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天命有归

tiān mìng yǒu guī

at the mercy of nature

“天命有归”的成语拼音为：tiān mìng yǒu guī，注音：ㄊㄧㄢㄇㄧㄥˋ ㄧㄡˇ ㄍㄨㄟ，词性：作谓语、定语；指上天安排，年代：古代成语，出处：明·许仲琳《封神演义》第三十三回：“三分天下，周土已得二分，可见天命有归，岂是人为。”，基本解释：天命：上天的意志；归：归宿。上天所安排的归宿。，例句：他原是妲己的舅公的干女婿，做着祭酒，因为知道～，便带着五十车行李和八百个奴婢，来投明主了。 ★鲁迅《故事新编·采薇》

拼音	tiān mìng yǒu guī
注音	ㄊㄧㄢㄇㄧㄥˋ ㄧㄡˇ ㄍㄨㄟ
词性	作谓语、定语；指上天安排
英文	at the mercy of nature
年代	古代成语
解释	天命：上天的意志；归：归宿。上天所安排的归宿。
出处	明·许仲琳《封神演义》第三十三回：“三分天下，周土已得二分，可见天命有归，岂是人为。”
例句	他原是妲己的舅公的干女婿，做着祭酒，因为知道～，便带着五十车行李和八百个奴婢，来投明主了。 ★鲁迅《故事新编·采薇》

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自拔来归：拔：摆脱，离开。自觉离开恶劣环境，归向光明。指敌方人员投奔过来。
白首空归：白了头发，空手回来。比喻年纪已老，学无成就。
白首同归：归：归向、归宿。一直到头发白了，志趣依然相投。形容友谊长久，始终不渝。后用以表示都是老人而同时去世。
败兴而归：败兴：遇到和想象不一致的事而情绪低落。扫兴地归来。
避其锐气，击其惰归：其：他的；锐气：勇猛的气势；惰：松懈善于用兵之人，总是避开敌人初来时的气势，等敌人疲惫时再狠狠打击。
宾来如归：宾客来此如归其家。形容招待客人热情周到。
宾入如归：宾客来此如归其家。形容招待客人热情周到。
宾至如归：宾：客人；至：到；归：回到家中。客人到这里就象回到自己家里一样。形容招待客人热情周到。
乘兴而来，败兴而归：兴：兴致，兴趣。趁着兴致来到，结果很扫兴的回去。
齿剑如归：犹言视死如归。
拂袖而归：拂袖：甩袖子，表示意志已决。指毫无留恋，回到家乡归隐。
久假不归：假：借；归：归还。原指假借仁义的名义而不真正实行，后指长期借用而不归还。
马去马归：比喻世事多变，得失无常。
满载而归：载：装载；归：回来。装得满满地回来。形容收获很大。
千岁鹤归：指对故乡的眷恋之情。
全受全归：封建礼教认为人的身体来自父母，应当终身洁身自爱，以没有受过污辱损害的身体回到父母生我时那样。
人心所归：指众人所归向、拥护的。
铩羽而归：铩羽：羽毛摧落，比喻失败或不得志。指失败或不得志而归。
生寄死归：寄：暂居。生似暂寓，死如归去。指不把生死当作一回事。
时望所归：声望很高，为世人所敬仰。
实至名归：实：实际的成就；至：达到；名：名誉；归：到来。有了真正的学识、本领或功业，自然就有声誉。
视死如归：把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。
视死若归：把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。同“视死如归”。
视死犹归：把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。同“视死如归”。
殊路同归：比喻采取不同的方法而得到相同的结果。同“殊涂同归”。
殊涂同归：本指由不同途径达到同一目的地。后比喻采用不同方法得到相同结果。
殊途同归：通过不同的途径，到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。
