察事物的开端而预见到它的结果。
原始要终：原、要：推求。探求事物发展的起源和结果。
追远慎终：犹言慎终追远。
自始至终：从开始到末了。表示一贯到底。
自始自终：从开始到末了。表示一贯到底。

以"靡不有初，鲜克有终"字开头的成语接龙(逆接) 补充纠错

靡坚不摧：指能摧毁任何坚固的东西。形容力量强大。
靡然成风：指群起效尤而成风气。
靡然顺风：指望风顺从。
靡然乡风：指群起效尤而成风气。同“靡然向风”。
靡然向风：指群起效尤而成风气。亦作“靡然乡风”。亦作“靡然乡风”。
靡所底止：指没有止境。
靡所适从：不知何所依从。
靡衣玉食：指美衣美食。
靡知所措：靡：无、不。措：处理。不知该如何办才好。
靡不有初，鲜克有终：靡：无；初：开始；鲜：少；克：能。事情都有个开头，但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。
靡靡之乐：指柔弱、颓靡的音乐。
靡靡之声：指柔弱、颓靡的音乐。同“靡靡之音”。
靡靡之音：靡靡：柔弱，萎靡不振。使人萎靡不振的音乐。指颓废的、低级趣味的乐曲。
靡然从风：指群起效尤而成风气。
靡颜腻理：靡：美丽；颜：面容；腻：细腻；理：肌理。形容容貌美丽，皮肤细腻柔滑。
靡衣偷食：靡：华丽；偷：苟且。美衣甘食，苟且偷生。
靡衣媮食：靡：华丽；媮：苟且。身穿丽服，苟且而食。形容富贵的人苟且偷生。
靡有孑遗：靡：无，没有；孑遗：遗留，剩余。没有剩余。