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远来和尚好看经

yuǎn lái hé shàng hǎo kàn jīng

Monk from afar

“远来和尚好看经”的成语拼音为：yuǎn lái hé shàng hǎo kàn jīng，注音：ㄩㄢˇ ㄌㄞˊ ㄏㄜˊ ㄕㄤˋ ㄏㄠˇ ㄎㄢˋ ㄐㄧㄥ，词性：作宾语、分句；指外地人，年代：古代成语，出处：元·张国宾《合汗衫》第三折：“近寺人家不重僧，远来和尚好看经。”，基本解释：比喻外地来的人比本地人更受重视。，例句：好！好！好！常言道：‘～。’妹妹们！不可怠慢，快办斋来。 ★明·吴承恩《西游记》第七十二回

拼音	yuǎn lái hé shàng hǎo kàn jīng
注音	ㄩㄢˇ ㄌㄞˊ ㄏㄜˊ ㄕㄤˋ ㄏㄠˇ ㄎㄢˋ ㄐㄧㄥ
词性	作宾语、分句；指外地人
英文	Monk from afar
年代	古代成语
解释	比喻外地来的人比本地人更受重视。
出处	元·张国宾《合汗衫》第三折：“近寺人家不重僧，远来和尚好看经。”
例句	好！好！好！常言道：‘～。’妹妹们！不可怠慢，快办斋来。 ★明·吴承恩《西游记》第七十二回

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上一个成语：远交近攻

下一个成语：远虑深谋

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白蜡明经：白蜡：比喻光秃空白。明经：科举制度中科目之一。比喻屡试不中。
白首穷经：直至年纪老了还在钻研经籍，犹言活到老，学到老。
诞幻不经：怪诞虚幻，不合常理。
诞谩不经：荒诞虚妄，不合常理。
诞罔不经：荒诞虚妄，不合常理。
诞妄不经：荒诞虚妄，不合常理。
夺其谈经：比喻在辩论中压倒众人。
夺席谈经：夺：强取；席：席位。比喻在辩论中压倒众人。
怪诞不经：怪诞：离奇古怪；不经：不合常理。指言语奇怪荒唐，不合常理。
诡诞不经：怪异荒诞，不合常理。
皓首穷经：皓：白；首：头发；穷经：专心研究经书和古籍。一直到年老头白之时还在深入钻研经书和古籍。
闳侈不经：指不着边际，不合常理；近乎荒诞，没有根据。同“闳大不经”。
闳大不经：指不着边际，不合常理；近乎荒诞，没有根据。
荒诞不经：荒诞：荒唐离奇；不经：不合常理。形容言论荒谬，不合情理。
见经识经：形容一看便明白，十分机灵。
牧豕听经：一面放猪，一面听讲。比喻求学努力。
四书五经：四书：亦称四子书，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。
一本正经：原指一部合乎道德规范的经典。后用以形容态度庄重严肃，郑重其事。有时含讽刺意味。
引足救经：引：拉；经：缢死。救上吊的人却去拉他的脚。比喻行动与目的相反，越做越离目的越远。
赢金一经：指留下满筐的金银，不如传授一经。赢，通“籝”。
远来和尚好看经：比喻外地来的人比本地人更受重视。
正儿巴经：①正经的；严肃认真的。②真正的；确实的。亦作“正儿八经”。亦作“正二八摆”。
正正经经：①严肃而认真。②形容正大光明。
作古正经：犹言一本正经。

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远见卓识：有远大的眼光和高明的见解。
远不间亲：间：离间。关系疏远者不参与关系亲近者的事。
远愁近虑：既发愁未来的命运，又忧虑眼前的处境。形容过多的忧虑。
远垂不朽：永垂不朽。
远怀近集：指远近的人都来归附。
远交近攻：联络距离远的国家，进攻邻近的国家。这时战国时秦国采取的一种外资策略。后也指待人处世的一种手段。
远来和尚好看经：比喻外地来的人比本地人更受重视。
远虑深谋：指计划周密，考虑深远。
远谋深算：犹言深谋远虑。
远年近日：过去至现在；长期以来。同“远年近岁”。
远年近岁：过去至现在；长期以来。
远亲不如近邻：指遇有急难，远道的亲戚就不如近旁的邻居那样能及时帮助。
远亲近邻：泛指远近的亲戚朋友。
远求骐骥：骐骥：良马。到远方去寻求良马。比喻各处访求人材。
远山芙蓉：远山：形容女子的眉毛像远山一样青翠。芙蓉：比喻女子的脸色像芙蓉花一样美丽。比喻女子貌美。
远涉重洋：重洋：辽阔无边的海洋。远远地渡过海洋。
远水不解近渴：比喻慢的办法救不了急。
远水不救近火：远处的水救不了近处的火。比喻慢的办法救不了急。
远水解不了近渴：比喻慢的办法救不了急。
远水救不得近火：比喻缓慢的救助不能解决眼前的急难。
远溯博索：指广泛地推寻考索。
远在天边，近在眼前：形容寻找的人或物就在面前。
远至迩安：远方来归附，近民安居乐业。形容政治清明，国家大治。
远瞩高瞻：犹言高瞻远瞩。
远走高飞：指象野兽远远跑掉，象鸟儿远远飞走。比喻人跑到很远的地方去。多指摆脱困境去寻找出路。