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口出狂言

kǒu chū kuáng yán
talk wildly
“口出狂言”的成语拼音为:kǒu chū kuáng yán,注音:ㄎㄡˇ ㄔㄨ ㄎㄨㄤˊ ㄧㄢˊ,词性:作谓语、宾语、定语;用于说话,年代:近代成语,出处:明·施耐庵《水浒传》第七十二回:“宋江听得,慌忙过来看时,却是‘九纹龙’史进,‘没遮拦’穆弘,在阁子内吃得大醉,口出狂言。”,基本解释:嘴里说出狂妄自大的话。指说话狂妄、放肆。也指胡说八道。,例句:刺客姓李名景纯,直隶正定府人。身体短悍,面貌凶恶。手脚系以铁锁,依然~,侮蔑政府。 ★老舍《赵子曰》二十三
拼音kǒu chū kuáng yán
注音ㄎㄡˇ ㄔㄨ ㄎㄨㄤˊ ㄧㄢˊ
词性作谓语、宾语、定语;用于说话
英文talk wildly
年代近代成语
解释嘴里说出狂妄自大的话。指说话狂妄、放肆。也指胡说八道。
出处明·施耐庵《水浒传》第七十二回:“宋江听得,慌忙过来看时,却是‘九纹龙’史进,‘没遮拦’穆弘,在阁子内吃得大醉,口出狂言。”
例句刺客姓李名景纯,直隶正定府人。身体短悍,面貌凶恶。手脚系以铁锁,依然~,侮蔑政府。 ★老舍《赵子曰》二十三
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上一个成语:口出大言
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  • 毫不讳言讳言:有顾虑,不愿把真实情况说出来。丝毫也没有隐讳不说的。
  • 临别赠言分别时赠送的一些勉励的话。
  • 背惠食言指忘恩失信。
  • 闭口不言紧闭着嘴,什么也不说。
  • 闭口无言闭住嘴巴不言语。形容对事不置可否或事情弄僵,自己觉得理亏而无话可讲时的情态。参见“闭口不言”。
  • 变色之言使脸色改变的话。多指为争论是非曲直而冲动发怒时说的话。
  • 博闻辩言博:多。闻:传闻。辩言:巧言。形容道听途说,似是而非的言论。
  • 薄唇轻言形容多嘴,说话随便。
  • 不可胜言说不尽。形容非常多或到达极点。
  • 不恤人言不管别人的议论。表示不管别人怎么说,还是按照自己的意思去做。
  • 不以人废言废:废弃。不因为这个人有不足的地方而不采纳他的正确意见。
  • 不知所言形容说话内容混乱,无法理解。同“不知所云”。
  • 惨不忍言不忍心把悲惨情形说出口。
  • 畅所欲言畅:尽情,痛快。畅快地把要说的话都说出来。
  • 沉厚寡言朴实稳重,不爱多说话。同“沉重少言”。
  • 沉静寡言性格深沉文静,不爱多说话。
  • 沉密寡言犹沉默寡言。不声不响,很少说话。
  • 沉默寡言沉默:不出声;寡:少。不声不响,很少说话。
  • 沉毅寡言沉毅:深沉宁静。深沉文静,不爱多说话。
  • 沉重寡言朴实稳重,不爱多说话。同“沉重少言”。
  • 沉重少言朴实稳重,不爱多说话。亦作“沉厚寡言”、“沉重寡言”。
  • 成一家言指学问自成体系可派别。
  • 刍荛之言刍荛:割草打柴的人。割草打柴人的话。指普遍百姓的浅陋言辞。也用作讲话者的谦词。
  • 创意造言犹立意遣词。
  • 大辩不言大辩:善于辩论。有口才、善于辩论的人,并不多说话以显示自己。
  • 得意忘言原意是言词是表达意思的,既然已经知道了意思,就不再需要言词。后比喻彼此心里知道,不用明说。
  • 笃论高言确切高明的言论。
  • 杜口绝言犹言杜口无言。
  • 杜口无言闭住嘴巴,不出一言。
  • 敦默寡言稳重而少言语。
  • 顿腹之言犹言肺腑之言。
  • 顿口无言张口结舌,说不出话。
  • 耳食之言耳食:耳朵吃饭。指没有确凿的根据,未经思考分析的传闻。
  • 肺腑之言肺腑:指内心。出于内心的真诚的话。
  • 肤受之言肤:肤浅;受:感受。指肤浅的,使人感受不深的言论。也指不切合实际的言辞。
  • 附耳低言附:贴近。贴近别人的耳朵低声说话。形容和对方密谈要事。
  • 腹饱万言指学识渊博。
  • 敢怒而不敢言心里愤怒而嘴上不敢说。指慑于威胁,胸中愤怒不敢吐露。
  • 敢怒敢言敢于愤怒,又敢于说出来。
  • 敢怨而不敢言内心怨恨但不敢说出来。
  • 贵不可言旧时多用以称人贵有帝王、母后之相。此话不能直言,故婉称之。
  • 急不择言急得来不及选择词语,形容说话十分急迫或紧张。
  • 季路一言比喻信用极好。
  • 缄口不言缄:封闭。封住嘴巴,不开口说话。
  • 缄口无言缄口:闭着嘴。闭着嘴,不说话。
  • 金口玉言旧时俗指皇帝说的话。现在指说出口不能改变的话(用在讽刺)。
  • 金口御言旧时用以指天子之言。后泛指说话正确,不能改变。同“金口玉音”。
  • 金石良言象黄金宝石那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。
  • 金石之言象黄金宝石那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。
