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众望所归

zhòng wàng suǒ guī

enjoy popular confidence

“众望所归”的成语拼音为：zhòng wàng suǒ guī，注音：ㄓㄨㄥˋ ㄨㄤˋ ㄙㄨㄛˇ ㄍㄨㄟ，词性：主谓式；作谓语、宾语、定语；指得到群众的信任，年代：古代成语，出处：《晋书·列传三十传论》：“于是武皇之胤，惟有建兴，众望攸归，曾无与二。”宋·陈亮《复陆伯寿》：“舍试揭榜，伏承遂释褐于崇化堂前，众望所归，此选增重，凡在友朋之列者，意气为之光鲜。”，基本解释：众望：众人的希望；归：归向。大家一致期望的。指得到群众的信任。，例句：他非去不可！～，还有什么可说的呢？ ★老舍《四世同堂》三十五

拼音	zhòng wàng suǒ guī
注音	ㄓㄨㄥˋ ㄨㄤˋ ㄙㄨㄛˇ ㄍㄨㄟ
词性	主谓式；作谓语、宾语、定语；指得到群众的信任
英文	enjoy popular confidence
年代	古代成语
解释	众望：众人的希望；归：归向。大家一致期望的。指得到群众的信任。
出处	《晋书·列传三十传论》：“于是武皇之胤，惟有建兴，众望攸归，曾无与二。”宋·陈亮《复陆伯寿》：“舍试揭榜，伏承遂释褐于崇化堂前，众望所归，此选增重，凡在友朋之列者，意气为之光鲜。”
例句	他非去不可！～，还有什么可说的呢？ ★老舍《四世同堂》三十五

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自拔来归：拔：摆脱，离开。自觉离开恶劣环境，归向光明。指敌方人员投奔过来。
白首空归：白了头发，空手回来。比喻年纪已老，学无成就。
白首同归：归：归向、归宿。一直到头发白了，志趣依然相投。形容友谊长久，始终不渝。后用以表示都是老人而同时去世。
败兴而归：败兴：遇到和想象不一致的事而情绪低落。扫兴地归来。
避其锐气，击其惰归：其：他的；锐气：勇猛的气势；惰：松懈善于用兵之人，总是避开敌人初来时的气势，等敌人疲惫时再狠狠打击。
宾来如归：宾客来此如归其家。形容招待客人热情周到。
宾入如归：宾客来此如归其家。形容招待客人热情周到。
宾至如归：宾：客人；至：到；归：回到家中。客人到这里就象回到自己家里一样。形容招待客人热情周到。
乘兴而来，败兴而归：兴：兴致，兴趣。趁着兴致来到，结果很扫兴的回去。
齿剑如归：犹言视死如归。
拂袖而归：拂袖：甩袖子，表示意志已决。指毫无留恋，回到家乡归隐。
久假不归：假：借；归：归还。原指假借仁义的名义而不真正实行，后指长期借用而不归还。
马去马归：比喻世事多变，得失无常。
满载而归：载：装载；归：回来。装得满满地回来。形容收获很大。
千岁鹤归：指对故乡的眷恋之情。
全受全归：封建礼教认为人的身体来自父母，应当终身洁身自爱，以没有受过污辱损害的身体回到父母生我时那样。
人心所归：指众人所归向、拥护的。
铩羽而归：铩羽：羽毛摧落，比喻失败或不得志。指失败或不得志而归。
生寄死归：寄：暂居。生似暂寓，死如归去。指不把生死当作一回事。
时望所归：声望很高，为世人所敬仰。
实至名归：实：实际的成就；至：达到；名：名誉；归：到来。有了真正的学识、本领或功业，自然就有声誉。
视死如归：把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。
视死若归：把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。同“视死如归”。
视死犹归：把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。同“视死如归”。
殊路同归：比喻采取不同的方法而得到相同的结果。同“殊涂同归”。
殊涂同归：本指由不同途径达到同一目的地。后比喻采用不同方法得到相同结果。
殊途同归：通过不同的途径，到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。
殊致同归：比喻采取不同的方法而得到相同的结果。同“殊涂同归”。
天命攸归：天命：上天的意志。攸：所。归：归宿。旧指上天预先安排好的归宿。因常指改朝换代，将有新君主出现。亦作“天命有归”。
天命有归：天命：上天的意志；归：归宿。上天所安排的归宿。
天与人归：旧指帝王受命于天，并得到人民拥护。
无家可归：没有家可回。指流离失所。
无所依归：没有依靠和归宿。
吾谁与归：我同谁一起相处。指对志同道合者的寻求。
星行夜归：天没亮就出去，天黑了才回来。
虚往实归：无所知而往，有所得而归。
燕燕于归：指女子出嫁。
一心同归：齐心趋向同一目的。
衣锦荣归：旧指富贵以后回到故乡。含有向乡里夸耀的意思。
异路同归：通过不同的道路，到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。
异涂同归：通过不同的道路，到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。
异途同归：通过不同的途径，到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。
游骑无归：游骑：离队的骑兵。离队的骑兵，无处可归。比喻离了根本，得不到归宿。
早出暮归：早晨出去，晚上归来。指整日在外。
早出晚归：早晨出动，晚上归来。
责有所归：指责任有所归属。
责有攸归：攸：所；归：归属。是谁的责任，就该归谁承担。指份内的责任不容推卸。
众望所归：众望：众人的希望；归：归向。大家一致期望的。指得到群众的信任。
众望攸归：众人所期望和敬仰的。形容在群众中威望很高。
罪有攸归：攸：所。罪责有所归属。指罪犯必受惩治。

