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衣锦荣归

yì jǐn róng guī

return home with high honours

“衣锦荣归”的成语拼音为：yì jǐn róng guī，注音：ㄧˋ ㄐㄧㄣˇ ㄖㄨㄙˊ ㄍㄨㄟ，词性：连动式；作主语、谓语、宾语；指富贵后回家乡，年代：古代成语，出处：《旧唐书·姜暮传》：“衣锦还乡，古人所尚。今以本州相授，用答元功。”，基本解释：旧指富贵以后回到故乡。含有向乡里夸耀的意思。，例句：唐代杜甫《奉济驿重送严仓曹薄命》诗中有句：“衣锦荣归老，不省黄河清。”形容一个人穿着锦衣归家，享受着荣华富贵的生活。

拼音	yì jǐn róng guī
注音	ㄧˋ ㄐㄧㄣˇ ㄖㄨㄙˊ ㄍㄨㄟ
词性	连动式；作主语、谓语、宾语；指富贵后回家乡
英文	return home with high honours
年代	古代成语
解释	旧指富贵以后回到故乡。含有向乡里夸耀的意思。
出处	《旧唐书·姜暮传》：“衣锦还乡，古人所尚。今以本州相授，用答元功。”
例句	唐代杜甫《奉济驿重送严仓曹薄命》诗中有句：“衣锦荣归老，不省黄河清。”形容一个人穿着锦衣归家，享受着荣华富贵的生活。

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上一个成语：衣锦褧衣

下一个成语：衣锦食肉

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自拔来归：拔：摆脱，离开。自觉离开恶劣环境，归向光明。指敌方人员投奔过来。
白首空归：白了头发，空手回来。比喻年纪已老，学无成就。
白首同归：归：归向、归宿。一直到头发白了，志趣依然相投。形容友谊长久，始终不渝。后用以表示都是老人而同时去世。
败兴而归：败兴：遇到和想象不一致的事而情绪低落。扫兴地归来。
避其锐气，击其惰归：其：他的；锐气：勇猛的气势；惰：松懈善于用兵之人，总是避开敌人初来时的气势，等敌人疲惫时再狠狠打击。
宾来如归：宾客来此如归其家。形容招待客人热情周到。
宾入如归：宾客来此如归其家。形容招待客人热情周到。
宾至如归：宾：客人；至：到；归：回到家中。客人到这里就象回到自己家里一样。形容招待客人热情周到。
乘兴而来，败兴而归：兴：兴致，兴趣。趁着兴致来到，结果很扫兴的回去。
齿剑如归：犹言视死如归。
拂袖而归：拂袖：甩袖子，表示意志已决。指毫无留恋，回到家乡归隐。
久假不归：假：借；归：归还。原指假借仁义的名义而不真正实行，后指长期借用而不归还。
马去马归：比喻世事多变，得失无常。
满载而归：载：装载；归：回来。装得满满地回来。形容收获很大。
千岁鹤归：指对故乡的眷恋之情。
全受全归：封建礼教认为人的身体来自父母，应当终身洁身自爱，以没有受过污辱损害的身体回到父母生我时那样。
人心所归：指众人所归向、拥护的。
铩羽而归：铩羽：羽毛摧落，比喻失败或不得志。指失败或不得志而归。
生寄死归：寄：暂居。生似暂寓，死如归去。指不把生死当作一回事。
时望所归：声望很高，为世人所敬仰。
实至名归：实：实际的成就；至：达到；名：名誉；归：到来。有了真正的学识、本领或功业，自然就有声誉。
视死如归：把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。
视死若归：把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。同“视死如归”。
视死犹归：把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。同“视死如归”。
殊路同归：比喻采取不同的方法而得到相同的结果。同“殊涂同归”。
殊涂同归：本指由不同途径达到同一目的地。后比喻采用不同方法得到相同结果。
殊途同归：通过不同的途径，到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。
殊致同归：比喻采取不同的方法而得到相同的结果。同“殊涂同归”。
天命攸归：天命：上天的意志。攸：所。归：归宿。旧指上天预先安排好的归宿。因常指改朝换代，将有新君主出现。亦作“天命有归”。
天命有归：天命：上天的意志；归：归宿。上天所安排的归宿。
天与人归：旧指帝王受命于天，并得到人民拥护。
无家可归：没有家可回。指流离失所。
无所依归：没有依靠和归宿。
吾谁与归：我同谁一起相处。指对志同道合者的寻求。
星行夜归：天没亮就出去，天黑了才回来。
虚往实归：无所知而往，有所得而归。
燕燕于归：指女子出嫁。
一心同归：齐心趋向同一目的。
衣锦荣归：旧指富贵以后回到故乡。含有向乡里夸耀的意思。
异路同归：通过不同的道路，到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。
异涂同归：通过不同的道路，到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。
异途同归：通过不同的途径，到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。
游骑无归：游骑：离队的骑兵。离队的骑兵，无处可归。比喻离了根本，得不到归宿。
早出暮归：早晨出去，晚上归来。指整日在外。
早出晚归：早晨出动，晚上归来。
责有所归：指责任有所归属。
责有攸归：攸：所；归：归属。是谁的责任，就该归谁承担。指份内的责任不容推卸。
众望所归：众望：众人的希望；归：归向。大家一致期望的。指得到群众的信任。
众望攸归：众人所期望和敬仰的。形容在群众中威望很高。
罪有攸归：攸：所。罪责有所归属。指罪犯必受惩治。

