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大人先生

dà rén xiān sheng

lord

“大人先生”的成语拼音为：dà rén xiān sheng，注音：ㄉㄚˋ ㄖㄣˊ ㄒㄧㄢㄕㄥ，词性：作主语、宾语、定语；多用于讥讽，年代：古代成语，出处：晋·刘伶《酒德颂》：“有大人先生以天地为一朝，万期为须臾，日月为扃牖，八荒为庭衢。”，基本解释：旧时指有身分有地位的人。有时带讽刺意味。，例句：咳！好好一座中国江山，被这班强有力的～闹到四分五裂，不可究结，共和在哪里？ ★蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第一回

拼音	dà rén xiān sheng
注音	ㄉㄚˋ ㄖㄣˊ ㄒㄧㄢㄕㄥ
词性	作主语、宾语、定语；多用于讥讽
英文	lord
年代	古代成语
解释	旧时指有身分有地位的人。有时带讽刺意味。
出处	晋·刘伶《酒德颂》：“有大人先生以天地为一朝，万期为须臾，日月为扃牖，八荒为庭衢。”
例句	咳！好好一座中国江山，被这班强有力的～闹到四分五裂，不可究结，共和在哪里？ ★蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第一回

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怒从心头起，恶向胆边生：比喻愤怒到极点就会胆大得什么事都干得出来。也泛指恼怒到极点。
衣被群生：衣被：给人衣穿，比喻加惠于人；群生：众生。比喻恩惠广施。
爱之欲其生：指喜欢一个人时总想叫他活着。指极度地凭个人爱憎对待人。
白面儒生：犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。
白面书生：指缺乏阅历经验的读书人。也指面孔白净的读书人。
百弊丛生：百：形容多；弊：弊端，害处。各种弊害都产生出来了。
百死一生：形容生命极其危险，处于死亡的边缘。
半死半生：①未全死。②比喻无意义、无生气的苟且的生活。
北郭先生：用以指隐居不仕的人。
笔底超生：犹言笔下超生。超生：佛家语。为了免使他人受难，书写时，在用意和措词方面都给予宽容或开脱。
笔下超生：超生：佛家语，指人死后灵魂投生为人。为了免使他人受难，书写时，在用意和措词方面都给予宽容或开脱。
髀里肉生：髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。
髀肉复生：髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。
超度众生：佛教用语。用念经来使死人脱离苦海。也泛指做善事。
出死入生：①从死亡里获救。②犹出生入死。
寸草不生：寸草：一点儿草。形容土地贫瘠，连一点儿草都不长。亦形容灾情严重。
大人先生：旧时指有身分有地位的人。有时带讽刺意味。
刀俎余生：犹虎口余生。
道学先生：指思想、作风特别迂腐的读书人。
得意门生：得意：称心如意；门生：亲授业的弟子或科举中试者对座师的自称。后泛指学生。最满意的弟子或学生。
底死谩生：底：通“抵”。竭尽全力，想尽办法。
抵死瞒生：犹言竭尽思虑；千方百计。同“抵死漫生”。
抵死谩生：谩：谎骗。形容殚智竭虑，绞尽脑汁。
抵死漫生：犹言竭尽思虑；千方百计。
东郭先生：泛指对坏人讲仁慈的糊涂人。
冬烘先生：指昏庸浅陋的知识分子。
恩若再生：恩惠极大如同给了第二次生命。
