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鸣琴而治

míng qín ér zhì

Rule by singing

“鸣琴而治”的成语拼音为：míng qín ér zhì，注音：ㄇㄧㄥˊ ㄑㄧㄣˊ ㄦˊ ㄓˋ，词性：作谓语、定语；用做称颂地方官的谀词，年代：古代成语，出处：《吕氏春秋·察贤》：“宓子贱治单父，弹鸣琴，身不下堂，而单父治。”，基本解释：指以礼乐教化人民，达到“政简刑清”的统治效果。旧时常用做称颂地方官的谀词。，例句：唐代杜牧的诗《秋夕》中有一句：“竹音无远近，花影自鸣琴。”这句诗意味着自然的声音和景象可以让人内心得到治愈和平静，如同鸣琴一般。

拼音	míng qín ér zhì
注音	ㄇㄧㄥˊ ㄑㄧㄣˊ ㄦˊ ㄓˋ
词性	作谓语、定语；用做称颂地方官的谀词
英文	Rule by singing
年代	古代成语
解释	指以礼乐教化人民，达到“政简刑清”的统治效果。旧时常用做称颂地方官的谀词。
出处	《吕氏春秋·察贤》：“宓子贱治单父，弹鸣琴，身不下堂，而单父治。”
例句	唐代杜牧的诗《秋夕》中有一句：“竹音无远近，花影自鸣琴。”这句诗意味着自然的声音和景象可以让人内心得到治愈和平静，如同鸣琴一般。

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上一个成语：鸣锣开道

下一个成语：鸣雁直木

以"鸣琴而治"字结尾的成语接龙(顺接) 补充纠错

拨乱反治：犹拨乱反正。指消除混乱局面，恢复正常秩序。
拨乱为治：犹拨乱反治。指消除混乱局面，恢复正常秩序。
操揉磨治：犹言反复磨练。
垂拱而治：垂拱：垂衣拱手，形容毫不费力；治：平安。古时比喻统治者不做什么使使天下太平。多用作称颂帝王无为而治。
结绳而治：原指上古没有文字，用结绳记事的方法治理天下。后也指社会清平，不用法律治国的空想。
久安长治：形容国家长期安定、巩固。
历精图治：振奋精神，力图治理好国家。
历精为治：振奋精神，治理好国家。
厉精图治：图：谋求，设法。厉：奋勉。治：治理。振奋精神，设法把国家治理好。亦作“励精图治”、“厉精求治”、“厉精为治”。
励精求治：振奋精神，尽力设法治好国家。
励精图治：砺：奋勉；图：设法；治：治理好国家。振奋精神，想办法治理好国家。
闵乱思治：指怜悯乱世而思盼治世。
鸣琴而治：指以礼乐教化人民，达到“政简刑清”的统治效果。旧时常用做称颂地方官的谀词。
唐虞之治：唐虞：唐尧、虞舜，传说中的古代圣帝贤君。旧指上古政治清明，人民康乐的理想时代。
无为而治：无为：无所作为；治：治理。自己无所作为而使天下得到治理。原指舜当政的时候，沿袭尧的主张，不做丝毫改变。后泛指以德化民。
无为之治：指道家顺应自然，不求有所作为的治理方法。
宵旰图治：宵衣旰食，勤于政事，设法治理好国家。
正理平治：指合乎正道的礼法规范，使社会安定有秩序。

以"鸣琴而治"字开头的成语接龙(逆接) 补充纠错

鸣凤朝阳：正直敢言的贤士。比喻贤臣遇明君。
鸣鼓而攻：比喻宣布罪状，加以遣责或讨伐。
鸣鼓而攻之：比喻宣布罪状，遣责或声讨。
鸣鹤之应：比喻诚笃之心相互应和。
鸣金收兵：用敲锣等发出信号撤兵回营。比喻战斗暂时结束。
鸣金收军：古时作战用敲锣等方式发出信号撤军回营。
鸣珂锵玉：玉珂鸣响，佩玉铿锵。比喻显贵。
鸣锣喝道：封建时代官吏出门时，前面开路的人敲锣喝令行人让路。比喻为某种事物的出现，制造声势，开辟道路。
鸣锣开道：封建时代官吏出门时，前面开路的人敲锣喝令行人让路。比喻为某种事物的出现，制造声势，开辟道路。
鸣琴而治：指以礼乐教化人民，达到“政简刑清”的统治效果。旧时常用做称颂地方官的谀词。
鸣雁直木：古人认为雁随阳而处，木随阳而直。比喻良才。
鸣野食苹：比喻诚心待人，同甘共苦。
鸣于乔木：比喻仕进达于高位。
鸣玉曳履：佩玉饰曳丝履。指获高官厚禄。
鸣玉曳组：佩玉饰曳印组。指任高官。
鸣冤叫屈：指申诉冤屈。
鸣钟列鼎：钟，打击乐器，泛指一般乐器；鼎，盛物食器。谓用食时身边响着乐器，眼前列着鼎器。后形容古代贵族高官生活的豪奢。
鸣钟食鼎：钟，打击乐器，泛指一般乐器；鼎，盛物食器。谓用食时身边响着乐器，眼前列着鼎器。形容古代贵族高官生活的豪奢。