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衣被群生：衣被：给人衣穿，比喻加惠于人；群生：众生。比喻恩惠广施。
衣锦过乡：旧指富贵以后回到故乡。含有向乡里夸耀的意思。
衣锦还乡：旧指富贵以后回到故乡。含有向乡里夸耀的意思。
衣锦褧衣：锦衣外面再加上麻纱单罩衣，以掩盖其华丽。比喻不炫耀于人。
衣锦荣归：旧指富贵以后回到故乡。含有向乡里夸耀的意思。
衣锦食肉：穿锦绣衣裳，吃肉食。形容生活富足。亦借指居官食禄。
衣锦夜行：锦：有彩色花纹的丝织品。夜里穿着锦绣衣服走路。比喻不能在人前显示荣华富贵。
衣锦夜游：穿了锦绣衣裳在夜间出行。比喻虽居官位，却不能使人看到自己的荣耀显贵。同“衣绣夜行”。
衣锦昼行：穿了锦绣衣裳在白天出行。旧时形容在本乡做官，或在外地做官告老回乡，荣耀异常。同“衣绣昼行”。
衣锦昼游：衣：穿。白天身着华贵官服，使人看见。旧时比喻富贵后还乡，向乡亲们夸耀。
衣马轻肥：穿着轻暖的皮袍，坐着由肥马驾的车。形容生活的豪华。
衣轻乘肥：衣：穿。轻：轻暖的裘衣；肥：肥壮的马。穿着贵重的衣服，驾驭肥壮的马。形容生活奢侈豪华。
衣绣昼行：昼：白天。穿了锦绣衣服在白昼行走。比喻在本乡作官，或富贵后回到故乡。
衣租食税：租、税：田赋和各种税款的总称。依靠百姓缴纳的租税生活。
衣钵相传：中国禅宗师徒间道法传授，常常举行授与衣钵的仪式。比喻技术、学术的师徒相传。
衣不蔽体：蔽：遮。衣服破烂，连身子都遮盖不住。形容生活贫苦。
衣不解带：解带：解开衣带，指脱衣。因事过度操劳，以致不能脱衣安睡。也形容看护病人十分辛劳（多指对长辈）。
衣不完采：衣服不全是彩色的。比喻衣着朴素。
衣单食薄：衣裳单薄，食物很少。形容生活困苦。
衣冠楚楚：楚楚：鲜明、整洁的样子。衣帽穿戴得很整齐，很漂亮。
衣冠礼乐：指各种等级的穿戴服饰及各种礼仪规范。指封建社会中各种典章礼仪。
衣冠禽兽：穿戴着衣帽的禽兽。指品德极坏，行为象禽兽一样卑劣的人。
衣冠土枭：犹衣冠禽兽。指品德极坏，行为卑劣的人。
衣冠枭獍：相传枭是吃母的恶鸟，獍是吃父的恶兽。旧时比喻不孝的人。
衣架饭囊：装饭的口袋，挂衣的架子。比喻没有能力，干不了什么事的人。
衣宽带松：形容人消瘦。
衣来伸手，饭来张口：形容懒惰成性，坐享别人劳动成果的人。
衣衫蓝缕：衣服破烂。
衣衫褴褛：褴褛：破烂。衣服破破烂烂。
衣裳之会：与“兵车之会”相对而言，指春秋时代诸国之间和好的会议。
衣食不周：周：齐备。形容衣食缺乏，生活困窘。
衣食父母：踏入社会都靠父母提供。指生活所依赖的人。
衣食税租：指居官食禄。同“衣租食税”。
衣食住行：泛指穿衣、吃饭、住房、行路等生活上的基本需要。
衣香鬓影：形容妇女的衣着穿戴十分华丽（多指人多的场合）。借指妇女。
衣宵食旰：指天未明就穿衣起身，天黑了才进食。常用以称谀帝王勤于政事。
衣绣夜行：衣：穿。绣：锦绣。穿着精美鲜艳的锦绣衣服夜间上街行走。比喻人富贵以后不为人知。亦作“衣锦夜游”、“衣锦夜行”。
衣绣夜游：比喻虽居官位，却不能使人看到自己的荣耀显贵。同“衣绣夜行”。
衣紫腰黄：身穿紫袍，腰佩金银鱼袋。大官装束，亦指做大官。
衣紫腰金：身穿紫袍，腰佩金银鱼袋。大官装束，亦指做大官。
衣紫腰银：身穿紫袍，腰佩金银鱼袋。大官装束，亦指做大官。