恩甚怨生：给予太多的恩惠，反而会引起怨恨。
分烟析生：指分家。分割财产，各自过活。同“分烟析产”。
愤不欲生：悲愤或气愤行不愿再活下去了。形容极度气愤。
锋镝余生：锋：锋芒。镝：箭镞。指从刀箭下逃生或经过战乱后而活下来。
风趣横生：形容十分幽默、诙谐。
福过灾生：幸福到了极点就转化为灾祸。
苟且偷生：苟且：得过且过；偷生：苟且地活着。得过且过，勉强活着。
广文先生：①唐杜甫称郑虔为“广文先生”。②泛指清苦闲散的儒学教官。
国计民生：国家经济和人民生活。
含章挺生：指内怀美质而挺秀。同“含章天挺”。
好好先生：与人无争，只求相安无事的人。
虎口逃生：老虎嘴里幸存下来的生命。比喻逃脱极危险的境地侥幸活下来。
虎口余生：老虎嘴里幸存下来的生命。比喻逃脱极危险的境地侥幸活下来。
虎啸风生：啸：长鸣。猛虎长鸣，则大风四起。比喻英雄人物顺应时代潮流而出现，并且对社会产生极大的影响；亦指豪杰奋起，大展宏图。
欢若平生：像平素久以相交一样地欢乐。
祸从口生：指言语不慎招致灾祸。
祸福相生：指祸害与幸福是相互转化、相互依存的。
几不欲生：几：几乎；欲：想。几乎都不想活了。
见事风生：指遇事雷厉风行。
劫后余生：劫：灾难；余生：侥幸保全的生命。经历灾难以后幸存下来的生命。
荆棘丛生：荆棘：荆条蒺藜；丛：聚集成堆。荆蔓蒺藜成群地生长出来。比喻前进道路阻碍很大，困难极多。
九死一生：九：表示极多。形容经历很大危险而幸存。也形容处在生死关头，情况十分危急。
钜学鸿生：学识渊博的人。
绝处逢生：绝处：死路。形容在最危险的时候得到生路。
绝路逢生：形容在最危险的时候得到生路。
慷慨捐生：慷慨：意气激昂。捐生：舍弃生命。正义凛然地献出生命。
枯木再生：枯死的树木又恢复了生命力。比喻历经挫折又获得生机。
兰芝常生：兰芝：兰草和灵芝草。比喻高尚的美德长在。
乐极悲生：高兴到极点时，发生使人悲伤的事。
乐尽哀生：犹言乐极生悲。欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。
利用厚生：利用：尽物之用；厚：富裕；生：民众。充分发挥物的作用，使民众富裕。
蝼蚁贪生：蝼蚁：蝼蛄和蚂蚁。蝼蛄和蚂蚁那样的小虫也贪恋生命。旧指乞求活命的话，有时也用以劝人不可轻生自杀。
论辩风生：议论辩驳，极生动而又风趣。
论议风生：谈论得极其生动而又风趣。
卖文为生：指以出卖诗文所得来维持生计。
满坐风生：座席之间飘来清风，使同座者都能感到。比喻来者神气不凡，光采动人。亦作“满座风生”。
满座风生：比喻来者神气不凡，光采动人。同“满坐风生”。
妙趣横生：横生：层出不穷地表露。洋溢着美妙的意趣（多指语言、文章或美术作品）。
民不聊生：聊：依赖，凭借。指老百姓无以为生，活不下去。
木朽蛀生：朽：腐烂。木朽腐烂就会生虫子。比喻失去检点就会犯错误。
南郭先生：比喻无才而占据其位的人。
牛角书生：比喻勤奋读书的人。
怒从心上起，恶向胆边生：比喻愤怒到极点就会胆大得什么事都干得出来。也泛指恼怒到极点。
怒从心头起，恶向胆边生：比喻愤怒到极点就会胆大得什么事都干得出来。也泛指恼怒到极点。
怕死贪生：贪：舍不得。贪恋生存，畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。
破死忘生：不顾性命危险；不顾一切。
普度群生：佛教语。指广济一切生死苦海中的众生。
普度众生：佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。
普渡众生：众生：指一切有生命的动物及人。佛教语。普遍引渡所有的人，使他们脱离苦海，登上彼岸。
