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上篇上论

shàng piān shàng lùn

a discussion or article in the first part;

“上篇上论”的成语拼音为：shàng piān shàng lùn，注音：ㄕㄤˋ ㄆㄧㄢㄕㄤˋ ㄌㄨㄣˋ，词性：名词短语；作主语、宾语、补语；，年代：现代成语；，出处：清·曹雪芹《红楼梦》第八十五回：“老祖宗说句话儿都是上篇上论的，怎么怨得有这么大福气呢？”，基本解释：指说话引经据典，有根据。，例句：唐代韩愈《答侯长官狂歌白因释》：“上篇上论之事，思之略已奇。然而一日千里，流离之客，何以堪之？”

拼音	shàng piān shàng lùn
注音	ㄕㄤˋ ㄆㄧㄢㄕㄤˋ ㄌㄨㄣˋ
词性	名词短语；作主语、宾语、补语；
英文	a discussion or article in the first part;
年代	现代成语；
解释	指说话引经据典，有根据。
出处	清·曹雪芹《红楼梦》第八十五回：“老祖宗说句话儿都是上篇上论的，怎么怨得有这么大福气呢？”
例句	唐代韩愈《答侯长官狂歌白因释》：“上篇上论之事，思之略已奇。然而一日千里，流离之客，何以堪之？”

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上一个成语：上南落北

下一个成语：上勤下顺

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卑之无甚高论：表示只就浅易的说，没有什么过高难行的意见。
不根之论：根：根据；论：言论。没有根据的言论。
不刊之论：刊：削除，古代把字写在竹简上，有错误就削去。指正确的、不可修改的言论。
不易之论：易：改变。不可更改的言论。形容论断或意见非常正确。
粲花之论：粲花：鲜艳的花朵；论：言论。称赞言论的典雅隽妙。
长篇大论：滔滔不绝的言论。多指内容烦琐、词句重复的长篇发言或文章。
长谈阔论：犹高谈阔论。
持平之论：持平：主持公道，没有偏向。指公正的意见。也指折中、调和的话。
齿牙余论：微末的赞扬言辞。比喻不费力的奖励的话。
齿牙馀论：比喻随口称誉的话。
存而不论：存：保留。指把问题保留下来，暂不讨论。
大发谬论：指空泛不切合实际的言论。
大发议论：发：表达，传达。尽情地发表各种意见和评论。
谠言嘉论：公正、正直而有说服力的言论。
耳食之论：形容听来的没有确凿根据的言论。同“耳食之谈”、“耳食之言”。
放言高论：指毫无顾忌地大发议论。
盖棺定论：指一个人的是非功过到死后才能做出结论。同“盖棺论定”。
高谈大论：指不切实际的言谈、议论。
高谈弘论：弘：大。高深空洞不切实际的谈论。
高谈阔论：高：高深；阔：广阔。多指不着边际地大发议论。
高谈虚论：高妙空洞、不切空际的议论。
格杀不论：格：打；格杀：打死；不论：不论罪。指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以杀人论罪。
格杀弗论：指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以杀人论罪。同“格杀勿论”。
格杀无论：指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以杀人论罪。同“格杀勿论”。
格杀勿论：格：打；格杀：打死；勿论：不论罪。指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以杀人论罪。
姑置勿论：姑：姑且。置：放在一边。姑且放在一边不去谈论。亦作“姑置不论”、“姑置勿陈”。
闳言高论：指博大高远的议论。
纪纲人论：纪纲：纲法，制度；人伦：人与人之间的关系及行为准则。封建社会中应遵守的法度纲常、行为准则。
面争庭论：指直言敢谏。同“面折庭争”。
目睫之论：比喻肤浅的见解。
平心而论：平心：心情平和，不动感情；论：评论。平心静气地给予客观评价。
奇谈怪论：奇怪的不合情理的言论。
涩于言论：形容说话迟钝。
上篇上论：指说话引经据典，有根据。
是非自有公论：事情的是非曲直，公众自会作出恰当的评判。
天道宁论：指天道福善惩恶之说难以凭信。
同日而论：犹言相提并论。把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。
危言高论：正直而不同凡响的言论。
危言核论：正直而翔实的言论。
危言覈论：正直而翔实的言论。
危言竦论：使人感到惊恐或震动的言论。
违心之论：与内心相违背的话。
相提并论：相提：相对照；并：齐。把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。
一概而论：一概：同一标准，一律。指处理事情或问题不分性质，不加区别，用同一标准来对待或处理。
一褱而论：指处理事情或问题不分性质，不加区别，用同一标准来对待或处理。同“一概而论”。
一偏之论：偏于一面的议论。
又当别论：应当另外作出评价。
又作别论：应当另外作出评价。
迂谈阔论：犹言高谈阔论。
凿空之论：凿空：缺乏根据。空泛而没有根据的言论。
直言正论：正直公道的言论。
诛心之论：诛：惩罚。指不问罪行，只根据其用心以认定罪状。也指揭穿动机的评论。
自有公论：指事情的是非曲直公众自然会有评论。

