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知其不可而为之

zhī qí bù kě ér wéi zhī

Do what you can't do

“知其不可而为之”的成语拼音为：zhī qí bù kě ér wéi zhī，注音：ㄓㄑㄧˊ ㄅㄨˋ ㄎㄜˇ ㄦˊ ㄨㄟˊ ㄓ，词性：作谓语、宾语；指意志坚决，年代：古代成语，出处：《论语·宪问》：“子路宿于石门。晨门曰：‘奚自？’子路曰：‘自孔氏。’曰：‘是知其不可而为之者与？’”，基本解释：明知做不到却偏要去做。表示意志坚决。有时也表示倔强固执。，例句：吾辈固～耳。 ★章炳麟《致伯中书十四》

拼音	zhī qí bù kě ér wéi zhī
注音	ㄓㄑㄧˊ ㄅㄨˋ ㄎㄜˇ ㄦˊ ㄨㄟˊ ㄓ
词性	作谓语、宾语；指意志坚决
英文	Do what you can't do
年代	古代成语
解释	明知做不到却偏要去做。表示意志坚决。有时也表示倔强固执。
出处	《论语·宪问》：“子路宿于石门。晨门曰：‘奚自？’子路曰：‘自孔氏。’曰：‘是知其不可而为之者与？’”
例句	吾辈固～耳。 ★章炳麟《致伯中书十四》

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上一个成语：知难而退

下一个成语：知其一，不知其二

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姑妄听之：姑：暂且；妄：随便，胡乱。姑且随便听听，不一定就相信。
极而言之：从最极端的情况来说。指把话说到头。
偶一为之：偶：偶尔；为：做。指平常很少这样做，偶尔才做一次。
不得已而为之：没有办法，只能这样做。
不得已而用之：用：使用。没有办法，只好采用这个办法。
不了了之：了：了结，结束。用不了结的办法去了结。指把事情放在一边不管，就算完事。
大而化之：化：改变，转变。原指大行其道，使天下化之。后形容做事情不小心谨慎。
淡然处之：淡然：不经心，不在意；处：处理，对待。以漫不经心的态度对待事物。
淡然置之：很冷淡地放在一旁。形容毫不在意。
等而上之：按某一等级，由此再往上。
等而下之：由这一等逐级往下。指跟某一事物比较起来更差。
等闲视之：等闲：寻常，一般。把它看成平常的事，不预重视。
笃而论之：笃：切实。确切地论述。
反其道而行之：其：他的；道：方法，办法。采取同对方相反的办法行事。
分而治之：①分别治理。②利用手段使国家、民族或宗教等产生分裂，然后对其进行控制和统治。
感慨系之：感：感触；慨：慨叹；系：联结。有所感触，慨叹不已。
高山仰之：高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。同“高山仰止”。
姑妄言之：姑且随便说说，不一定有什么道理。
好自为之：为：干，做。喜欢自己亲手去做。
计无付之：再没有别的办法可想，不得不这样。
计无复之：指再无别的办法可想，不得不这样。
计无所之：犹言计无所出。想不出什么办法。
既来之，则安之：既：已经；来之：使之来；安之：使之安。原意是既然把他们招抚来，就要把他们安顿下来。后指既然来了，就要在这里安下必来。
兼而有之：指同时占有或具有几种事物。
将欲取之，必先与之：要想夺取些什么，得暂且先给些什么。指先付出代价以诱使对方放忪警惕，然后找机会夺取。
交臂失之：比喻遇到了机会而又当面错过。
久而久之：经过了相当长的时间。
敬而远之：表面上表示尊敬，实际上不愿接近。也用作不愿接近某人的讽刺话。
困而学之：困：困惑。遇到困惑的时候就学习。
明鼓而攻之：宣布罪状，遣责或声讨。
漠然置之：置：放。很冷淡地把它搁在一边。指对人或事态度冷淡，放在一边不理。
默而识之：默：不语，不说话。识：记。把所见所闻默默记在心里。
鸣鼓而攻之：比喻宣布罪状，遣责或声讨。
品而第之：品：品评，区分；第：等第，等级。品评优劣而后确定他的等级。
取而代之：指夺取别人的地位而由自己代替。现也指以某一事物代替另一事物。
群起而攻之：大家都起来攻击它，反对它。
人人得而诛之：得：可以，能够；诛：杀死。所有的人都可以杀死他。极言某人罪大恶极。
神而明之：指表面玄妙的事理。
生而知之：生下来就懂得知识和道理。这是唯心主义者的观点。
思所逐之：盘算着如何驱赶他们。
泰然处之：泰然：安然，不以为意的样子；处：处理，对待。形容毫不在意，沉着镇定。
堂而皇之：堂皇：官署的大堂，引申为气势盛大的样子。形容端正庄严或雄伟有气派。也指表面上庄严正大，堂堂正正，实际却不然。
天下本无事，庸人自扰之：指本来没有事，自己瞎着急或自找麻烦。
听之任之：听、任：随，任凭；之：代词，代人或事物。任凭事物存在发展而不去过问。
推而广之：广：宽，大。推展开来而且把它扩大。也指从一件事情推及其它。
无所用之：没有地方可以用上它。
寤寐求之：比喻迫切地希望得到某种事物。
小大由之：指用途可大可小。
心乡往之：对某人或某些事物心里很仰慕。
心向往之：对某个人或事物心里很向往。
学如不及，犹恐失之：学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。形容学习勤奋，进取心强。又形容做其他事情的迫切心情。
学而时习之：学过的内容要经常复习它。
要而论之：犹言要而言之。概括地说，简单地说。
要而言之：要：简要。概括地说，简单地说。
一笑了之：笑一笑就算了事，指不予重视。
一笑置之：笑一笑，就把它放在一边了。表示不当回事。
一言以蔽之：蔽：遮，引伸为概括。用一句话来概括。
一以贯之：贯：贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。
一走了之：指不顾而去。
以意为之：只凭自己的主观想法去做。
尤而效之：指明知其为错误而有意仿效之。
折而族之：推翻他，而且杀他的家族。
知其不可而为之：明知做不到却偏要去做。表示意志坚决。有时也表示倔强固执。
总而言之：总的说起来。

