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触目皆是

chù mù jiē shì

in abundance

“触目皆是”的成语拼音为：chù mù jiē shì，注音：ㄔㄨˋ ㄇㄨˋ ㄐㄧㄝㄕˋ，词性：主谓式；作谓语、定语；形容很多，年代：古代成语，出处：唐·朱敬则《五等论》：“故魏太祖曰：‘若使无孤，天下几人称帝，几人称王！’明窃号议者触目皆是。”，基本解释：触目：接触到视线。眼睛所看到的地方，到处都是。，例句：北京真是人海，情形可大不相同了，单是羊肉铺就～。 ★鲁迅《华盖集续编·一点比喻》

拼音	chù mù jiē shì
注音	ㄔㄨˋ ㄇㄨˋ ㄐㄧㄝㄕˋ
词性	主谓式；作谓语、定语；形容很多
英文	in abundance
年代	古代成语
解释	触目：接触到视线。眼睛所看到的地方，到处都是。
出处	唐·朱敬则《五等论》：“故魏太祖曰：‘若使无孤，天下几人称帝，几人称王！’明窃号议者触目皆是。”
例句	北京真是人海，情形可大不相同了，单是羊肉铺就～。 ★鲁迅《华盖集续编·一点比喻》

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百无一是：干一百件事，也没有做对一件。形容全都做错了，一无是处。
比比皆是：比比：一个挨一个。到处都是，形容极其常见。
比肩皆是：到处都是。形容同类的事物或情况很多。
不宁唯是：宁：语助词，无义；唯：只是；是：这样。不只是这样。即不仅如此。
触目皆是：触目：接触到视线。眼睛所看到的地方，到处都是。
独行其是：是：对的。不考虑别人的意见，只照自己认为对的去做。
俯拾即是：俯：低头，弯腰；即：就。只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。
俯拾皆是：只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。
各行其是：行：做，办；是：对的。按照各自认为对的去做。比喻各搞一套。
共商国是：国是：国事；国家的大政方针。共同商量国家的政策和方针。
积非成是：指长期所形成的错误，往往被当作正确的。
没衷一是：衷：折中。指意见纷歧，不能决定哪一方面对。
莫衷一是：不能决定哪个是对的。形容意见分歧，没有一致的看法。
人非物是：指人事变迁，景物依旧。
师心自是：师心：以心为师，这里指只相信自己；自是：按自己的主观意图行事。形容自以为是，不肯接受别人的正确意见。
实事求是：指从实际对象出发，探求事物的内部联系及其发展的规律性，认识事物的本质。通常指按照事物的实际情况办事。
所在皆是：到处都是。指某种人或事物普遍存在。
习非成是：对某些错误事情习惯了，反以为本来就是对的。
闲非闲是：无关紧要的是非、议论。同“闲是闲非”。
亦复如是：复：又，再。也是这样。
质非文是：徒有华美的外表，而无相应的实质。
自行其是：自己认为对的就做，不考虑别人的意见。
自以为是：是：对。总以为自己是对的。形容主观，不虚心。

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触处机来：指触及某一事物而生出机悟。
触地号天：呼天抢地。形容悲痛之极。
触斗蛮争：触和蛮，《庄子》寓言中蜗牛角上两个小国。见《庄子·则阳》。后以之比喻为私利而争斗。
触机便发：机：弓弩上的发箭器。原指弓弩上的发箭器，一经触发，箭便射出。后亦指人遇到机会便要发作。
触景伤怀：被眼前的景物所触动而引起伤感。
触景伤情：被眼前的景物所触动而引起伤感。伤：悲哀。
触景伤心：被眼前的景物所触动而引起伤感。
触景生情：受到眼前景物的触动，引起联想，产生某种感情。
触类而长：意指掌握一类事物知识或规律，就能据此而增长同类事物知识。
触类而通：指掌握了某一事物的知识或规律，进而推知同类事物的知识或规律。
触类旁通：触类：接触某一方面的事物；旁通：相互贯通。掌握了某一事物的知识或规律，进而推知同类事物的知识或规律。
触目崩心：看到某种情况而心中极度悲伤。
触目成诵：成诵：能背诵。看上一眼就能背下来。形容记忆力强。
触目皆是：触目：接触到视线。眼睛所看到的地方，到处都是。
触目经心：见到而萦烦于心。
触目惊心：看见某种严重情况，心里感到震惊。
触目儆心：看到某种情况而引为儆戒。
触目警心：看到某种情况，心中引起警觉。
触目如故：触目：目光所及。故：旧的，过去的，本来的。满眼看到的都是过去的老样子。
触目伤怀：看到某种情况而内心伤悲。
触目伤心：看到某种情况而内心伤悲。
触目恸心：恸：极悲哀；大哭。看到眼前景物而引起内心悲伤。
触目兴叹：看到某种情况而引起感叹。
触石决木：比喻莽撞蛮干。
触手可及：近在手边，一伸手就可以接触到。
触手生春：一动手就转成了春天，富有生机。形容技术高明神奇。
触物伤情：触：触动，感动。看到某一景物内心感到悲伤。
触物兴怀：受到眼前景物的触动而产生某种情怀。