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口出大言

kǒu chū dā yán

brag

“口出大言”的成语拼音为：kǒu chū dā yán，注音：ㄎㄡˇ ㄔㄨㄉㄚˋ ㄧㄢˊ，词性：作谓语、宾语；指讲大话，年代：古代成语，出处：明·冯梦龙《东周列国志》第七回：“御者见考叔口出大言，更不敢上前，且立住脚观看。”，基本解释：说大话。形容说话狂妄。，例句：某家好意劝你，乐得两邦和好；你反～！不必多言，放马来罢。 ★清·钱彩《说岳全传》第七十回

拼音	kǒu chū dā yán
注音	ㄎㄡˇ ㄔㄨㄉㄚˋ ㄧㄢˊ
词性	作谓语、宾语；指讲大话
英文	brag
年代	古代成语
解释	说大话。形容说话狂妄。
出处	明·冯梦龙《东周列国志》第七回：“御者见考叔口出大言，更不敢上前，且立住脚观看。”
例句	某家好意劝你，乐得两邦和好；你反～！不必多言，放马来罢。 ★清·钱彩《说岳全传》第七十回

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上一个成语：口出不逊

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毫不讳言：讳言：有顾虑，不愿把真实情况说出来。丝毫也没有隐讳不说的。
临别赠言：分别时赠送的一些勉励的话。
背惠食言：指忘恩失信。
闭口不言：紧闭着嘴，什么也不说。
闭口无言：闭住嘴巴不言语。形容对事不置可否或事情弄僵，自己觉得理亏而无话可讲时的情态。参见“闭口不言”。
变色之言：使脸色改变的话。多指为争论是非曲直而冲动发怒时说的话。
博闻辩言：博：多。闻：传闻。辩言：巧言。形容道听途说，似是而非的言论。
薄唇轻言：形容多嘴，说话随便。
不可胜言：说不尽。形容非常多或到达极点。
不恤人言：不管别人的议论。表示不管别人怎么说，还是按照自己的意思去做。
不以人废言：废：废弃。不因为这个人有不足的地方而不采纳他的正确意见。
不知所言：形容说话内容混乱，无法理解。同“不知所云”。
惨不忍言：不忍心把悲惨情形说出口。
畅所欲言：畅：尽情，痛快。畅快地把要说的话都说出来。
沉厚寡言：朴实稳重，不爱多说话。同“沉重少言”。
沉静寡言：性格深沉文静，不爱多说话。
沉密寡言：犹沉默寡言。不声不响，很少说话。
沉默寡言：沉默：不出声；寡：少。不声不响，很少说话。
沉毅寡言：沉毅：深沉宁静。深沉文静，不爱多说话。
沉重寡言：朴实稳重，不爱多说话。同“沉重少言”。
沉重少言：朴实稳重，不爱多说话。亦作“沉厚寡言”、“沉重寡言”。
成一家言：指学问自成体系可派别。
刍荛之言：刍荛：割草打柴的人。割草打柴人的话。指普遍百姓的浅陋言辞。也用作讲话者的谦词。
创意造言：犹立意遣词。
大辩不言：大辩：善于辩论。有口才、善于辩论的人，并不多说话以显示自己。
得意忘言：原意是言词是表达意思的，既然已经知道了意思，就不再需要言词。后比喻彼此心里知道，不用明说。
笃论高言：确切高明的言论。
杜口绝言：犹言杜口无言。
杜口无言：闭住嘴巴，不出一言。
敦默寡言：稳重而少言语。
顿腹之言：犹言肺腑之言。
顿口无言：张口结舌，说不出话。
耳食之言：耳食：耳朵吃饭。指没有确凿的根据，未经思考分析的传闻。