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知白守黑：意思是对是非黑白，虽然明白，还当保持暗昧，如无所见。这是道家的消极处世态度。
知法犯法：知道法律，又违反法律。指明知故犯。
知人之明：能看出人的品行才能的眼力。
知彼知己：原意是如果对敌我双方的情况都能了解透彻，打起仗来就可以立于不败之地。泛指对双方情况都很了解。
知地知天：地：地形：天：天气。了解地形，了解气候。
知恩报德：知道了受人家的恩惠就报答人家的恩惠。同“知恩报恩”。
知恩报恩：知道了受人家的恩惠就报答人家的恩惠。
知过必改：认识到自己错了就一定要改。
知过能改：认识到自己错了就能够改正。
知己之遇：遇：待遇。像对知己一样的待遇。形容受到赏识。
知己知彼：原意是如果对敌我双方的情况都能了解透彻，打起仗来就可以立于不败之地。泛指对双方情况都很了解。
知尽能索：比喻智慧能力都竭尽了。
知来藏往：指对未来有所预见，对已往心中了然。
知名当世：知名：著名、有名。在当代很著名。
知命不忧：识天命者无忧虑。
知命乐天：命：命运；天：天意。安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。
知命之年：知道自己命运的年龄。指50岁。
知难而进：迎着困难上。
知难而退：原指作战要见机而行，不要做实际上无法办到的事。后泛指知道事情困难就后退。
知其不可而为之：明知做不到却偏要去做。表示意志坚决。有时也表示倔强固执。
知其一，不知其二：知道事物的一方面，不知道还有另一方面。形容对事物的了解不全面。
知其一不知其二：只了解事物的一方面，而不了解其他方面。形容对事物的了解不全面。
知情不举：举：检举。了解情况而不揭发。
知情达理：通人情，懂道理。
知人论世：原指了解一个人并研究他所处的时代背景。现也指鉴别人物的好坏，议论世事的得失。
知人善任：知：了解，知道；任：任用，使用。善于认识人的品德和才能，最合理地使用。
知人下士：知：识别。下士：屈己尊人。能识别人才并礼贤下士。
知人知面不知心：旧时俗语。指认识一个人容易，但要了解一个人的内心却很困难。
知荣守辱：守：安于。虽然知道怎样可得到荣誉，却安于受屈辱的地位。
知书达礼：知、达：懂得。有文化，懂礼貌。形容有教养。
知疼着热：形容对人十分关心爱护（多指亲人）。
知疼着痒：形容对亲人的关怀、体贴。
知往鉴今：鉴：借鉴。了解过去作为今天的借鉴。
知微知彰：微：细小。彰：明显。既了解细小的萌芽状态，又了解发展起来后的显着特征。形容了解事物发展的始末。亦作“知微知章”、“知章知微”。
知我罪我：形容别人对自己的毁誉。
知无不言：凡是知道的没有不说的。
知无不言，言无不尽：知道的就说，要说就毫无保留。
知小谋大：指能力太差，不能胜任重大的任务。
知雄守雌：雄：雄强；雌：雌伏，不倔强。弃刚守柔。比喻与人无争。
知羞识廉：羞：羞愧。廉：廉耻。指人知道羞愧、廉耻。形容有修养。
知一万毕：指理解本质，万事尽通。
知易行难：知：懂得。认识事情的道理较易，实行其事较难。
知遇之恩：给予赏识和重用的恩情。
知之为知之，不知为不知：懂就是懂，不懂就是不懂。
知止不殆：殆：危险。知道适可而止的人就不会遇到危险。旧时劝人行事不要过分。
知子莫若父：没有比父亲更了解儿子的了。
知足不辱：知道满足就不会受到羞辱。表示不要有贪心。
知足常乐：知道满足，就总是快乐。形容安于已经得到的利益、地位。
知足知止：知道满足知道适可而止。