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六尘不染

liù chén bù rǎn

pure

“六尘不染”的成语拼音为：liù chén bù rǎn，注音：ㄌㄧㄨˋ ㄔㄣˊ ㄅㄨˋ ㄖㄢˇ，词性：作谓语、定语；用于人和环境，年代：古代成语，出处：唐·武三思《孝明皇后碑》：“六尘不染，孤标水上之花。”，基本解释：佛教语，六尘：指色、声、香、味、触、法。指排除物欲，保持心地洁净。，例句：五蕴皆空，～，是谓‘和尚’。 ★清·蒲松龄《聊斋志异·金和尚》

拼音	liù chén bù rǎn
注音	ㄌㄧㄨˋ ㄔㄣˊ ㄅㄨˋ ㄖㄢˇ
词性	作谓语、定语；用于人和环境
英文	pure
年代	古代成语
解释	佛教语，六尘：指色、声、香、味、触、法。指排除物欲，保持心地洁净。
出处	唐·武三思《孝明皇后碑》：“六尘不染，孤标水上之花。”
例句	五蕴皆空，～，是谓‘和尚’。 ★清·蒲松龄《聊斋志异·金和尚》

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上一个成语：六朝金粉

下一个成语：六尺之孤

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出尘不染：比喻身处污浊的环境而能保持纯洁的节操。
出污泥而不染：比喻生于污浊的环境却不受污染，依然保持纯洁的品格。
出淤泥而不染：淤泥：水底的污泥；染：沾。生长在淤泥中，而不被污泥所污染。
恶尘无染：指没有受到坏习气的影响。
耳濡目染：濡：沾湿；染：沾染。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。
烘托渲染：用衬托和夸张的艺术手法，突出主题。
六尘不染：佛教语，六尘：指色、声、香、味、触、法。指排除物欲，保持心地洁净。
目濡耳染：濡：沾湿；染：沾染。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。
目擩耳染：?焙通“濡”，沾染。因耳目经常接触而受到感染，影响。亦作“耳濡目染”、“耳染目濡”、“目染耳濡”、“目濡耳染”。
日渐月染：濡：浸润。染：熏染。天长日久地渐渐熏染。指受外界事物的影响而发生逐渐的变化。同“日濡月染”。
日濡月染：濡：浸润。染：熏染。天长日久地渐渐熏染。指受外界事物的影响而发生逐渐的变化。亦作“日渐月染”。
纤尘不染：原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。
一尘不染：原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。
一毫不染：指一尘不染。

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六出奇计：原指陈平所出的六条妙计。后泛指出奇制胜的谋略。
六臂三头：比喻人的本事非凡，神通广大。
六朝金粉：六朝：南朝吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代；金粉：旧时妇女妆饰用的铅粉，常用以形容繁华绮丽。亦形容六朝的靡丽繁华景象。
六尘不染：佛教语，六尘：指色、声、香、味、触、法。指排除物欲，保持心地洁净。
六尺之孤：六尺：古代尺短，“六尺”形容个子未长高；孤：死去父亲的小孩。指没有成年的孤儿。
六尺之讬：指受嘱托抚育遗孤。
六出纷飞：六出：雪花六角，因别称“六出”。大雪纷纷。
六道轮回：佛教语，六道：天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。指众生轮回的六大去处，即在这六道中轮回生死。
六耳不同谋：原意是三个人知道就不能保守秘密。后也比喻轻信传闻的话没有益处。
六根清净：六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。
六根清静：六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。
六合之内：六合：天地及东南西北。指天下。
六街三陌：泛指大街小巷。同“六街三市”。
六街三市：六街：唐代长安城中的六条大街；市：古代称早晨、中午、傍晚为三时之市。泛指大街小巷。
六马仰秣：六马：古代天子驾车用六匹马；仰秣：马被琴声吸引，仰头欣赏。形容乐声美妙，连马都抬起头倾听，不吃饲料。
六亲不认：形容不重天伦，不通人情，对亲属都不顾。有时也指对谁都不讲情面。
六亲无靠：六亲：父、母、兄、弟、妻、子。形容很孤独，没有亲属可依靠。
六趣轮回：佛教语。指众生轮回的六大去处，即在这六道中轮回生死。同“六道轮回”。
六神不安：六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好。
六神无主：六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好。
六韬三略：《六韬》、《三略》：都是古代的兵书。后泛指兵书、兵法。
六通四辟：指上下四方和春秋四时。
六通四达：犹四通八达。形容交通极便利。也形容通向各方。
六问三推：指反复审讯。
六畜不安：六畜：牛、马、羊、猪、鸡、狗。牲畜也不得安宁。形容骚扰得很厉害。
六畜兴旺：六畜：牛、马、羊、猪、鸡、狗。指各种牲畜、家禽繁衍兴旺。
六月飞霜：旧时比喻有冤狱。