肺腑之言：肺腑：指内心。出于内心的真诚的话。
肤受之言：肤：肤浅；受：感受。指肤浅的，使人感受不深的言论。也指不切合实际的言辞。
附耳低言：附：贴近。贴近别人的耳朵低声说话。形容和对方密谈要事。
腹饱万言：指学识渊博。
敢怒而不敢言：心里愤怒而嘴上不敢说。指慑于威胁，胸中愤怒不敢吐露。
敢怒敢言：敢于愤怒，又敢于说出来。
敢怨而不敢言：内心怨恨但不敢说出来。
贵不可言：旧时多用以称人贵有帝王、母后之相。此话不能直言，故婉称之。
急不择言：急得来不及选择词语，形容说话十分急迫或紧张。
季路一言：比喻信用极好。
缄口不言：缄：封闭。封住嘴巴，不开口说话。
缄口无言：缄口：闭着嘴。闭着嘴，不说话。
金口玉言：旧时俗指皇帝说的话。现在指说出口不能改变的话（用在讽刺）。
金口御言：旧时用以指天子之言。后泛指说话正确，不能改变。同“金口玉音”。
金石良言：象黄金宝石那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。
金石之言：象黄金宝石那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。
金玉之言：金玉：黄金和美玉。象黄金美玉那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。
金玉良言：金玉：黄金和美玉。比喻可贵而有价值的劝告。
酒后失言：酒喝多了以后，不能自持，说了不该说的话。
侃侃而言：理直气壮、从容不迫地说话。
课语讹言：多嘴多舌，胡言乱语。
口不择言：指情急时说话不能正确用词表达或指说话随便。
口出大言：说大话。形容说话狂妄。
口出狂言：嘴里说出狂妄自大的话。指说话狂妄、放肆。也指胡说八道。
口无择言：指出口皆合道理，无需选择。
苦不堪言：堪：能。痛苦或困苦到了极点，已经不能用言语来表达。
苦不可言：痛苦或困苦到了极点，已经不能用言语来表达。
款语温言：指诚恳而温和的言辞。
狂瞽之言：狂：狂妄。瞽：瞎眼，盲目。指愚妄无知的言论。旧时常用作自谦之辞。亦作“狂瞽之说”。
乐不可言：快乐到了极点，没法用语言来表达。
立马万言：倚靠在马旁，马上写成一篇文章。形容才思敏捷。
乱语胡言：指胡说；瞎扯。
落花无言：原来比喻诗的风格典雅。后比喻经受失败而无怨忿。
满纸空言：满纸都是废话。形容文章空洞，毫无内容。
媒妁之言：媒妁：说合婚姻的人。媒人的介绍。
扪虱而言：扪：摸。一面用手捉虱子，一面谈话。形容不拘细节，随便谈话。亦作“扪虱而谈”、“扪虱倾谈”。
秘而不言：严守秘密，不肯吐露。同“秘而不露”。
妙不可言：妙：美妙。形容好得难以用文字、语言表达。
敏于事，慎于言：敏：奋勉，慎：小心。办事勤勉，说话谨慎。
默默无言：不声不响，闭口无言。
木讷寡言：木讷：质朴而不善辞令。质朴而不善于说话。
讷口少言：讷口：不善于说话。不善言谈，说话不多。
逆耳良言：虽然使人听起来感到刺耳，但却是有益的好话。逆：抵触，不顺从。
逆耳之言：听起来不舒服的话（多指尖锐、中肯的劝告或批评）。
偏听偏言：偏：只注重一方面。只听信一方面，指处理问题态度不公正，方法不妥当。
千里结言：指与远方朋友相约之言。
千语万言：形容说得话很多。同“千言万语”。
钳口不言：钳口：闭口。闭着嘴不说话。