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上无片瓦，下无插针之地：头顶上没有一片瓦，肢底下没有插针的地方。形容一无所有，贫困到了极点。
上无片瓦，下无立锥之地：形容一无所有，贫困到了极点。
上烝下报：烝：晚辈男子和长辈女子通奸；报：长辈男子与晚辈女子通奸。泛指男女乱伦。
上兵伐谋：上：上等，引申为最好的。兵：指战争，引申为用兵。伐：讨伐，攻打。伐谋：用计谋粉碎敌人的计策。用兵的上策，是以谋略取胜。
上不着天，下不着地：比喻两头没有着落。
上谄下渎：谄：奉承；渎：轻慢，亵渎。奉承上级，轻慢下属。
上窜下跳：比喻四处奔走，多方串连，策划活动。
上当学乖：吃过亏下次就不会上当。
上方宝剑：尚方署特制的皇帝御用的宝剑。古代天子派大臣处理重大案件时，常赐以上方宝剑，表示授于全权，可以先斩后奏。现用以比喻来自上级的口头指示或书面文件。
上方不足，下比有余：比上不足，比下有余。
上竿掇梯：犹上树拔梯。比喻引诱人上前而断绝他的退路。
上根大器：佛家语。具上等根器者。亦泛指天资、才能极高的人。
上好下甚：上面的喜爱什么，下面的人就会对此爱好的更加利害。
上和下睦：指长幼之间或上下级之间相处得很好。
上交不谄：谄：巴结、奉承。与据高位的人交往，不拍马奉承。
上梁不正下梁歪：上梁：指上级或长辈。比喻在上的人行为不正，下面的人也跟着做坏事。
上陵下替：指上下失序，纲纪废坠。陵，通“凌”。同“下陵上替”。
上楼去梯：比喻进行极其秘密的谋划。也比喻诱人上当。
上漏下湿：上：指屋顶；下：指地面。形容房屋破旧，不能蔽风雨。
上嫚下暴：指君上骄慢，下民强暴。同“上慢下暴”。
上慢下暴：指君上骄慢，下民强暴。
上南落北：漫言各处去向，犹言走南闯北。
上篇上论：指说话引经据典，有根据。
上勤下顺：勤：勤奋。顺：顺从，服从。作领导的勤奋工作，下面的人就会顺从他的领导。
上情下达：下面的情况或意见能够通达于上。
上树拔梯：拔：抽掉。诱人上树，抽掉梯子。比喻引诱人上前而断绝他的退路。
上替下陵：指上下失序，纲纪废坠。陵，通“凌”。同“下陵上替”。
上天入地：升上天空，钻入地下。形容神通广大。也比喻为实现某种目的而四处奔走。
上天无路，入地无门：形容无路可走的窘迫处境。
上无片瓦，下无插针之地：头顶上没有一片瓦，肢底下没有插针的地方。形容一无所有，贫困到了极点。
上无片瓦，下无立锥之地：形容一无所有，贫困到了极点。
上无片瓦，下无卓锥：形容一无所有，贫困到无立足之地。
上下交困：指国家和百姓都处于困难的境地。
上下其手：比喻玩弄手法，串通做弊。
上下同门：上下：指上一辈与下一辈。姑婿与侄婿的互称。
上下同心：上下一心。
上下同欲：上下有共同的愿望，谓众心齐一。
上下一心：上上下下一条心。
上行下效：效：仿效，跟着学。上面的人怎么做，下面的人就跟着怎么干。
上医医国：上医：高明的医生，比喻高贤；医国：指为国家除患祛弊。高贤能治理好国家。
上溢下漏：指上富下贫。
上雨旁风：形容家里贫穷，房屋破旧。
上援下推：上面牵引下面推。比喻推荐引进。
上蒸下报：泛指乱伦的性行为。
上智下愚：智：聪明；愚：笨。最聪明的人和最愚笨的人。孔子认为他们都是先天决定，不可改变。