殊致同归：比喻采取不同的方法而得到相同的结果。同“殊涂同归”。
天命攸归：天命：上天的意志。攸：所。归：归宿。旧指上天预先安排好的归宿。因常指改朝换代，将有新君主出现。亦作“天命有归”。
天命有归：天命：上天的意志；归：归宿。上天所安排的归宿。
天与人归：旧指帝王受命于天，并得到人民拥护。
无家可归：没有家可回。指流离失所。
无所依归：没有依靠和归宿。
吾谁与归：我同谁一起相处。指对志同道合者的寻求。
星行夜归：天没亮就出去，天黑了才回来。
虚往实归：无所知而往，有所得而归。
燕燕于归：指女子出嫁。
一心同归：齐心趋向同一目的。
衣锦荣归：旧指富贵以后回到故乡。含有向乡里夸耀的意思。
异路同归：通过不同的道路，到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。
异涂同归：通过不同的道路，到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。
异途同归：通过不同的途径，到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。
游骑无归：游骑：离队的骑兵。离队的骑兵，无处可归。比喻离了根本，得不到归宿。
早出暮归：早晨出去，晚上归来。指整日在外。
早出晚归：早晨出动，晚上归来。
责有所归：指责任有所归属。
责有攸归：攸：所；归：归属。是谁的责任，就该归谁承担。指份内的责任不容推卸。
众望所归：众望：众人的希望；归：归向。大家一致期望的。指得到群众的信任。
众望攸归：众人所期望和敬仰的。形容在群众中威望很高。
罪有攸归：攸：所。罪责有所归属。指罪犯必受惩治。

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天宝当年：比喻追忆往昔盛事。天宝：唐玄宗李隆基的年号，是唐王朝极盛之时。
天保九如：天保：《诗经·小雅》中的篇名；九如：该诗中连用了九个“如”字，有祝贺福寿延绵不绝之意。旧时祝寿的话，祝贺福寿绵长。
天崩地坼：崩：倒塌；坼：裂开。象天塌下、地裂开那样。比喻重大的事变。也形容巨大的声响。
天崩地解：比喻重大的事变。也形容巨大的声响。同“天崩地坼”。
天崩地裂：象天塌下、地裂开那样。比喻重大的事变。
天崩地塌：天崩塌，地裂陷。多比喻巨大的灾难、重大的事变或强烈的声响。
天崩地坍：比喻重大的事变。也形容巨大的声响。同“天崩地坼”。
天崩地陷：比喻重大的事变。也形容巨大的声响。同“天崩地坼”。
天兵天将：旧指天上的军队和将领。也比喻本领高强的人们。
天不假年：假：给予。天公不给以寿命。指寿命不长。
天不绝人：天不使人处于绝境。常指绝处逢生或得救。
天不怕，地不怕：形容无所畏惧，什么都敢干。
天不作美：天不成全美事。多指要进行的事情因刮风下雨而受到了影响。
天差地远：比喻两者相差极大。
天长地久：跟天和地存在的时间那样长。形容时间悠久。也形容永远不变（多指爱情）。
天长地老：犹天长地久。
天长日久：时间长，日子久。
天成地平：成：成功；平：治平。原指禹治水成功而使天之生物得以有成。后常比喻一切安排妥帖。
天愁地惨：天地都感到愁苦、凄惨。形容极其悲惨（多用作渲染气氛）。
天从人原：指事情的发展恰如所望。
天从人愿：上天顺从人的意愿。指事物的发展正合自己的心愿。
天摧地塌：摧：毁坏，犹如天塌地陷。比喻重大事变。亦形容巨大声响。
天打雷劈：比喻不得好死。常用作骂人或赌咒的话。
天大地大：形容极大。
天道好还：旧指恶有恶报。
天道宁论：指天道福善惩恶之说难以凭信。
天道人事：天道：天理。人事：人力所能做到的事。天道人事不可违背。意谓大势所趋。
天道无亲：亲：亲近。公正，不偏不倚。
天低吴楚，眼空无物：吴楚：泛指长江中下游。原指登上南京城，一眼望去，越远越觉得天下垂，除见苍天之外，空无所有。现也比喻一无所见。
