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善刀而藏

shàn dāo ér cáng

push one's advantage too far

“善刀而藏”的成语拼音为：shàn dāo ér cáng，注音：ㄕㄢˋ ㄉㄠㄦˊ ㄘㄤˊ，词性：作谓语、宾语；用于劝诫人，年代：古代成语，出处：《庄子·养生主》：“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”，基本解释：善：拭；善刀：把刀擦干净。将刀擦净，收藏起来。比喻适可而止，自敛其才。，例句：交流空涌波，言诸名士之交接，各处炫奇而争胜也。然则此时少陵之真意，早已～。 ★清·无名氏《杜诗言志》卷一

拼音	shàn dāo ér cáng
注音	ㄕㄢˋ ㄉㄠㄦˊ ㄘㄤˊ
词性	作谓语、宾语；用于劝诫人
英文	push one's advantage too far
年代	古代成语
解释	善：拭；善刀：把刀擦干净。将刀擦净，收藏起来。比喻适可而止，自敛其才。
出处	《庄子·养生主》：“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”
例句	交流空涌波，言诸名士之交接，各处炫奇而争胜也。然则此时少陵之真意，早已～。 ★清·无名氏《杜诗言志》卷一

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上一个成语：善财难舍

下一个成语：善贾而沽

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春生夏长，秋收冬藏：春天萌生，夏天滋长，秋天收获，冬天储藏。指农业生产的一般过程。亦比喻事物的发生、发展过程。
东躲西藏：形容为了逃避灾祸而到处躲藏。
高举深藏：指避世隐居。
高鸟尽，良弓藏：比喻功成事定之后，出力的人反而见弃，没有好下场。
拉捭摧藏：拉：摧折；捭：两手排击；摧藏：挫伤。指摧伤挫折。
良贾深藏：会做买卖的人把贵重的东西深深收藏起来，不让你摸清底细。比喻真正有学识的人不在人前表露。亦作“良贾深藏若虚”。
鸟得弓藏：比喻事情成功之后，把曾经出过力的人一脚踢开。同“鸟尽弓藏”。
鸟尽弓藏：鸟没有了，弓也就藏起来不用了。比喻事情成功之后，把曾经出过力的人一脚踢开。
秋收东藏：秋天收获，冬天存储。泛指常规的农事活动。
秋收冬藏：秋季为农作物收获季节，冬季则贮藏果实以待一年之需要。比喻一年的农事。
善刀而藏：善：拭；善刀：把刀擦干净。将刀擦净，收藏起来。比喻适可而止，自敛其才。
神枢鬼藏：指神奇奥妙的兵书。
什袭而藏：什：形容多；袭：量词，套，层。将物品层层包裹，珍重地藏好。形容极珍重地收藏物品。
什袭以藏：什：形容多；袭：重迭。一层又一层把东西包裹起来。形容十分珍重地收藏好物品。同“什袭而藏”。
什袭珍藏：什：形容多；袭：量词，套，层。将物品层层包裹，珍重地藏好。形容极珍重地收藏物品。
邺架之藏：对他人藏书的美称。
用舍行藏：任用就出来做事，不得任用就退隐。这是早时世大夫的处世态度。
用行舍藏：任用就出来做事，不得任用就退隐。这是早时世大夫的处世态度。
韫椟而藏：旧时比喻怀才隐退。
正法眼藏：佛教语。禅宗用来指全体佛法（正法）。朗照宇宙谓眼，包含万有谓藏。相传释迦牟尼以正法眼藏付与大弟子迦叶，是为禅宗初祖，为佛教以“心传心”授法的开始。亦借

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善罢干休：善：好好地；甘休：情愿罢休。好好地解决纠纷，不再闹下去（多用于否定）。
善罢甘休：轻易地了结纠纷，心甘情愿地停止再闹。
善财难舍：善财：原为释迦牟弟子名，后取“善”之“爱惜”意，指“爱惜钱财”。舍：施舍。指人爱惜钱财，不愿施舍于人。常用来讥讽人非常吝啬。
善刀而藏：善：拭；善刀：把刀擦干净。将刀擦净，收藏起来。比喻适可而止，自敛其才。
善贾而沽：贾：通“价”。善贾：好价钱；沽：出卖。等好价钱卖出。比喻怀才不遇，等有的赏识的人再出来做事。也比喻有了肥缺，才肯任职。
善马熟人：指良马与武艺精熟的勇士。
善眉善眼：形容容貌善良。
善门难开：善门：为善之门。旧指一旦行善助人，许多人都会来求援，凡无法应付了。
善男信女：佛教用语。原指皈依佛法的男女。后泛指信仰佛教的男男女女。
善骑者堕：惯于骑马的人常常会从马上摔下来。比喻善长某一技艺的人，往往因大意而招致失败。
善气迎人：善气：和蔼可亲的态度。形容用和蔼可亲的态度对待人。
善善从长：善善：褒扬美德；从长：源远流长的意思。原指褒扬美德，源远流长。后用来比喻吸取别人的长处。
善善恶恶：称赞善事，憎恶坏事。形容人区别善恶，爱憎分明。
善始令终：做事情有好的开头，也有好的结尾。形容办事认真。同“善始善终”。
善始善终：做事情有好的开头，也有好的结尾。形容办事认真。
善颂善祷：关于颂扬，关于祝祷。用来称赞能在颂扬之中带有规劝的意思。
善为说辞：说辞：讲话。形容很会讲话。后指替人说好话。
善文能武：既有文才，又通武艺。现常指既能动笔又有实际工作能力。
善游者溺：会游泳的人，往往淹死。比喻人自以为有某种本领，因此而惹祸。
善有善报：善：好的。报：报应。做好事必有好的报答。常与“恶有恶报”连用。
善有善报，恶有恶报：谓行善和作恶到头来都有报应。
善与人交：善于与别人交朋友。
善自为谋：善于替自己打算。也指替自己好好地想办法。