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超然自得

chāo rán zì dé

self-satisfied

“超然自得”的成语拼音为：chāo rán zì dé，注音：ㄔㄠㄖㄢˊ ㄗˋ ㄉㄜˊ，词性：作谓语、定语、状语；指人洒脱，年代：古代成语，出处：宋·释普济《五灯会元·东土祖师》：“光自幼志气不群，博涉诗书，尤精玄理，而不事家产，好游山水，后览佛书，超然自得。”，基本解释：超脱世事，自觉快乐和满足。，例句：明代·冯梦龙《醒世恒言·殿前欺君》：“惟裴明香瞻良图，心中自有一番佳构，高枕而卧，乃称中使盗号，笑谓其幻，真乃超然自得。”

拼音	chāo rán zì dé
注音	ㄔㄠㄖㄢˊ ㄗˋ ㄉㄜˊ
词性	作谓语、定语、状语；指人洒脱
英文	self-satisfied
年代	古代成语
解释	超脱世事，自觉快乐和满足。
出处	宋·释普济《五灯会元·东土祖师》：“光自幼志气不群，博涉诗书，尤精玄理，而不事家产，好游山水，后览佛书，超然自得。”
例句	明代·冯梦龙《醒世恒言·殿前欺君》：“惟裴明香瞻良图，心中自有一番佳构，高枕而卧，乃称中使盗号，笑谓其幻，真乃超然自得。”

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心安理得：得：适合。自以为做的事情合乎道理，心里很坦然。
昂然自得：自得：自己感到舒适。指大模大样，满不在乎的样子。
遨翔自得：指自由自在的样子。
安闲自得：自得：自己感到舒适。安静清闲，感到非常舒适。
不可多得：形容非常稀少，很难得到（多指人才或稀有物品）。
超然自得：超脱世事，自觉快乐和满足。
楚弓楚得：楚国人丢失弓，拾到的仍是楚国人。比喻自己的东西虽然丢了，拾到它的人并不是外人。
楚弓复得：比喻失物复得。
垂手而得：垂：垂下。手不动就能得到。形容毫不费力。
垂手可得：垂：垂下。手不动就能得到。形容毫不费力。
寸利必得：寸利：微小的利益。微小的利益也必须得到，不能放弃。形容斤斤计较个人的得失。
反手可得：反：翻转。翻转手掌学可得到。形容极其易得。
疾走先得：比喻行动迅速的人首先达到目的。同“疾足先得”。
疾足先得：比喻行动迅速的人首先达到目的。
捷足先得：捷：快；足：脚步。比喻行动快的人先达到目的或先得到所求的东西。
解人难得：解人：原指通达言语或文辞意趣的人，借指知己；难得：不易得到。比喻知己难得。
咎有应得：罪过和灾祸完全是应得的。
哭笑不得：哭也不好，笑也不好。形容很尴尬。
妙手偶得：技术高超的人，偶然间即可得到。也用来形容文学素养很深的人，出于灵感，即可偶然间得到妙语佳作。
名不虚得：指盛名非凭空取得。
七开八得：形容反反复复，十分周备。
气满志得：指志愿实现，心满意足。
千虑一得：即使愚笨的人，在很多次考虑中也总会有些可取的地方。多用来表示自谦。
器满意得：骄傲自大、得意忘形的样子。
求之不得：想找都找不到。原指急切企求，但不能得到。后多形容迫切希望得到。
人才难得：有都能的人不容易得到。多指要爱惜人才。
神领意得：形容领悟透彻。
贪多务得：贪：求多；务：务必。原指学习上务求尽多地获得知识。后泛指对其他事物贪多并务求取得。
陶然自得：自己觉得快意。
唾手可得：唾手：往手上吐唾沫。动手就可以取得。比喻极容易得到。
逍遥自得：无拘无束，安闲自得。
心满意得：心中满足，洋洋得意。
欣然自得：心情舒适、自觉得意的样子。
欣欣自得：犹言欣然自得。心情舒适、自觉得意的样子。
轩轩甚得：轩轩：洋洋自得的样子。形容非常得意。
扬扬自得：十分得意的样子。
洋洋自得：犹言洋洋得意。形容得意时神气十足的姿态。
一蹴而得：比喻事情轻而易举，一下子就成功。同“一蹴而就”。
一举两得：做一件事得到两方面的好处。
一无所得：什么也没有得到。形容毫无收获。
怡然自得：怡然：安适愉快的样子。形容高兴而满足的样子。
意满志得：因愿望实现而心满意足。形容踌躇满志的得意情态。同“意得志满”。
意气相得：形容志趣极其相合。
优游自得：指悠闲如意。
悠然自得：悠然：闲适的样子；自得：内心得意舒适。形容悠闲而舒适。
悠游自得：悠游：闲适的样子；自得：内心得意舒适。形容悠闲而舒适。
愚者千虑，必有一得：平凡的人在许多次考虑中，也会有一次是正确的。
愚者千虑，或有一得：指愚钝人的许多思虑中总会有一些可取之处。常以谦指己见。
愚者千虑，亦有一得：指愚钝人的许多思虑中总会有一些可取之处。常以谦指己见。
志满气得：犹志得意满。
志满意得：志向实现，心满意足。
自业自得：业：造作；得：获得，取得。佛家语，指自作自受。
罪有应得：应：应该。按罪恶或错误的性质，理应得到这样的惩罚。