天地不容：天地：天地之间，人世间。容：宽容。天地所不能容纳。指大逆不道、罪孽深重的人与事。
天地长久：形容时间悠久。也形容永远不变（多指爱情）。同“天长地久”。
天地经纬：指天地间理所应当、无可非议的道理。引申为以天地为法度治理天下。
天地剖判：犹言开天辟地。比喻空前的，自古以来没有过的。
天地诛戮：犹天诛地灭。比喻为天地所不容。同“天地诛灭”。
天地诛灭：犹天诛地灭。比喻为天地所不容。
天夺其魄：比喻人离死不远。同“天夺之魄”。
天夺之年：上天褫夺其年寿。指不能享其天年。
天夺之魄：魄：魂魄。天夺去了他的魂魄。比喻人离死不远。
天翻地覆：覆：翻过来。形容变化巨大。也形容闹得很凶。
天方夜谭：比喻虚诞、离奇的议论。
天府之国：天府：天生的仓库；国：地区。原指土地肥沃、物产丰富的地区。后专指四川。
天付良缘：付：给予。上天给予的美好姻缘或缘份。也指难得的好机会。同“天假良缘”。
天覆地载：覆：盖；载：承受。象天覆盖万物，地承受一切一样。比喻范围极广大。也比喻恩泽深厚。
天高地厚：原形容天地的广大，后形容恩德极深厚。也比喻事情的艰巨、严重，关系的重大。
天高地迥：迥：远。形容极其高远。
天高地下：①比喻尊卑有别。②比喻各种情势。
天高皇帝远：原指偏僻的地方，中央的权力达不到。现泛指机构离开领导机关远，遇事自作主张，不受约束。
天高日远：指偏远地区。比喻离帝王很远。
天高听卑：卑：低下。原指上天神明可以洞察人间最卑微的地方。旧时称好的帝王了解民情。
天高听下：指天子圣明，虽居朝廷之上而能洞察下情。
天各一方：指各在天底下的一个地方。形容相隔极远，见面困难。
天工人代：天的职责由人代替。
天公地道：形容十分公平合理。
天冠地屦：比喻双方相差极大。
天寒地冻：形容天气极为寒冷。
天花乱坠：传说梁武帝时有个和尚讲经，感动了上天，天上纷纷落下花来。形容说话有声有色，极其动听（多指夸张而不符合实际）。
天华乱坠：形容说话有声有色，极其动听（多指夸张而不符合实际）。同“天花乱坠”。
天荒地老：指经历的时间极久。
天潢贵胄：指皇族或其后裔。
天昏地暗：昏：天黑。天地昏黑无光。形容刮大风时漫天沙土的景象。也比喻政治腐败，社会黑暗。
天昏地黑：天地一片昏黑。常用以形容风霾、雷雨时的自然景象。亦形容异常利害。
天机不可泄漏：旧时迷信认为世事都由上天安排，而事先却不能泄漏。也指涉及机密的事，不到时候不能预先透露。
天机不可泄露：旧时迷信认为世事都由上天安排，而事先却不能泄露。也指涉及机密的事，不到时候不能预先透露。同“天机不可泄漏”。
天机云锦：天机：天上的织机。云锦：丝织物名，锦丝瑰丽如云彩。天上织出的丝锦。比喻诗文华美精妙，浑成自然。
天假良缘：假：借。上天给予的美好姻缘或缘份。也指难得的好机会。亦作“天付良缘”、“天假因缘”、“天假其便”。
天假其年：指能享其天年。同“天假之年”。
天假因缘：假：借。上天给予的美好姻缘或缘份。也指难得的好机会。同“天假良缘”。
天假之年：上天赐给足够的年寿。指能享其天年。
天经地纬：①指天地间理所当然、无可非议的道理。②引申为以天地为法度治理天下。
天经地义：经：规范，原则；义：正理。天地间历久不变的常道。指绝对正确，不能改变的道理。也指理所当然的事。
天荆地棘：天地间布满荆棘，比喻世途或处境艰难。
天惊石破：原形容箜篌的声音，忽而高亢，忽而低沉，出人意外，有能以形容的奇境。后多比喻文章议论新奇惊人。
天开地辟：犹言开天辟地。
天空海阔：①指天地广阔。②常用以形容宏大宽阔。
天朗气清：朗：明朗。形容天空晴朗，空气清新。
天老地荒：指经历的时间极久。同“天荒地老”。
天理不容：天理：天道；容：容忍、宽容。旧指做事残忍，灭绝人性，为天理所不容。
天理良心：天理：自然之理，上天主持的公理。良心：旧指人类纯真善良之心。指人的天性善心。
天理难容：旧指做事残忍，灭绝人性，为天理所不容。