巧语花言：指一味铺张修饰而无实际内容的言语或文辞。今多指虚伪而动听的话。
情见乎言：情感表现在言辞当中。同“情见乎辞”。
日试万言：一日写上万字的文章。形容富有才华，思路敏捷。
软语温言：温和的话语。
三夫之言：泛指经过多人传播的流言。
三复斯言：三复：多次反复；斯言：这句话。反复朗读并体会这句话。形容对它极为重视。
绳墨之言：可以作为准绳、合乎道德圣智的言论。
拭面容言：拭：擦；拭面：擦去别人吐在自己脸上的唾沫；容言：听取别人意见。泛指接受别人的批评，正确对待自己的错误。
书不尽言：书：书信。信中难以充分表达其意。后多作书信结尾习用语。
同日而言：把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。同“同日而论”。
徒讬空言：指只讲空话，而不实行。同“徒托空言”。
徒托空言：白把希望寄托于空话。指只讲空话，而不实行。
退有后言：当面顺从答应，背后进行非议。
托于空言：指寄托所怀于文词议论。同“托之空言”。
托之空言：指寄托所怀于文词议论。
托诸空言：指寄托所怀于文词议论。同“托之空言”。
万语千言：许许多多的话语。
无稽之言：没有根据、无从查证的话。
无可讳言：讳言：不敢说或不愿说。没有什么不可以直说的。指可以坦率地说。
无庸讳言：没有什么不可以直说的。指可以坦率地说。
西邻责言：西邻：西部的邻国；责言：问罪的话。原指秦国（在西）向晋国（在东）问罪。后泛指别人的责备。
下笔千言：千言：长篇大论。形容文思敏捷，写作迅速。
相对无言：指彼此相对说不出话来。
小小不言：指细微的，不值得一提的。
信口胡言：随口乱说。指毫无根据、不负责任地瞎说。
行不副言：指言行不一。
询事考言：询：查询；考：考核。查询、考核所做的事和所说的话。后多指对官员的考核。
训格之言：指可以奉为行为准则的教诲之言。
哑口无言：哑口：象哑巴一样。象哑巴一样说不出话来。形容理屈词穷的样子。
药石之言：药石：治病的药物和砭石，泛指药物。比喻劝人改过的话。
一家之言：指有独特见解自成体系的论著。
以人废言：以：因为；废：废弃。因为说话人的地位的低下或犯有错误就不采纳他所说的正确的意见。
倚马千言：倚马：靠着战马。倚靠在即将出发的战马前起草文件，千言立就。形容才思敏捷。
溢美之言：过分夸奖的话。
隐忍不言：隐忍：勉强忍耐，把事情藏在心里。把事情藏在心里不说。
由衷之言：衷：内心。出自内心的话。
有口难言：言：说。虽然有嘴，但话难以说出口。指有话不便说或不敢说。
载笑载言：边笑边说话。
啧有烦言：啧：争辩；烦言：气愤不满的话。形容议论纷纷，报怨责备。
仗义执言：执言：说公道话。为了正义说公道话。指能伸张正义。
正色敢言：态度严肃，敢于直言。
正色危言：态度严肃，语言正直，能使人望而生畏。同“正色直言”。
正色直言：态度严肃，语言正直，能使人望而生畏。
知无不言：凡是知道的没有不说的。
直口无言：犹言哑口无言。
至理名言：至：最；名：有名声的。最正确的道理，最精辟的言论。
中冓之言：中冓：内室。内室的私房话。也指有伤风化的丑话。
重厚寡言：持重敦厚，不爱多说话。
自不待言：大家心里明白，不必再用言语解释。
自食其言：指说了话不算数。
坐树不言：指功高而不自矜。
坐树无言：指功高而不自矜。

