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西方净土

xī fāng jìng tǔ

the heavenly paradise

“西方净土”的成语拼音为：xī fāng jìng tǔ，注音：ㄒㄧㄈㄤㄐㄧㄥˋ ㄊㄨˇ，词性：作主语、宾语、定语；用于佛教等，年代：古代成语，出处：唐·李白有《金银泥画西方净土变相赞》诗。，基本解释：佛教语。西方之极乐世界，即佛国。，例句：朕当初多少英雄，赤手打成天下，身登九五，威倾朝野。也只为孽海无边，冤愆有报，故此皈依我佛，要目圆寂后，径归～极乐世界，莲花化生。 ★明·方汝浩《禅真逸

拼音	xī fāng jìng tǔ
注音	ㄒㄧㄈㄤㄐㄧㄥˋ ㄊㄨˇ
词性	作主语、宾语、定语；用于佛教等
英文	the heavenly paradise
年代	古代成语
解释	佛教语。西方之极乐世界，即佛国。
出处	唐·李白有《金银泥画西方净土变相赞》诗。
例句	朕当初多少英雄，赤手打成天下，身登九五，威倾朝野。也只为孽海无边，冤愆有报，故此皈依我佛，要目圆寂后，径归～极乐世界，莲花化生。 ★明·方汝浩《禅真逸

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上一个成语：西方净国

下一个成语：西风残照

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半截入土：截：段。半段身子埋入土内。比喻人在世不久了。
本乡本土：指本地，家乡。
不便水土：不能适应移居地方的气候和饮食习惯。同“不服水土”。
不服水土：不能适应移居地方的气候和饮食习惯。
不习地土：对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。
不习水土：对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。
不習水土：不能适应某个地方的气侯、饮食等。
赐茅授土：封建社会帝王分封诸侯的一种礼仪。帝王以五色土为太社，分封诸侯时，各授以他们相应的某方某色土，如东方青土，南方赤土等，并包以白茅，使归以立社。
分茅赐土：指分封侯位和土地。
分茅列土：指分封侯位和土地。
分茅裂土：原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
分茅锡土：指分封侯位和土地。
分茅胙土：指分封侯位和土地。
皇天后土：皇天：古代称天；后土：古代称地。指天地。旧时迷信天地能主持公道，主宰万物。
挥金如土：挥：散。把钱财当成泥土一样挥霍。形容极端挥霍浪费。
开疆辟土：开：开拓；疆：边疆；辟：开辟；土：国土。开拓疆域，扩展领土。
开疆拓土：开拓疆域，扩展领土。
开疆展土：开拓疆域，扩展领土。同“开疆拓土”。
离乡背土：离开家乡到外地。同“离乡别土”。
离乡别土：离开家乡到外地。同“离乡背井”。
面如灰土：脸色如泥土一样。形容极端恐惧。亦形容病态。
面色如土：形容惊恐之极。同“面如土色”。
普天率土：普天：整个天下；率土：指四海之内。指全中国或全世界。
溥天率土：指整个天下、四海之内。
寝苫枕土：睡在草荐上，头枕着土块。古时宗法所规定的居父母丧的礼节。同“寝苫枕块”。
软红香土：形容都市的繁华。
食毛践土：毛：指地面所生之谷物；贱：踩。原意是吃的食物和居住的土地都是国君所有。封建官吏用以表示感戴君主的恩德。
视如粪土：看得如同秽土那样下贱。比喻极端蔑视。
太岁头上动土：比喻触犯强暴有力的人。
西方净土：佛教语。西方之极乐世界，即佛国。
析珪胙土：谓封爵分土。
朽木粪土：朽木：烂木头；粪土：脏土臭泥。比喻不堪造就、对社会没有用处的人。
一片焦土：形容遭遇火灾（或战火），房屋全部被衩焚毁的景象。
一抔黄土：一抔：一捧。一捧黄土。借指坟墓。现多比喻不多的土地或没落、渺小的反动势力。
一掊土：抔：用手捧东西。一捧黄土。指坟墓。现多比喻不多的土地或没落、渺小的反动势力。
瘴乡恶土：瘴：瘴气。指瘴气、瘴疠流行的贫瘠和落后的地方。

以"西方净土"字开头的成语接龙(逆接) 补充纠错

西窗剪烛：原指思念远方妻子，盼望相聚夜语。后泛指亲友聚谈。
西方净国：指西方净土。
西方净土：佛教语。西方之极乐世界，即佛国。
西风残照：秋天的风，落日的光。比喻衰败没落的景象。多用来衬托国家的残破和心境的凄凉。”
西风落叶：形容秋天的景象。多比喻人或事物已趋衰落。
西赆南琛：谓四方皆来朝贡为“西赆南琛”。赆，贡物。琛，珍宝。
西邻责言：西邻：西部的邻国；责言：问罪的话。原指秦国（在西）向晋国（在东）问罪。后泛指别人的责备。
西颦东效：西施捧心、东施效颦。比喻以丑陋学美好而愈显其丑。
西山日薄：薄：逼近。太阳快要落山。比喻事物接近衰亡或人近老年。亦作“日薄西山”、“西山日迫”。
西食东眠：在西家吃饭，在东家睡觉。比喻贪利的人企图兼有两利。
西台痛哭：宋末文天祥抗元失败被害。八年后，谢翱与友人登西台痛哭致祭，并作《登西台恸哭记》以记其事。后用以称亡国之痛。
西装革履：身穿西装，脚穿皮鞋。形容衣着入时。
西子捧心：指美女之病态，愈增其妍。