普济群生：佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。同“普度众生”。
普济众生：佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。同“普度众生”。
七死七生：佛数谓小乘初果者，尚须往返天上人间，受七度生死，才能证得阿罗汉果。亦作“七生七死”。
起死回生：把快要死的人救活。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。
情急智生：情况紧急时，突然想出应变的好办法。
人不聊生：聊：依赖，凭借。指老百姓无法生活下去。
人极计生：指人到绝境就会产生计谋。
人急计生：在紧急情况下突然想出了好主意。
人急智生：在紧急情况下突然想出了好主意。
忍耻偷生：忍受耻辱，苟且求生。同“忍垢偷生”。
忍垢偷生：忍受耻辱，苟且求生。
忍辱偷生：偷：苟且。忍受屈辱，苟且活命。
入死出生：形容冒着生命危险。
舍死忘生：舍死：舍得牺牲；忘生：忘掉性命。不把个人的生死放在心上。
十死一生：形容生命非常危险。
视死如生：把死去看做活着一样。形容不怕死。同“视死若生”。
视死若生：把死去看做活着一样。形容不怕死。
死而复生：死去了又活过来，形容生命不息。
死里求生：指在极其危险的境地中求取生存。
死里逃生：从极危险的境地中逃脱，幸免于死。
素昧平生：昧：不了解；平生：平素、往常。彼此一向不了解。指与某人从来不认识。
虽死犹生：犹：如同。指人虽死，精神不灭，楷模犹存。也指心无牵挂、憾事，虽死犹同活着。
死中求生：在极危险的境地中努力挣扎以求生路。
谈论风生：言谈议论活跃，有风趣。
谈吐风生：谈话机敏风趣。同“谈吐生风”。
谈笑风生：有说有笑，兴致高。形容谈话谈得高兴而有风趣。
谈议风生：言谈议论活跃，有风趣。同“谈论风生”。
痛不欲生：悲痛得不想活下去。形容悲痛到极点。
万死一生：死的可能极大，活的希望极小。比喻冒生命危险。
文籍先生：称熟悉文献典籍的人。
文弱书生：文弱：文雅而体弱。举目文雅，身体柔弱的读书人。
乌有先生：虚拟的人名或事物。
物腐虫生：东西腐烂了才会生虫。比喻祸患的发生，总有内部的原因。也比喻本身有了弱点，别人才能乘机打击。
险象环生：危险的局面不断产生。
相因相生：互相承袭，互相促进。
小子后生：泛指少年后辈。
新学小生：指治学时间不长，见闻浅陋、经验不足的后生晚辈。
形具神生：形：形体；神：精神。人的形体具备，精神随之产生。
嘘枯吹生：嘘：呵气。枯了的吹气使生长，生长着的吹气使枯干。比喻在言论中有批评的，有表扬的。
栩栩如生：栩栩：活泼生动的样子。指艺术形象非常逼真，如同活的一样。
言论风生：形容言谈议论时兴致很高，气氛活跃。
眼高手生：眼界高但能力低。
燕颔儒生：有封侯之相的读书人。亦用以称美志在建立军功的士人。
燕颔书生：有封侯之相的读书人。亦用以称美志在建立军功的士人。同“燕颔儒生”。
一介书生：一介：一个。旧时读书人的自称或对普通读书人的雅称。
一切众生：佛教指人类和一切生物。
一死一生：指有关生死的关键时刻。
议论风生：形容谈论广泛、生动而又风趣。
逸趣横生：指超逸不俗的情趣洋溢而出。
逸态横生：指清新美妙的姿态洋溢而出。
应运而生：应：顺应；运：原指天命，泛指时机。旧指应天命而产生。现指适应时机而产生。
忧患余生：忧患：困苦患难；余生：大灾难后侥幸存活的生命。指饱经患难之后侥幸保全下来的生命。
油然而生：自然地产生（某种思想感情）。