天理人情：天然的道理和人的常情。
天理昭彰：昭彰：明显。旧称天能主持公道，善恶报应分明。
天理昭昭：昭昭：明显。旧称天能主持公道，善恶报应分明。
天伦之乐：天伦：旧指父子、兄弟等亲属关系。泛指家庭的乐趣。
天罗地网：天罗：张在空中捕鸟的网。天空地面，遍张罗网。指上下四方设置的包围圈。比喻对敌人、逃犯等的严密包围。
天马行空：天马：神马。天马奔腾神速，象是腾起在空中飞行一样。比喻诗文气势豪放。也比喻人浮躁，不踏实。
天命攸归：天命：上天的意志。攸：所。归：归宿。旧指上天预先安排好的归宿。因常指改朝换代，将有新君主出现。亦作“天命有归”。
天命有归：天命：上天的意志；归：归宿。上天所安排的归宿。
天末凉风：天末：天的尽头；凉风：特指初秋的西南风。原指杜甫因秋风起而想到流放在天末的挚友李白。后常比喻触景生情，思念故人。
天南地北：一在天之南，一在地之北。形容地区各不相同。也形容距离极远。
天南海北：形容距离遥远的不同地区。亦形容（谈话）漫无边际。
天年不测：指意外的死亡。
天年不齐：指命运和流年不相配合，以致运道不好。
天年不遂：指未享天年。
天凝地闭：形容冬天非常寒冷的情景。
天怒人怨：天公震怒，人民怨恨。形容为害作恶非常严重，引起普遍的愤怒。
天女散花：原为佛教故事：天女散花以试菩萨和声闻弟子的道行，花至菩萨身上即落去，至弟子身上便不落。后多形容抛洒东西或大雪纷飞的样子。
天平地成：指万事安排妥当，天下太平。
天清气朗：朗：明朗。形容天空晴朗，空气清新。
天清日白：犹言光天化日，大白天。
天壤王郎：天壤：指天地之间，即人世间；王郎：指晋王凝之。天地间竟有这种人。原是谢道蕴轻视其丈夫王凝之的话。后比喻对丈夫不满意。
天壤悬隔：比喻相差极远或相差极大。
天壤之别：壤：地。天和地，一极在上，一级在下，比喻差别极大。
天壤之隔：天上和地下的间隔，形容差别极大。
天人共鉴：鉴：审察。天公、众人皆可审察。表示诚实无欺。
天人之际：天：自然规律；人：人事；际：际遇。自然和人事之间的相互关系。
天若有情天亦老：天倘若有情意，也会因悲伤而衰老的。常用以形容强烈的伤感情绪。也指自然法则是坞的。
天上麒麟：称赞他人之子有文才。
天上人间：一个在天上，一个在人间。多比喻境遇完全不同。
天上石麟：旧时称人有文采的儿子。
天生地设：犹天造地设。
天生丽质：天生：天然生成。丽质：美丽的姿容。形容女子妩媚艳丽。
天生天化：指天然生就。
天生天杀：指自生自化，自生自灭。
天生尤物：指容貌艳丽的女子。
天时地利人和：指作战时的自然气候条件，地理环境和人心的向背。
天授地设：指天然形成。
天粟马角：天雨粟，马生角。谓不可能实现的事。
天随人原：上天顺从人的意愿。形容事态恰如所望。
天随人愿：上天顺从人的意愿。指事物的发展正合自己的心愿。
天塌地陷：天坍塌，地裂陷。比喻重大灾变。
天台路迷：天台：山名，在今浙江省天台县北。原指误入仙境而迷途。后用以形容前途茫茫，无路可走。
天堂地狱：原为佛家语。指善人死后升入天堂，恶人死后堕入地狱。佛家用以劝善惩恶。后常用以比喻幸福和凄苦两种截然相反的生活境遇。
天外飞来：天外：意料不到的地方。后指事情出乎意料地发生，凭空而来。
天外有天：指某一境界之外更有无穷无尽的境界。多用来表示人的眼界受客观条件的限制，认识的领域需要不断扩大。也表示美好的境界阅历不尽。亦作“山外有山”、“峰外有峰”
天王老子：比喻至尊至贵、最有权威的人。
天网恢恢：天网：天道之网；恢恢：宽广的样子。指天道如大网，坏人是逃不过这个网的，作恶必受到惩罚。
天网恢恢，疏而不漏：意思是天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来似乎很不周密，但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。
