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郑卫之音

zhèng wèi zhī yīn

the music of the states of zheng and wei

“郑卫之音”的成语拼音为：zhèng wèi zhī yīn，注音：ㄓㄥˋ ㄨㄟˋ ㄓㄧㄣ，词性：作宾语；指淫乐，年代：古代成语，出处：《礼记·乐记》：“魏文侯问于子夏曰：‘吾端冕而听古乐，则惟恐卧；听郑卫之音，则不知倦。敢问古乐之如彼，何也？新乐之如此，何也？’”，基本解释：郑卫：指春秋时的郑国和卫国。指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐。，例句：古代的郑国和卫国是两个相邻的国家，因为相互之间的争斗和纷争，常常爆发战争。所以人们用“郑卫之音”来形容战争声势浩大、战火连天的景象。例如："这次战争，郑卫之音传遍大地，人们无不闻风丧胆。"

拼音	zhèng wèi zhī yīn
注音	ㄓㄥˋ ㄨㄟˋ ㄓㄧㄣ
词性	作宾语；指淫乐
英文	the music of the states of zheng and wei
年代	古代成语
解释	郑卫：指春秋时的郑国和卫国。指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐。
出处	《礼记·乐记》：“魏文侯问于子夏曰：‘吾端冕而听古乐，则惟恐卧；听郑卫之音，则不知倦。敢问古乐之如彼，何也？新乐之如此，何也？’”
例句	古代的郑国和卫国是两个相邻的国家，因为相互之间的争斗和纷争，常常爆发战争。所以人们用“郑卫之音”来形容战争声势浩大、战火连天的景象。例如："这次战争，郑卫之音传遍大地，人们无不闻风丧胆。"

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上一个成语：郑人争年

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北鄙之音：指殷纣时的音乐。后世视为亡国之声。亦作“北鄙之声”。
遏密八音：遏：阻止；密：寂静。各种乐器停止演奏，乐声寂静。旧指皇帝死后停乐举哀。后也用以形容国家元首之死。
金口玉音：旧时用以指天子之言。后泛指说话正确，不能改变。
空谷足音：在寂静的山谷里听到脚步声。比喻极难得到音信、言论或来访。
鹿死不择音：指庇荫的地方。音，通“荫”。比喻只求安身，不择处所。亦比喻情况危急，无法慎重考虑。
靡靡之音：靡靡：柔弱，萎靡不振。使人萎靡不振的音乐。指颓废的、低级趣味的乐曲。
袅袅余音：袅袅：宛转悠扬。余音：不绝之音。形容音乐结束后悠扬悦耳的声音仍然绵延不绝，回响在耳边。同“余音袅袅” 。
泮林革音：比喻在好的影响感化下而改变旧习性。
千锤打锣，一锤定音：比喻在众说纷纭的情况下发表决定性的意见。
跫然足音：跫：脚步声。原指长期住在荒凉寂寞的地方，对别人的突然来访感到欣悦。后常比喻难得的来客。
绕梁之音：形容歌声美妙动听，长久留在人们耳中。参见“余音绕梁”。
桑间之音：指淫靡的音乐。
笙磬同音：比喻人事协调，关系和睦。
水月观音：佛经谓观音菩萨有三十三个不同形象的法身，画作观水中月影状的称水月观音。见《法华经·普门品》。后用以喻人物仪容清。
瘏口哓音：犹言舌敝唇焦。形容说话之多，费尽口舌。
亡国之音：原指国家将亡，人民困苦，因此音乐也多表现为哀思的曲调，后多指颓靡淫荡的歌曲。
弦外有音：比喻话语中另有间接透露、没有明说的意思。
弦外之音：原指音乐的余音。比喻言外之意，即在话里间接透露，而不是明说出来的意思。
一槌定音：借指凭一句话作出最后决定。同“一锤定音”。
一锤定音：制造铜锣时最后一锤决定锣的音色。借指凭一句话作出最后决定。
一口同音：犹言众口一词。
异口同音：不同人说同样的话，形容看法、意见完全一致。
正声雅音：纯正优雅的音乐。
正始之音：①指魏晋玄谈风气。出现于三国魏正始年间。当时以何晏、王弼为首，以老庄思想糅合儒家经义，谈玄析理，放达不羁；名土风流，盛于洛下。②指纯正的乐声。
郑卫之音：郑卫：指春秋时的郑国和卫国。指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐。
众啄同音：犹众口一词。所有的人都说同样的话。

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郑人买履：用来讽刺只信教条，不顾实际的人。
郑人实履：郑人：春秋时期郑国人。履：鞋。郑国人买鞋。比喻只相信书本，不相信客观实际。多用以讽刺教条主义者。
郑人争年：年：年龄。比喻争论的事情既无根据，又无意义。
郑卫之音：郑卫：指春秋时的郑国和卫国。指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐。
郑昭宋聋：杜预注：“昭，明也。聋，暗也。”比喻情况不同。
郑重其辞：谓说话态度严肃认真。
郑重其事：郑重：审慎，严肃认真。形容说话做事时态度非常严肃认真。