芸芸众生：芸芸：形容众多；众生：原指一切生物，后指许多人。原指世间的一切生灵。后多指大群无知无识的人。
枝节横生：比喻在处理问题过程中意外地发生岔子。
置之死地而后生：原指作战把军队布置在无法退却、只有战死的境地，兵士就会奋勇前进，杀敌取胜。后比喻事先断绝退路，就能下决心，取得成功。
重气轻生：指看重义行而轻视生命。
重义轻生：指看重义行而轻视生命。
自力更生：更生：再次获得生命，比喻振兴起来。指不依赖外力，靠自己的力量重新振作起来，把事情办好。
醉死梦生：像在醉梦中那样昏昏沉沉度日。形容生活目的不明确，糊里糊涂。

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大才槃槃：槃槃：形容大的样子。指有大才干的人。
大公无私：指办事公正，没有私心。现多指从集体利益出发，毫无个人打算。
大含细入：原指文章的内容，既包涵天地的元气，又概括了极微小的事物。形容文章博大精深。
大好河山：河山：国土。无限美好的祖国大地。
大声疾呼：疾：快。大声呼喊，引起人们注意。
大相径庭：径：小路；庭：院子；径庭：悬殊，偏激。比喻相差很远，大不相同。
大有可观：指很值得看，很值得重视。
大败亏轮：遭到很大的失败和损失。
大败亏输：打了败仗，损失很大。
大本大宗：本：根本；宗：本，主旨。最根本，最重要的东西。
大笔如椽：椽：放在檩子上架着屋顶的木条。象椽子那样大的笔。形容著名的文章。也指有名的作家。
大辩不言：大辩：善于辩论。有口才、善于辩论的人，并不多说话以显示自己。
大辩若讷：讷：语言迟钝，不善于讲话。真正有口才的人表面上好像嘴很笨。表示善辩的人发言持重，不露锋芒。
大才榱盘：指有大才干的人。同“大才盘盘”。
大才榱槃：指有大才干的人。同“大才槃槃”。
大才盘盘：盘盘：形容大的样子。指有大才干的人。
大材小用：把大的材料当成小的材料用。比喻使用不当，浪费人才。
大车以载：大车材坚，能载重物。比喻人有大材，能够胜重任。
大彻大悟：彻：明白；悟：领会。形容彻底醒悟。
大澈大悟：彻：明白；悟：领会。形容彻底醒悟。
大吃一惊：形容对发生的事感到十分意外。
大处落墨：落墨：落笔。原指画画或写文章要在主要部分下功夫。比喻做事从大处着眼。
大处着墨：原指画画或写文章要在主要部分下功夫。比喻做事从大处着眼。
大处着眼：从大的方面观察、思考问题，抓住主要矛盾。
大吹大打：指鼓乐齐作。
大吹大擂：许多乐器同时吹打。比喻大肆宣扬。
大吹法螺：原指佛家讲经说法时要吹法螺。后比喻空口说大话。
大醇小疵：醇：纯正；疵：毛病。大体纯正，而略有缺点。
大慈大悲：慈：用爱护心给予众生以安乐；悲：用怜悯心解除众生的痛苦；慈悲：佛家语，救人苦难。形容人心肠慈善。
大错特错：强调错误到极点。
大打出手：打出手：戏曲中的一种武打技术，一出剧中的主要人物与多个对手相打，形成种种武打场面。比喻逞凶打人或殴斗。
大大咧咧：形容待人处事随随便便，满不在乎。
大大落落：形容态度大方。亦形容随随便便，满不在乎。
大胆包身：指胆量极大。
大刀阔斧：原指使用阔大的刀斧砍杀敌人。后比喻办事果断而有魄力。
大得人心：人心：即民心。指受百姓热烈拥护。
大敌当前：当：面对。面对着强敌。形容形势严峻。
大地春回：指冬去春来，草木萌生，大地上出现一片生机景象。有时亦用比喻形势好转。
大地回春：指冬去春来，草木萌生，大地上出现一片生机景象。有时亦用比喻形势好转。
大动干戈：干戈：古代的两种武器。大规模地进行战争。比喻大张声势地行事。
大动肝火：指大怒。
大动公惯：形容公众愤然而出，主持正义。