天无二日：日：太阳，比喻君王。天上没有两个太阳。旧喻一国不能同时有两个国君。比喻凡事应统于一，不能两大并存。
天无绝人之路：天下不会断绝人的出路，把人困死。比喻人虽一时处于绝境，但终归可以找到出路。
天下本无事，庸人自扰之：指本来没有事，自己瞎着急或自找麻烦。
天下大乱：天下：指中国或世界。全国或全世界的局势动荡不安。
天下第一：形容没有人能比得上。
天下独步：独步：独一无二，特别突出。超群出众，无人可比。
天下归心：形容天下老百姓心悦诚服。
天下莫敌：形容战无不胜，没有对手。同“天下无敌”。
天下太平：处处平安无事。指大治之世。
天下为公：原意是天下是公众的，天子之位，传贤而不传子，后成为一种美好社会的政治理想。
天下为家：原指将君位传给儿子，把国家当作一家所私有，后泛指处处可以成家，不固定居住在一个地方。
天下为笼：笼：牢笼。旧时比喻为世事所束缚。
天下乌鸦一般黑：比喻不管哪个地方的剥削者压迫者都是一样的坏。
天下无敌：普天之下，没有敌手。形容战无不胜，没有对手。
天下无难事，只怕有心人：指只要有志向，有毅力，没有什么办不到的事情。
天下无双：天下找不出第二个。形容出类拔萃，独一无二。
天下兴亡，匹夫有责：国家的兴盛或衰亡，每个普通人都有一份责任。
天下汹汹：汹汹：喧扰。形容局势动荡，群情喧扰。
天下一家：视天下人为一家，和睦相处。也指全国统一。
天香国色：原形容颜色和香气不同于一般花卉的牡丹花，后也形容女子的美丽。
天行时气：行：流行；时：季节，气候；气：疫气，疾病。因气候不正常而引起的流行病。
天悬地隔：悬、隔：距离远。比喻相差极大。
天旋地转：天地转动。比喻重大的变化。也形容眩晕时的感觉或闹得极凶。
天涯比邻：虽然相隔极远，但近如邻居一样。
天涯地角：形容极远的地方，或相隔极远。
天涯海角：形容极远的地方，或相隔极远。
天涯咫尺：咫：古代长度单位，周制八寸，合今市尺六寸二分二厘；咫尺：比喻距离很近。比喻距离虽近，但很难相见，象是远在天边一样。
天摇地动：形容威力或声势极大。
天衣无缝：神话传说，仙女的衣服没有衣缝。比喻事物周密完善，找不出什么毛病。
天有不测风云：比喻灾祸是无法预料的。
天有不测风云，人有旦夕祸福：不测：料想不到。比喻有些灾祸的发生，事先是无法预料的。
天诱其衷：指上天开导其心意。
天与人归：旧指帝王受命于天，并得到人民拥护。
天渊之别：天和地，一极在上，一极在下。比喻差别极大。
天渊之隔：渊：深水潭。形容相隔极远，差别很大。
天缘凑合：天缘：自然的机缘。旧时认为男女结成夫妻是天意所配合。也指事属巧合。
天灾地变：自然界发生的灾害变异。
天灾地妖：自然界发生的灾害怪异。
天灾人祸：天：自然。自然的灾害和人为的祸患。也比喻害人精（骂人的话）。
天造草昧：①指天地之始，万物草创于混沌蒙昧之中。②指草创之时。
天造地设：造：制作；设：安排。指事物自然形成，合乎理想，不必再加人工。
天真烂漫：天真：指心地单纯，没有做作和虚伪；烂漫：坦率自然的样子。形容儿童思想单纯、活泼可爱，没有做作和虚伪。
天真烂熳：形容儿童思想单纯、活泼可爱，没有做作和虚伪。同“天真烂漫”。
天震地骇：震：震动。震动了天地。形容声音或声势极大。有时形容事件、场面令人惊骇。
天之骄子：骄子：父母溺爱骄纵的儿子。老天爷的宠儿。原指强盛的北方民族胡人，后也指为父母溺爱、放肆不受管束的儿子。
天之僇民：受天惩罚的人；罪人。同“天之戮民”。
天之戮民：受天惩罚的人；罪人。亦作“天之僇民”。
天知地知：天知道，地知道。指人人都知道。亦指只有天知道，地知道，没有别人知道。
天诛地灭：诛：杀死。比喻罪恶深重，为天地所不容。
天姿国色：天姿：天生的姿色；国色：女子美色冠绝全国。旧时形容女子容貌极美。
天字第一号：天：天字是《千字文》首句“天地玄黄”的第一个字。指第一或第一类中的第一号。比喻最高的、最大的或最强的。
天作之合：合：配合。好象是上天给予安排，很完美地配合到一起。祝人婚姻美满的话。