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众楚群咻：指众多的楚国人共同来喧扰。后指众多外来的干扰。
众川赴海：众多的河流都奔赴大海。比喻众多的力量汇集在一起。
众多非一：指类别甚多，不止一种。
众寡不敌：众：多；寡：少；敌：抵挡。少数敌不过多数。
众寡势殊：众：多；寡：少。形容双方人力的多少相差极大。
众寡悬绝：双方人力多少相差极大。
众寡悬殊：形容双方人力的多少相差极大。
众好众恶：众人喜爱或众人厌恶。
众虎同心：许多虎一条心做事。比喻众多有本事的人团结一致，力量会更大。
众毁销骨：指众多的毁谤，可以销熔人的骨骼。比喻谗言多可以混淆是非。
众口嗷嗷：嗷嗷：哀号声。形容人们因饥饿而嗷嗷哀号。
众口纷纭：纷纭：多而姑乱。人多嘴杂，议论纷纷。
众口交传：众人辗转述说。
众口交詈：众人一致责骂。
众口交赞：众人交相赞美。
众口难调：原意是各人的口味不同，很难做出一种饭菜使所有的人都感到好吃。比喻做事很难让所有的人都满意。
众口如一：许多人都说同样的话，看法或意见一致。同“众口一辞”。
众口铄金：铄：熔化。形容舆论力量大，连金属都能熔化。比喻众口一词可以混淆是非。
众口同声：大家所说的都一样。
众口相传：众人辗转述说。见“众口交传”。
众口销金：众人的言论能够熔化金属。比喻舆论影响的强大。亦喻众口同声可混淆视听。见“众口铄金”。
众口熏天：指群言可以动天。比喻舆论力量大。
众口一词：所有的人都说同样的话。
众口一辞：许多人都说同样的话，看法或意见一致。
众流归海：大小河流同归于海。比喻众多分散的事物汇集于一处。
众盲摸象：许多瞎子摸象，摸到象腿的说象一根柱子，摸到象身子的说象一堵墙，摸到象尾的说象一条蛇，互相争论不休。比喻看问题以偏概全。
众毛飞骨：指众多轻物能掀起重物。
众毛攒裘：攒：聚；裘：皮衣。聚集许多小块皮毛，能够缝成一件皮衣。比喻积少成多。
众目共睹：所有人的眼睛都看到了。形容非常明显。亦作“众目共视”、“众目具瞻”。
众目共视：所有人的眼睛都看到了。形容非常明显。同“众目共睹”。
众目具瞻：所有人的眼睛都看到了。形容非常明显。同“众目共睹”。
众目睽睽：睽睽：张目注视的样子。许多人争着眼睛看着。指在广大群众注视之下。
众目昭彰：昭彰：明显。大家都看得很清楚。
众难群移：众人心中都有疑难。
众难群疑：众人心中都有疑难。
众怒难犯：犯：触犯、冒犯。群众的愤怒不可触犯。表示不可以做群众不满意的事情。
众怒难任：指众人的愤怒难以抵当。
众叛亲离：叛：背叛；离：离开。众人反对，亲人背离。形容完全孤立。
众擎易举：擎：往上托。许多人一齐用力，容易把东西举起来。比喻大家同心协力就容易把事情办成。
众犬吠声：比喻随声附和。
众人广坐：犹大庭广众。人多而公开的场合。
众人国士：众人：普通人；国士：国中杰出的人物。指一般人和国中杰出的人才。
众人拾柴火焰高：比喻人多力量大。
众少成多：犹积少成多。指只要不断积累，就会从少变多。
众矢之的：矢：箭；的：箭靶的中心。众箭所射的靶子。比喻大家攻击的对象。
众说纷揉：各种说法纷乱而混杂。形容有各种各样的议论。
众说纷纭：纷纭：多而姑乱。人多嘴杂，议论纷纷。
众所共知：众：很多人。大家普遍知道的。
众所周知：大家普遍知道的。
众望所归：众望：众人的希望；归：归向。大家一致期望的。指得到群众的信任。
众望攸归：众人所期望和敬仰的。形容在群众中威望很高。
众心成城：指万众一心，如坚固城堡。比喻众人团结一致，力量无比强大。
众心如城：万众一心，象坚固的城墙一样不可摧毁。比喻团结一致，力量无比强大。
众星拱北：拱：环绕，拱卫；北：指北极星。天上众星拱卫北辰。旧指有德的国君在位，得到天下臣民的拥戴。
众星拱极：比喻众物围绕一物或众人拥戴一人。同“众星环极”。
众星拱月：许多星星聚集、环绕着月亮。比喻众人拥戴一人或众物围绕一物。同“众星攒月”。
众星环极：比喻众物围绕一物或众人拥戴一人。
众星捧月：许多星星衬托着月亮。比喻众人拥护着一个他们所尊敬爱戴的人。
众星攒月：许多星星聚集、环绕着月亮。比喻众人拥戴一人或众物围绕一物。
众喣漂山：喣：吹气。许多人吹气，能使山漂走。比喻说坏话的人多了，能使人受到很大的损害。也比喻人多力量大。
众喣飘山：众人吹气，可以移山。比喻人多力量大。同“众喣漂山”。
众喣山动：众人吹气，可以移山。比喻人多力量大。同“众喣漂山”。
众议成林：指众人的议论可使人相信平地上出现森林。比喻流言多可以乱真。
众怨之的：众人怨恨的目标。
众志成城：万众一心，象坚固的城墙一样不可摧毁。比喻团结一致，力量无比强大。
众啄同音：犹众口一词。所有的人都说同样的话。
众醉独醒：比喻众人沉迷糊涂，独自保持清醒。