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结绳而治

jié shéng ér zhì

govern the country without law

“结绳而治”的成语拼音为：jié shéng ér zhì，注音：ㄐㄧㄝ ˊ ㄕㄥˊ ㄦˊ ㄓˋ，词性：作谓语、宾语；指原始管理方法，年代：古代成语，出处：《周易·系辞下》：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契。”，基本解释：原指上古没有文字，用结绳记事的方法治理天下。后也指社会清平，不用法律治国的空想。，例句：曹蜍、李志虽见在，厌厌如九泉下人，人皆如此，便可～。 ★南朝·宋·刘义庆《世说新语·品藻》

拼音	jié shéng ér zhì
注音	ㄐㄧㄝ ˊ ㄕㄥˊ ㄦˊ ㄓˋ
词性	作谓语、宾语；指原始管理方法
英文	govern the country without law
年代	古代成语
解释	原指上古没有文字，用结绳记事的方法治理天下。后也指社会清平，不用法律治国的空想。
出处	《周易·系辞下》：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契。”
例句	曹蜍、李志虽见在，厌厌如九泉下人，人皆如此，便可～。 ★南朝·宋·刘义庆《世说新语·品藻》

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上一个成语：结舌杜口

下一个成语：结驷连骑

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拨乱反治：犹拨乱反正。指消除混乱局面，恢复正常秩序。
拨乱为治：犹拨乱反治。指消除混乱局面，恢复正常秩序。
操揉磨治：犹言反复磨练。
垂拱而治：垂拱：垂衣拱手，形容毫不费力；治：平安。古时比喻统治者不做什么使使天下太平。多用作称颂帝王无为而治。
结绳而治：原指上古没有文字，用结绳记事的方法治理天下。后也指社会清平，不用法律治国的空想。
久安长治：形容国家长期安定、巩固。
历精图治：振奋精神，力图治理好国家。
历精为治：振奋精神，治理好国家。
厉精图治：图：谋求，设法。厉：奋勉。治：治理。振奋精神，设法把国家治理好。亦作“励精图治”、“厉精求治”、“厉精为治”。
励精求治：振奋精神，尽力设法治好国家。
励精图治：砺：奋勉；图：设法；治：治理好国家。振奋精神，想办法治理好国家。
闵乱思治：指怜悯乱世而思盼治世。
鸣琴而治：指以礼乐教化人民，达到“政简刑清”的统治效果。旧时常用做称颂地方官的谀词。
唐虞之治：唐虞：唐尧、虞舜，传说中的古代圣帝贤君。旧指上古政治清明，人民康乐的理想时代。
无为而治：无为：无所作为；治：治理。自己无所作为而使天下得到治理。原指舜当政的时候，沿袭尧的主张，不做丝毫改变。后泛指以德化民。
无为之治：指道家顺应自然，不求有所作为的治理方法。
宵旰图治：宵衣旰食，勤于政事，设法治理好国家。
正理平治：指合乎正道的礼法规范，使社会安定有秩序。

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结不解缘：缘：缘分。形容男女热恋，不能分开。也指两者有不可分开的缘分。
结草衔环：结草：把草结成绳子，搭救恩人；衔环：嘴里衔着玉环。旧时比喻感恩报德，至死不忘。
结党营私：党：集团；营：谋求。坏人集结在一起，谋求私利，专干坏事。
结发夫妻：结发：束发，意即年轻时。年轻时结成的夫妻。指原配夫妻。
结舌杜口：结舌：舌头像打了结子，动弹不得。杜：堵塞。保持缄默，闭口不言。形容因恐惧而不敢说话。
结绳而治：原指上古没有文字，用结绳记事的方法治理天下。后也指社会清平，不用法律治国的空想。
结驷连骑：驷：古时一乘车所套的四匹马；骑：骑马的人。随从、车马众多。形容排场阔绰。
结结巴巴：形容说话不流利。也比喻凑合，勉强。