大度包容：度：度量；包：容纳。形容气量大，能宽容人。
大恩大德：恩：恩惠；德：恩德，好处。巨大的恩德，形容恩泽深厚。
大而化之：化：改变，转变。原指大行其道，使天下化之。后形容做事情不小心谨慎。
大而无当：当：底。虽然大，却无底。原指大得无边际。后多用作表示大得不切合实际、不合用。
大发慈悲：比喻起善心，做好事。
大发雷霆：霆：极响的雷，比喻震怒。比喻大发脾气，大声斥责。
大发谬论：指空泛不切合实际的言论。
大发议论：发：表达，传达。尽情地发表各种意见和评论。
大法小廉：旧时指大臣尽忠，小臣尽职。
大方之家：大方：大道理。原指懂得大道理的人。后泛指见识广博或学有专长的人。
大放悲声：放声痛哭。形容非常伤心。
大放厥词：厥：其，他的；词：文辞，言辞。原指铺张词藻或畅所欲言。现用来指大发议论。
大放厥辞：指写出大量优美的辞章。
大风大浪：指巨大的风浪。比喻社会的大动荡、大变化。也比喻尖锐、复杂、激烈、艰苦的斗争。
大腹便便：便便：肥胖的样子。形容肥胖的样子。
大工告成：指巨大工程或重要任务宣告完成。同“大功告成”。
大功毕成：指大工程或大任务宣告完成。同“大功告成”。
大功告成：功：事业；告：宣告。指巨大工程或重要任务宣告完成。
大海捞针：在大海里捞一根针。比喻极难找到。
大寒索裘：等到大冷天才去找毛皮衣服。比喻平时没有准备，事到临头十分慌乱。
大喊大叫：大声叫嚷，形容大肆宣传，大造舆论。
大旱望云：比喻渴望解除困境，如久旱盼望下雨一样。
大旱望云霓：云霓：下雨的征兆。好象大旱的时候盼望寸水一样。比喻渴望解除困境。
大旱云霓：云霓：下雨的征兆。好象大旱的时候盼望寸水一样。比喻渴望解除困境。
大红大绿：指颜色浓艳。
大红大紫：形容显赫、得意。
大呼小喝：高一声低一声地乱叫乱喊。同“大呼小叫”。
大呼小叫：高一声低一声地乱叫乱喊。
大获全胜：获：擒获俘虏，夺取敌方辎重；全：完全。形容获得完全的胜利。
大惑不解：惑，迷惑；解：理解。感到非常迷惑，不能理解。
大吉大利：非常吉祥、顺利。旧时用于占卜和祝福。
大计小用：用于大事的计策，结果只用在小事情上。表示计策没有充分发挥作用。
大家风范：大家：旧指有声望地位的高门贵族。风范：风度、气派。出自高贵人家特有的气派。
大家闺秀：旧指世家望族中有才德的女子。也泛指有钱有势人家的女儿。
大渐弥留：大渐：病危；弥留：本指久病不愈，后指病重将死。表示病危将死。
大江东去：长江的水往东奔流而去。后借用为词牌名。多表示陈迹消逝，历史向前发展。
大江南北：指靠临长江中下游两岸的广大地区。
大匠运斤：比喻人技艺精湛或文笔娴熟高超。
大街小巷：城镇里的街道里弄，概指都市里的各处地方。
大节不夺：大节：临难不苟的节操；夺：丧失。指面临生死关头，仍不改变其原来志向。
大经大法：根本的原则和法规。
大惊失色：非常害怕，脸色都变了。
大惊小怪：形容对没有什么了不起的的事情过分惊讶。
大开大合：形容文思跌荡，放得开，收得拢。
大开方便之门：给予极大的方便。
大开眼界：开阔视野，增回见识。
大块朵颐：朵颐：鼓动腮颊，即大吃大嚼。痛痛快快地大吃一顿。
大块文章：大块：大地。原指大自然锦绣般美好的景色。后用以称赞别人内容丰富的长篇文章。
大快人心：快：痛快。指坏人坏事受到惩罚或打击，使大家非常痛快。
大浪淘沙：淘：用水冲洗。去掉杂质。在大浪中洗净沙石。比喻在激烈的斗争中经受考验、筛选。
大辂椎轮：大辂：古代大车；椎轮：无辐原始车轮。华美的大车是从无辐车轮的原始车开始的。比喻事物的进化，是从简到繁，从粗到精。
