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罪有攸归

zuì yǒu yōu guī

responsibility for crime can be traced

“罪有攸归”的成语拼音为：zuì yǒu yōu guī，注音：ㄗㄨㄟˋ ㄧㄡˇ ㄧㄡㄍㄨㄟ，词性：作宾语、定语；用于书面语，年代：古代成语，出处：明·陈仲琳《封神演义》第二回：“赐尔姬昌等节钺，便宜行事，往惩其忤，毋得宽纵，罪有攸归。”，基本解释：攸：所。罪责有所归属。指罪犯必受惩治。，例句：清平之世，何出此逛诞之言？请敕下山西巡抚方辂查奏。如果臣言不谬，自应～。 ★清·李百川《绿野仙踪》第三回

拼音	zuì yǒu yōu guī
注音	ㄗㄨㄟˋ ㄧㄡˇ ㄧㄡㄍㄨㄟ
词性	作宾语、定语；用于书面语
英文	responsibility for crime can be traced
年代	古代成语
解释	攸：所。罪责有所归属。指罪犯必受惩治。
出处	明·陈仲琳《封神演义》第二回：“赐尔姬昌等节钺，便宜行事，往惩其忤，毋得宽纵，罪有攸归。”
例句	清平之世，何出此逛诞之言？请敕下山西巡抚方辂查奏。如果臣言不谬，自应～。 ★清·李百川《绿野仙踪》第三回

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上一个成语：罪有应得

下一个成语：罪责难逃

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自拔来归：拔：摆脱，离开。自觉离开恶劣环境，归向光明。指敌方人员投奔过来。
白首空归：白了头发，空手回来。比喻年纪已老，学无成就。
白首同归：归：归向、归宿。一直到头发白了，志趣依然相投。形容友谊长久，始终不渝。后用以表示都是老人而同时去世。
败兴而归：败兴：遇到和想象不一致的事而情绪低落。扫兴地归来。
避其锐气，击其惰归：其：他的；锐气：勇猛的气势；惰：松懈善于用兵之人，总是避开敌人初来时的气势，等敌人疲惫时再狠狠打击。
宾来如归：宾客来此如归其家。形容招待客人热情周到。
宾入如归：宾客来此如归其家。形容招待客人热情周到。
宾至如归：宾：客人；至：到；归：回到家中。客人到这里就象回到自己家里一样。形容招待客人热情周到。
乘兴而来，败兴而归：兴：兴致，兴趣。趁着兴致来到，结果很扫兴的回去。
齿剑如归：犹言视死如归。
拂袖而归：拂袖：甩袖子，表示意志已决。指毫无留恋，回到家乡归隐。
久假不归：假：借；归：归还。原指假借仁义的名义而不真正实行，后指长期借用而不归还。
马去马归：比喻世事多变，得失无常。
满载而归：载：装载；归：回来。装得满满地回来。形容收获很大。
千岁鹤归：指对故乡的眷恋之情。
全受全归：封建礼教认为人的身体来自父母，应当终身洁身自爱，以没有受过污辱损害的身体回到父母生我时那样。
人心所归：指众人所归向、拥护的。
铩羽而归：铩羽：羽毛摧落，比喻失败或不得志。指失败或不得志而归。
生寄死归：寄：暂居。生似暂寓，死如归去。指不把生死当作一回事。
时望所归：声望很高，为世人所敬仰。
实至名归：实：实际的成就；至：达到；名：名誉；归：到来。有了真正的学识、本领或功业，自然就有声誉。
视死如归：把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。
视死若归：把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。同“视死如归”。
视死犹归：把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。同“视死如归”。
殊路同归：比喻采取不同的方法而得到相同的结果。同“殊涂同归”。
殊涂同归：本指由不同途径达到同一目的地。后比喻采用不同方法得到相同结果。
殊途同归：通过不同的途径，到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。
殊致同归：比喻采取不同的方法而得到相同的结果。同“殊涂同归”。
天命攸归：天命：上天的意志。攸：所。归：归宿。旧指上天预先安排好的归宿。因常指改朝换代，将有新君主出现。亦作“天命有归”。
天命有归：天命：上天的意志；归：归宿。上天所安排的归宿。
天与人归：旧指帝王受命于天，并得到人民拥护。
无家可归：没有家可回。指流离失所。
无所依归：没有依靠和归宿。
吾谁与归：我同谁一起相处。指对志同道合者的寻求。
星行夜归：天没亮就出去，天黑了才回来。
虚往实归：无所知而往，有所得而归。
燕燕于归：指女子出嫁。
一心同归：齐心趋向同一目的。
衣锦荣归：旧指富贵以后回到故乡。含有向乡里夸耀的意思。
异路同归：通过不同的道路，到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。
异涂同归：通过不同的道路，到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。
异途同归：通过不同的途径，到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。
游骑无归：游骑：离队的骑兵。离队的骑兵，无处可归。比喻离了根本，得不到归宿。
早出暮归：早晨出去，晚上归来。指整日在外。
早出晚归：早晨出动，晚上归来。
责有所归：指责任有所归属。
责有攸归：攸：所；归：归属。是谁的责任，就该归谁承担。指份内的责任不容推卸。
众望所归：众望：众人的希望；归：归向。大家一致期望的。指得到群众的信任。
众望攸归：众人所期望和敬仰的。形容在群众中威望很高。
罪有攸归：攸：所。罪责有所归属。指罪犯必受惩治。

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罪不可逭：罪责不可逃避。
罪不容诛：诛：把罪人杀死。罪恶极大，杀了也抵不了所犯的罪恶。
罪不胜诛：指罪大恶极，处死犹不足抵偿。
罪大恶极：罪恶大到了极点。
罪当万死：形容罪恶极大。
罪恶贯盈：犹言恶贯满盈。
罪恶深重：指做了很大的坏事，犯了很大的罪。
罪恶滔天：滔天：漫天，弥天。形容罪恶极大。
罪恶昭彰：昭彰：明显。罪恶非常明显，人所共见。
罪恶昭著：罪恶明显（多指罪恶大）。
罪该万死：尤死：处一万次死刑。形容罪恶极大。
罪加一等：指对罪犯加重处罚。
罪魁祸首：魁：为首的。作恶犯罪的头子。
罪逆深重：指做了很大的坏事，犯了很大的罪。同“罪孽深重”。
罪孽深重：孽：罪恶。指做了很大的坏事，犯了很大的罪。
罪人不孥：孥：妻与子女的统称。谓治罪止于本人，不累及妻和子女。
罪业深重：指做了很大的坏事，犯了很大的罪。
罪应万死：形容罪恶极大。
罪有应得：应：应该。按罪恶或错误的性质，理应得到这样的惩罚。
罪有攸归：攸：所。罪责有所归属。指罪犯必受惩治。
罪责难逃：指不能逃避犯罪所应负的责任，一定要受到惩处。