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枝词蔓说

zhī cí màn shuō

Rambling theory

“枝词蔓说”的成语拼音为：zhī cí màn shuō，注音：ㄓㄘˊ ㄇㄢˋ ㄕㄨㄛ，词性：作宾语、定语；用于书面语，年代：古代成语，出处：宋孔平仲《续世说·言语》：“元宗问昊筠以道法，对曰：‘道法之精无如五千言，其余枝词蔓说，徒费纸札耳。’”，基本解释：指繁冗芜杂的言论。，例句：宋代·释如惠《玉篇》：“其前假令羁僚之家，枝词蔓说，无所不至。”

拼音	zhī cí màn shuō
注音	ㄓㄘˊ ㄇㄢˋ ㄕㄨㄛ
词性	作宾语、定语；用于书面语
英文	Rambling theory
年代	古代成语
解释	指繁冗芜杂的言论。
出处	宋孔平仲《续世说·言语》：“元宗问昊筠以道法，对曰：‘道法之精无如五千言，其余枝词蔓说，徒费纸札耳。’”
例句	宋代·释如惠《玉篇》：“其前假令羁僚之家，枝词蔓说，无所不至。”

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上一个成语：枝布叶分

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便辞巧说：指牵强附会、巧为立说。
郢书燕说：郢：春秋战国时楚国的都城；书：信；燕：古诸侯国名；说：解释。比喻牵强附会，曲解原意。
稗官小说：即野史小说，街谈巷说之言。
秕言谬说：指错误的言论。
不经之说：指荒诞无稽、没有根据的话。
不刊之说：指正确的、不可修改的言论。
不容分说：分说：辩白，解说。不容人分辩解释。
不由分说：由：听从，顺便；分说：辩白，解说。不容人分辩解释。
长话短说：要说的话很多，一时不能说清，只用扼要的几句话表明主要意思。
成事不说：说：解说。原指事情已成，不要在解说；后指事情已过，不要再解说。
道听涂说：从道路上听到，在道路上传说。泛指没有根据的传闻。
道听途说：道、途：路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。
东谈西说：指议论的面很宽。
二话不说：不说任何别的话。指立即行动。
诡言浮说：指虚假不实的话。
好说歹说：形容用各种理由或方式请求或劝说。
横说竖说：指多方论说，反复喻解。
胡诌乱说：胡诌，随意胡说。
花说柳说：形容说虚假而动听的话哄人。
会道能说：形容很会讲话。同“能说会道”。
家见户说：每家每户都知道。
家至人说：传到每一家，人人都知道。
街谈巷说：大街小巷里人们的议论。指民间的舆论。同“街谈巷议”。
空费词说：说的话别人不听，等于白说。
谩辞哗说：指谎言乱语。
门到户说：到各家各户宣传解说。
能言快说：能说会道，言词敏捷爽利。同“能言快语”。
懦词怪说：指荒诞无稽之谈。
千言万说：犹千言万语。形容说得话很多。
虚词诡说：虚：虚假；诡：欺诈。虚假不实的话。
虚废词说：空费精神白说话。指说话不起作用。
一隅之说：片面的说法；偏见。
异端邪说：指和正统思想不同的有害的学说。
异闻传说：不同寻常的奇异的消息。
淫辞邪说：夸大失实的言论，荒谬的学说。
詹言曲说：烦琐、片面的言论。
枝词蔓说：指繁冗芜杂的言论。
著书立说：立：创立、提出；说：主张，学说。从事写作，提出自己的主张和学说。
着书立说：着：写作；立：成就；说：学说。写书或文章，创立自己的学说。
自圆其说：圆：圆满，周全。指说话的人能使自己的论点或谎话没有漏洞。

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枝别条异：比喻头绪纷乱。
枝布叶分：比喻后裔支派分布甚广。
枝词蔓说：指繁冗芜杂的言论。
枝词蔓语：指繁冗芜杂的言辞。亦作“枝辞蔓语”。
枝辞蔓语：指繁冗芜杂的言辞。同“枝词蔓语”。
枝大于本：树枝比树干大。比喻臣下势力超过皇上。
枝对叶比：枝叶相对并列。比喻骈体文对偶句式。
枝繁叶茂：枝叶繁密茂盛。
枝分缕解：指详尽而有条不紊地辨别分析。
枝分叶散：比喻后裔支派分布甚广。同“枝布叶分”。
枝附叶从：枝叶附从于树干。比喻依附的部属。
枝附叶连：比喻上下关系紧密。同“枝附叶著”。
枝附叶著：比喻上下关系紧密。亦作“枝附叶连”。
枝附叶着：比喻上下关系紧密。亦作“枝附叶连”。
枝附影从：枝条附着树干，影子随从形体。比喻追随模访。
枝干相持：比喻相互扶持。同“枝叶相持”。
枝节横生：比喻在处理问题过程中意外地发生岔子。
枝流叶布：比喻后裔支派分布甚广。同“枝布叶分”。
枝末生根：树木的枝梢上生根。比喻不合事理，不可能。
枝外生枝：比喻派生、繁衍而出者。同“节外生枝”。
枝叶扶疏：①形容枝叶繁茂四布，高下疏密有致。②比喻分析事理详明缜密。③比喻兴旺发展。
枝叶扶苏：形容枝叶繁茂四布，高下疏密有致。
枝叶相持：比喻相互扶助。
枝源派本：指寻根究源，寻求和追究事物的根本。