大路椎轮：大辂，古代华美的大车。椎轮，无辐条的原始车轮。指大辂由椎轮逐步演变而成，比喻事物的进化，由简到繁，由粗至精。后人亦称始创者为大辂椎轮。
大马金刀：①形容豪爽，气派大。②形容说话直率锋利，不留情面。
大梦初醒：象做了一场大梦才醒。比喻被错误的东西蒙蔽了许久，开始醒悟过来。
大梦方醒：象做了一场大梦才醒。比喻从长期的错误、蒙蔽或迷茫中开始醒悟过来。同“大梦初醒”。
大名鼎鼎：鼎鼎：盛大的样子。形容名气很大。
大名难居：指盛名之下不易自处
大明法度：明：严明；法度：规矩，制度。大力严明制度、法规。
大谬不然：谬：荒谬，错误；然：如此，这样。大错特错，完全不是这样。
大缪不然：大错特错，完全不是这样。同“大谬不然”。
大模大样：形容态度傲慢，目中无人的样子。
大莫与京：莫：没有谁；京：大。指大得无法相比。
大谋不谋：具有远大谋略的人，表面上好像看不出谋略。
大难不死：难：灾祸。遇到巨大的灾难而没有死掉。形容幸运地脱险。
大难临头：难：灾祸；临：来到。大祸落到头上。
大逆不道：逆：叛逆；道：指封建道德；不道：违反封建道德。旧时统治阶级对破坏封建秩序的人所加的重大罪名。
大逆无道：封建时代称犯上作乱等重大罪行。
大起大落：大幅度地起落。形容变化大。
大气磅礴：磅礴：广大无边际的样子。形容气势浩大。
大器晚成：大器：比喻大才。指能担当重任的人物要经过长期的锻炼，所以成就较晚。也用做对长期不得志的人的安慰话。
大千世界：佛教用语，世界的千倍叫小千世界，小千世界的千倍叫中千世界，中千世界的千倍叫大千世界。后指广大无边的人世。
大巧若拙：拙：笨。指真正聪明的人，不显露自己，从表面看，好象笨拙。
大请大受：指优厚的待遇。
大权独揽：揽：把持。一个人把持着权力，独断专行。
大权旁落：处理重大事情的权力落到旁人手里（多指领导人被架空）。
大权在握：手中掌握有很大权力。
大人虎变：虎变：如虎身花纹的变化。比喻居上位者出处行动变化莫测。
大人先生：旧时指有身分有地位的人。有时带讽刺意味。
大仁大义：形容为人宽厚，尊崇仁义。
大杀风景：意思是损害景物，破坏人的兴致。今泛称败人兴致为大杀风景。
大煞风景：损伤美好的景致。比喻败坏兴致。
大煞风趣：损伤美好的景致。比喻败坏兴致。同“大煞风景”。
大失人望：指在群众中严重丧失威望，威信扫地。
大失所望：表示原来的希望完全落空。
大事不糊涂：指在有关政治的是非问题上能坚持原则，态度鲜明。
大事铺张：指对场面特别安排，过于讲究，以显示自己的阔绰。多用于婚丧大事。
大事去矣：去：失去。形容事情无法挽回了。多指政权丧失，国家灭亡等大事。
大势所趋：大势：指整个局势。整个局势发展的趋向。
大势已去：大势：事情发展的趋势。有利的形势已经丧失，前途已经没有希望。
大是大非：指带有原则性、根本性的是非问题。
大手大脚：原指人手大，脚大。后多用来形容花钱、用东西不节省。
大书特书：书：写。大写特写。指对意义重大的事情特别郑重地加以记载。
大树底下好乘凉：比喻有所依托，事情就好办。
大树将军：原指东汉冯异。后常指不居功自傲的将领。
大水冲了龙王庙：比喻本是自己人，因不相识而相互发生了冲突争端。
大肆挥霍：大肆：任意，放纵。无节制地大量花钱。
大肆厥辞：大肆：毫无顾忌。厥：其，他的。铺张辞藻，大展文才。
大肆铺张：为了形式上的好看，不顾一切地过分讲究排场。
大肆宣传：极力宣传使大家知道。
大题小作：将磊韪写成小文章。比喻把重大问题当作小事情来处理。
大题小做：把大题目作成小文章。比喻把重大的问题当做小事情来处理。
大天白日：白天。强调跟暮夜黑暗对照。
大廷广众：指聚集很多人的公开场合。同“大庭广众”。
