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归马放牛

guī mǎ fàng niú

stop warfare

“归马放牛”的成语拼音为：guī mǎ fàng niú，注音：ㄍㄨㄟㄇㄚˇ ㄈㄤˋ ㄋㄧㄨˊ，词性：联合式；作谓语、宾语；比喻战争结束，不再用兵，年代：古代成语，出处：《尚书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”，基本解释：把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。，例句：那些王侯将相何尝得一日的安闲？好容易海晏河清，～。 ★清·文康《儿女英雄传》第二十一回

拼音	guī mǎ fàng niú
注音	ㄍㄨㄟㄇㄚˇ ㄈㄤˋ ㄋㄧㄨˊ
词性	联合式；作谓语、宾语；比喻战争结束，不再用兵
英文	stop warfare
年代	古代成语
解释	把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。
出处	《尚书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”
例句	那些王侯将相何尝得一日的安闲？好容易海晏河清，～。 ★清·文康《儿女英雄传》第二十一回

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上一个成语：归根究柢

下一个成语：归奇顾怪

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版筑饭牛：版筑，造土墙；饭牛，喂牛。后以之为贤臣出身微贱之典。
充栋汗牛：指书籍堆得高及栋梁，多至牛马运得出汗。形容藏书或著述之富。
喘月吴牛：比喻因受某事物之苦而畏惧其类似者。
风马牛：风：放逸，走失。指齐楚两地相离甚远，马牛不会走失至对方地界。后用以比喻事物之间毫不相干。同“风马牛不相及”。
隔山买老牛：比喻人办事冒失，没有弄清情况，就轻易决定。
归马放牛：把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。
襟裾马牛：像马牛穿上人的衣服。比喻没有头脑和无知。
裾马襟牛：像马牛穿上人的衣服。比喻没有头脑和无知。亦作“襟裾马牛”。
扛鼎抃牛：扛鼎：把鼎举起来。抃牛：把两头相斗的牛位开。能把鼎举起来，能把相斗的两头牛拉开。形容勇武有力，超越常人。
卖剑买牛：原指放下武器，从事耕种。后比喻改业务农或坏人改恶从善。
猕猴骑土牛：比喻职位提升很慢。
目无全牛：全牛：整个一头牛。眼中没有完整的牛，只有牛的筋骨结构。比喻技术熟练到了得心应手的境地。
庖丁解牛：庖丁：厨工；解：肢解分割。比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。
蹊田夺牛：蹊：践踏；夺：强取。因牛践踏了田，抢走人家的牛。比喻罪轻罚重。
齐王舍牛：比喻帝王对臣民怀有恻隐之心。
骑牛觅牛：原比喻一面占着一个位置，一面去另找更称心的工作。现多比喻东西就在自己这里，还到处去找。同“骑驴觅驴”。
气冲斗牛：气：气势；牛、斗：即牵牛星和北斗星，指天空。形容怒气冲天或气势很盛。
气喘如牛：形容大声喘气的模样。
气克斗牛：斗：北斗星。牛：牵牛星。斗牛泛指星空。形容气魄很大。同“气吞牛斗”。
气壮如牛：气很盛，但使人觉得笨拙。
散马休牛：指不兴战事。
亡羊得牛：丢掉羊，得到牛。比喻损失小而收获大。
以羊易牛：易：更换。用羊来替换牛。比喻用这个代替另一个。
争猫丢牛：为了争夺猫而丢了牛。比喻贪小失大。
壮气吞牛：形容气势雄壮远大。

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归根到底：归结到根本上。
归根结底：归结到根本上。同“归根结蒂”。
归根结柢：归结到根本上。同“归根结蒂”。
归根结蒂：归结到根本上。
归根究柢：追究底细。
归马放牛：把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。
归奇顾怪：归：清代归庄。顾：清代顾炎武。归庄奇特，顾炎武怪异。
归去来兮：归：返回。回去吧。指归隐乡里。
归全反真：回归到完善的、原本的境界。
归师勿掩，穷寇勿追：掩：乘人不备进行袭击。不能袭击撤退的军队，也不能追杀走投无路的敌人。指特定情况下要防止敌人拼死反击，以免不测的牺牲。
归十归一：指有条有理。
归邪转曜：曜：光明。改除邪恶归依正道。亦作“归邪反正”。
归心如箭：想回家的心情象射出的箭一样快。形容回家心切。
归心似箭：想回家的心情象射出的箭一样快。形容回家心切。
归真反璞：归：返回；真：天然，自然；璞：蕴藏有玉的石头，也指未雕琢的玉。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。
归真反朴：比喻回复原来的自然状态。同“归真反璞”。
归正邱首：指死后归葬于故乡。同“归正首丘”。
归正守丘：传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。
归正首丘：首：向；丘：土丘。传说狐狸即将死在外边，也要把头朝向所住洞穴的方向。指死后归葬于故乡。
归正首邱：指死后归葬于故乡。同“归正首丘”。
归之若水：归附的势态就像江河汇成大海一样。形容人心所向。