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口碑载道：口碑：比喻群众口头称颂象文字刻在碑上一样；载：充满；道：道路。形容群众到处都在称赞。
口不二价：指卖物者不说两种价钱。
口不应心：应：符合。心口不一致。
口不择言：指情急时说话不能正确用词表达或指说话随便。
口齿伶俐：口齿：说话、言谈；伶俐：聪明，灵活。谈吐麻利，应付自如。形容口才好。
口齿生香：嘴和牙齿都有香味。比喻所读的作品意味深长，隽永宜人。
口出不逊：逊：谦逊、恭顺。说出的话非常不谦逊。
口出大言：说大话。形容说话狂妄。
口出狂言：嘴里说出狂妄自大的话。指说话狂妄、放肆。也指胡说八道。
口传心授：指师徒间口头传授，内心领会。
口呆目瞪：嘴说不出话，眼发直。形容很吃惊的样子。
口呆目钝：形容很吃惊的样子。同“口呆目瞪”。
口多食寡：吃饭的人多，但是食物很少。
口耳并重：对说和听的训练同等重视。
口耳相承：指接受传闻。
口耳相传：口说耳听地往下传授。
口耳之学：指只知道耳朵进口里出的一些皮毛之见，而没有真正的学识。
口沸目赤：形容人情绪激动，声音脸色都很严厉的样子。
口服心服：服：信服。心里嘴上都信服。指真心信服。
口腹之累：口腹：指饮食；累：连累。指因为饮食而受到牵累。
口干舌焦：形容话说得很多或费尽口舌。同“口燥唇干”。
口干舌燥：燥：干。口舌都干了。形容说话太多。
口含天宪：天宪：指朝廷法令。比喻说话就是法律，可以决定人的生死。
口惠而实不至：惠：恩惠。只在口头上答应给别人好处，而实际的利益却得不到别人身上。
口讲指画：一面讲一面用手势帮助表达意思。
口角春风：口角：嘴边。原指言语评论如春风之能生长万物。后比喻替人吹嘘或替人说好话。
口角风情：口头表示的情爱。
口角生风：比喻说话流利，能说会道。
口口声声：形容一次一次地说，或经常说。
口口相传：不著文字，口头相传。
口快心直：有啥说啥，想啥说啥。形容人性情直爽，语言明快。
口蜜腹剑：嘴上说的很甜美，凡里却怀着害人的主意。形容两面派的狡猾阴险。
口轻舌薄：形容说话刻薄尖酸。
口如悬河：形容能说会辨，说起来没个完。同“口若悬河”。
口若悬河：若：好象；悬河：激流倾泻。讲起话来滔滔不绝，象瀑布不停地奔流倾泻。形容能说会辨，说起来没个完。
口尚乳臭：乳臭：奶腥气。嘴里还有奶腥味。表示对年轻人的轻视。
口是心非：嘴里说得很好，心里想的却是另一套。指心口不一致。
口是心苗：犹言为心声。言语是思想的反映，从一个人的话里可以知道他的思想感情。
口说无凭：单凭口说，不足为据。
口似悬河：形容能说会辨，说起来没个完。同“口若悬河”。
口诵心惟：诵：朗读；惟：思考。口中朗诵，心里思考。
口诵心维：口里念诵，心里思考。
口头禅：原指和尚常说的禅语或佛号。现指经常挂在口头上而无实际意义的词句。
口吐珠玑：珠、玑：都是珠宝，圆的叫珠，不圆的叫玑。形容说话有文采。
口吻生花：比喻谈吐文雅。
口无择言：指出口皆合道理，无需选择。
口衔天宪：比喻说话就是法律，可以决定人的生死。同“口含天宪”。
口谐辞给：指言辞诙谐敏捷。
口血未干：古时订立盟约，要在嘴上涂上牲口的血。指订约不久就毁约。
口壅若川：比喻禁舆论之害。
口燥唇干：燥：干。口腔和嘴唇都干了。形容话说得很多或费尽口舌。
口直心快：想什么说什么，为人直爽。
口中雌黄：雌黄：即鸡冠石，过去写字用黄纸，写错了就用雌黄涂沫后重写。随口更改说得不恰当的话。比喻言论前后矛盾，没有一定见解。
口中蚤虱：比喻极易消灭的敌人，犹如口中之虱。故又作“口中虱”。
口诛笔伐：诛：痛斥，责罚；伐：声讨，攻打。从口头和书面上对坏人坏事进行揭露和声讨。
口坠天花：比喻指以夸诞之词动人听闻或以甘言骗人。