大庭广众：大庭：宽大的场地；广众：为数很多的人群。指聚集很多人的公开场合。
大同小异：大体相同，略有差异。
大头小尾：犹“虎头蛇尾”。比喻做事前紧后松，有始无终。
大喜过望：过：超过；望：希望。结果比原来希望的还好，因而感到特别高兴。
大厦栋梁：比喻担负国家重任的人才。
大厦将颠：比喻情势危急，频临崩溃。
大厦将倾：高楼大屋，眼看就要倒了。比喻即将来临的崩溃局势。
大贤虎变：虎变：如虎身花纹的变化。比喻居上位者出处行动变化莫测。
大显身手：显：表露，表现；身手：指本领。充分显示出本领和才能。
大显神通：神通：原为佛家语，指无所不能的力量。后指特别高超的本领。形容充分显示出高明的本领。
大相迳庭：指彼此相差极远或矛盾很大。
大兴土木：兴：创办；土木：指建筑工程。大规模地盖房子。
大行大市：指商品的一般市场价格。
大雅君子：大雅：对品德高尚，才学优异者的赞词。君子：泛指有才德的人。指有才德的人。
大雅之堂：高雅的厅堂。比喻高的要求，完美的境界。
大言不惭：说大话，不感到难为情。
大眼望小眼：你看我，我看你，不知怎么办好。
大吆小喝：大声喊叫、谩骂。
大摇大摆：走路时身子摇摇摆摆。形容自以为了不起的傲慢神态。
大义凛然：大义：正义；凛然：严肃、或敬畏的样子。由于胸怀正义而神态庄严，令人敬畏。
大义灭亲：大义：正义，正道；亲：亲属。为了维护正义，对犯罪的亲属不循私情，使受到应得的惩罚。
大音希声：指最大最美的声音乃无声之音。
大勇若怯：怯：怯儒。最勇敢的人看外表好象很胆怯的样子。形容真正勇敢的人沉着冷静。
大有裨益：裨益：益处、好处。形容益处很大。
大有见地：很有见解。
大有径庭：比喻相差很远，大不相同。
大有迳庭：比喻彼此差异很大。
大有可为：事情有发展前途，很值得做。
大有起色：明显地出现好转的样子（多指焕散的工作或觉重的疾病）。
大有人在：形容某一种人为数不少。
大有文章：指话语、文章、或已表露的现象之中，很有令人难以捉摸的意思或别的情况。
大有作为：作为：做出成绩。能够极大地发挥作用，作一番贡献。
大雨滂沱：滂沱：雨大而多的样子。形容寸下得很大。
大雨倾盆：雨大得象盆里的水直往下倒。形容雨大势急。
大雨如注：注：灌入。形容寸下得很大，雨水象往下灌似的。
大禹治水：禹：三皇五帝时中原的领袖。大禹治理水患为百姓谋福。
大展宏图：展：把卷画打开，比喻实现；宏图：比喻宏伟远大的谋略与计划。大规模地实施宏伟远大的计划或抱负。
大展经纶：经纶：整理丝缕，比喻治理国家，也指政治才能。充分施展政治才能。
大张其词：张：宣扬。大肆宣扬某种说法。
大张旗鼓：张：陈设，展示；旗鼓：旗帜和战鼓。形容进攻的声势和规模很大。也形容群众活动声势和规模很大。
大张声势：大造声势，扩大影响。
大张挞伐：张：施展；挞伐：讨伐。比喻大规模地攻击或声讨。
大杖则走：杖：木棍；走：逃跑。舜的父亲用大棍子打他时，他就逃走躲避，免陷父亲于不义。旧时宣扬的封建孝道。
大政方针：重大的政策与措施，引导事业前进的方向和指针。
大直若诎：最正直的人外表反似委曲随和。同“大直若屈”。
大直若屈：最正直的人外表反似委曲随和。亦作“大直若诎”。
大智大勇：指非凡的才智和勇气。
大智如愚：指才智极高的人，不炫耀自己，表面上看来好象愚笨。
大智若愚：某些才智出众的人，看来好象愚笨，不露锋芒。
大中至正：极为公正，不偏不倚。
大做文章：比喻为达到某种目的，在某些问题上横生枝节，或借题发挥，扩大事态。
大步流星：形容步子跨得大，走得快。
大喜若狂：高兴得几乎发狂。
大璞不完：指玉既经雕琢，就失去了天然的形态。旧时比喻读书人做了官，丧失了原来的志向。