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问罪之师

wèn zuì zhī shī

an army for a punitive purpose

“问罪之师”的成语拼音为：wèn zuì zhī shī，注音：ㄨㄣˋ ㄗㄨㄟˋ ㄓㄕ，词性：偏正式；作宾语；比喻前来兴师问罪的人，年代：古代成语，出处：清·蒲松龄《聊斋志异·葛巾》：“日已向辰，喜无问罪之师。”，基本解释：比喻前来提出严厉责问的人。，例句：宋代陆游《病起书怀二首·问罪之师又谁》：“问罪之师又谁，尽是浮生客旅。若言眼底目中，欲谒肝胆相对。”

拼音	wèn zuì zhī shī
注音	ㄨㄣˋ ㄗㄨㄟˋ ㄓㄕ
词性	偏正式；作宾语；比喻前来兴师问罪的人
英文	an army for a punitive purpose
年代	古代成语
解释	比喻前来提出严厉责问的人。
出处	清·蒲松龄《聊斋志异·葛巾》：“日已向辰，喜无问罪之师。”
例句	宋代陆游《病起书怀二首·问罪之师又谁》：“问罪之师又谁，尽是浮生客旅。若言眼底目中，欲谒肝胆相对。”

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上一个成语：问诸水滨

下一个成语：汶阳田反

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百世师：品德学问可以做为百代的表率。
百世之师：世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人。
百万雄师：为数众多、威武雄壮的军队。
拜赐之师：用以讽刺为复仇而又失败的出兵。
多口阿师：指喜欢多话的人。
狗头军师：比喻爱给人出主意而主意又不高明的人。也比喻专门出坏主意的人。
好为人师：喜欢当别人的教师。形容不谦虚，自以为是，爱摆老资格。
教无常师：受教育不必有固定的老师。
精锐之师：精锐：指军队装备优良，战斗力强；师：军队。指战斗能力很强的部队。
开山祖师：开山：指在名山创立寺院；祖师：第一代创业和尚。原指开创寺院的和尚。后借指某一事业的创始人。
抗颜为师：抗颜：不看别人脸色，态度严正不屈；为师：为人师表。不为他人所制约，不为潮流所左右，这种意志坚定的人可以作为学习的榜样。
来好息师：招致和好，停止战争。
能者为师：会的人就当老师。即谁会就向谁学习。
前事不忘，后事之师：师：借鉴。记取从前的经验教训，作为以后工作的借鉴。
仁义之师：师：军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。亦作“仁义之兵”。
辱国丧师：指国家蒙受耻辱，军队遭到损失。
三人行，必有我师：三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。
事无常师：谓处事没有固定不变的准则，要择善而从。
问罪之师：比喻前来提出严厉责问的人。
无名之师：没有正当理由出征的军队。
先圣先师：旧时尊称孔子；也称周公和孔子或孔子和颜渊。
学无常师：求学没有固定的老师。指凡有点学问、长处的人都是老师。
一字师：指订正一字之误读，即可为师。亦指更换诗文中一、二字的老师。
一字之师：改正一个字的老师。有些好诗文，经旁人改换一个字后更为完美，往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。
枕席过师：师：军队。军队从桥上渡河，如在枕席上通过那样安稳而容易。
枕席还师：形容行军道路极其平坦安稳。同“枕席过师”。
至圣先师：至：最。旧时特指孔子。

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问安视寝：指古代诸侯、王室子弟侍奉父母的孝礼。同“问安视膳”。
问安视膳：每日必问安，每餐必在左。指古代诸侯、王室子弟侍奉父母的孝礼。
问长问短：问：询问。仔细地问，表示关心。
问道于盲：向瞎子问路。比喻向什么也不懂的人请教，不解决问题。
问鼎轻重：问鼎的大小轻重。指妄图夺取天下。
问鼎中原：问：询问，鼎：古代煮东西的器物，三足两耳。中原：黄河中下游一带，指疆域领土。比喻企图夺取天下。
问官答花：指答非所问。
问寒问暖：形容关怀体贴备至。
问柳评花：比喻狎妓。
问柳寻花：①玩赏春景。②后人以“花”、“柳”比喻妓女，故指狎妓。
问牛知马：比喻从旁推究，弄清楚事情真相。
问寝视膳：指古代诸侯、王室子弟侍奉父母的孝礼。同“问安视膳”。
问舍求田：只知道置产业。比喻没有远大的志向。
问十道百：犹言问一答十。形容所知甚多或口齿伶俐。
问天买卦：求问上天以卜吉凶。
问心无愧：问心：问问自己。扪心自问，毫无愧色。
问羊知马：比喻从旁推究，弄清楚事情真相。
问一答十：形容所知甚多或口齿伶俐。
问诸水滨：滨：水边。比喻不承担责任或两者不相干。
问罪之师：比喻前来提出严厉责问的人。