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超超玄著：超超：形容高超；玄：微妙；著：明显。言论、文辞高妙明切。
超超玄箸：超超：高超；玄：微妙；箸：通“著”，明显。指言论文辞高妙又明切。
超尘拔俗：尘、俗：指尘世、人间；拔：超出。原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。
超尘出俗：尘、俗：指尘世、人间；出：超出。原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。
超度众生：佛教用语。用念经来使死人脱离苦海。也泛指做善事。
超凡出世：超越凡俗，离开尘世。
超凡入圣：凡：指凡人，普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
超阶越次：指越过原有的等级顺序，多指越级提升官吏。同“不次之迁”。
超今冠古：冠：超出众人。超越古今。
超今绝古：指超越古今。
超今越古：指超越古今。
超类绝伦：指超出寻常，无与伦比。
超迈绝伦：伦：同辈。超越同辈，无人可比。
超前绝后：指超越前人，以后也无一可相比。
超群拔类：超出众人，在同辈中拔尖。
超群出众：指超出众人。
超群绝伦：伦：同辈。超出一般人，没有可以相比的。
超群轶类：超出众人，在同辈中拔尖。同“超群拔类”。
超群越辈：超越众人和同辈。
超然不群：超脱于世俗之外。不与众人合群。
超然独处：指超出世事离群独居。
超然独立：指超出世事离群独居。
超然绝俗：高超得完全不同凡俗。指远过于寻常之辈。
超然迈伦：伦：同辈。超越同辈，无人可比。
超然物外：超：高超脱俗；物外：世外。超出世俗生活之外。引申为置身事外。
超然象外：以：用法等同“于”。超脱于物象以外。指诗文的意境雄浑、超脱。也比喻置身世外，脱离现实的空想。
超然远举：为超脱世事，远由而去。
超然远引：为超脱世事，远由而去。
超然自得：超脱世事，自觉快乐和满足。
超然自逸：超脱世事，安闲快乐。
超然自引：指超脱世事，自动引退。
超世拔俗：原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。同“超尘出俗”。
超世绝伦：超出世人和同辈。
超世绝俗：指超出世俗，无人可比。
超世之才：有超越世人的才能。
超俗绝世：指超出世俗，无人可比。
超以象外：以：用法等同“于”。超脱于物象之外。形容诗文意境雄浑、超脱。也比喻置身世外，脱离现实的空想。
超轶绝尘：轶：车辙；超轶：指后车超过前车；绝尘：脚不沾尘土。形容奔跑得极快。
超逸绝尘：指不拘滞于世俗，超然物外。