  • 金玉之言金玉:黄金和美玉。象黄金美玉那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。
  • 金玉良言金玉:黄金和美玉。比喻可贵而有价值的劝告。
  • 酒后失言酒喝多了以后,不能自持,说了不该说的话。
  • 侃侃而言理直气壮、从容不迫地说话。
  • 课语讹言多嘴多舌,胡言乱语。
  • 口不择言指情急时说话不能正确用词表达或指说话随便。
  • 口出大言说大话。形容说话狂妄。
  • 口出狂言嘴里说出狂妄自大的话。指说话狂妄、放肆。也指胡说八道。
  • 口无择言指出口皆合道理,无需选择。
  • 苦不堪言堪:能。痛苦或困苦到了极点,已经不能用言语来表达。
  • 苦不可言痛苦或困苦到了极点,已经不能用言语来表达。
  • 款语温言指诚恳而温和的言辞。
  • 狂瞽之言狂:狂妄。瞽:瞎眼,盲目。指愚妄无知的言论。旧时常用作自谦之辞。亦作“狂瞽之说”。
  • 乐不可言快乐到了极点,没法用语言来表达。
  • 立马万言倚靠在马旁,马上写成一篇文章。形容才思敏捷。
  • 乱语胡言指胡说;瞎扯。
  • 落花无言原来比喻诗的风格典雅。后比喻经受失败而无怨忿。
  • 满纸空言满纸都是废话。形容文章空洞,毫无内容。
  • 媒妁之言媒妁:说合婚姻的人。媒人的介绍。
  • 扪虱而言扪:摸。一面用手捉虱子,一面谈话。形容不拘细节,随便谈话。亦作“扪虱而谈”、“扪虱倾谈”。
  • 秘而不言严守秘密,不肯吐露。同“秘而不露”。
  • 妙不可言妙:美妙。形容好得难以用文字、语言表达。
  • 敏于事,慎于言敏:奋勉,慎:小心。办事勤勉,说话谨慎。
  • 默默无言不声不响,闭口无言。
  • 木讷寡言木讷:质朴而不善辞令。质朴而不善于说话。
  • 讷口少言讷口:不善于说话。不善言谈,说话不多。
  • 逆耳良言虽然使人听起来感到刺耳,但却是有益的好话。逆:抵触,不顺从。
  • 逆耳之言听起来不舒服的话(多指尖锐、中肯的劝告或批评)。
  • 偏听偏言偏:只注重一方面。只听信一方面,指处理问题态度不公正,方法不妥当。
  • 千里结言指与远方朋友相约之言。
  • 千语万言形容说得话很多。同“千言万语”。
  • 钳口不言钳口:闭口。闭着嘴不说话。
  • 巧语花言指一味铺张修饰而无实际内容的言语或文辞。今多指虚伪而动听的话。
  • 情见乎言情感表现在言辞当中。同“情见乎辞”。
  • 日试万言一日写上万字的文章。形容富有才华,思路敏捷。
  • 软语温言温和的话语。
  • 三夫之言泛指经过多人传播的流言。
  • 三复斯言三复:多次反复;斯言:这句话。反复朗读并体会这句话。形容对它极为重视。
  • 绳墨之言可以作为准绳、合乎道德圣智的言论。
  • 拭面容言拭:擦;拭面:擦去别人吐在自己脸上的唾沫;容言:听取别人意见。泛指接受别人的批评,正确对待自己的错误。
  • 书不尽言书:书信。信中难以充分表达其意。后多作书信结尾习用语。
  • 同日而言把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。同“同日而论”。
  • 徒讬空言指只讲空话,而不实行。同“徒托空言”。
  • 徒托空言白把希望寄托于空话。指只讲空话,而不实行。
  • 退有后言当面顺从答应,背后进行非议。
  • 托于空言指寄托所怀于文词议论。同“托之空言”。
  • 托之空言指寄托所怀于文词议论。
  • 托诸空言指寄托所怀于文词议论。同“托之空言”。
  • 万语千言许许多多的话语。
  • 无稽之言没有根据、无从查证的话。
  • 无可讳言讳言:不敢说或不愿说。没有什么不可以直说的。指可以坦率地说。
  • 无庸讳言没有什么不可以直说的。指可以坦率地说。
  • 西邻责言西邻:西部的邻国;责言:问罪的话。原指秦国(在西)向晋国(在东)问罪。后泛指别人的责备。
  • 下笔千言千言:长篇大论。形容文思敏捷,写作迅速。
  • 相对无言指彼此相对说不出话来。
  • 小小不言指细微的,不值得一提的。
  • 信口胡言随口乱说。指毫无根据、不负责任地瞎说。
  • 行不副言指言行不一。
  • 询事考言询:查询;考:考核。查询、考核所做的事和所说的话。后多指对官员的考核。
  • 训格之言指可以奉为行为准则的教诲之言。
  • 哑口无言哑口:象哑巴一样。象哑巴一样说不出话来。形容理屈词穷的样子。
  • 药石之言药石:治病的药物和砭石,泛指药物。比喻劝人改过的话。
  • 一家之言指有独特见解自成体系的论著。
  • 以人废言以:因为;废:废弃。因为说话人的地位的低下或犯有错误就不采纳他所说的正确的意见。
  • 倚马千言倚马:靠着战马。倚靠在即将出发的战马前起草文件,千言立就。形容才思敏捷。
  • 溢美之言过分夸奖的话。
  • 隐忍不言隐忍:勉强忍耐,把事情藏在心里。把事情藏在心里不说。
  • 由衷之言衷:内心。出自内心的话。
  • 有口难言言:说。虽然有嘴,但话难以说出口。指有话不便说或不敢说。
  • 载笑载言边笑边说话。
  • 啧有烦言啧:争辩;烦言:气愤不满的话。形容议论纷纷,报怨责备。
  • 仗义执言执言:说公道话。为了正义说公道话。指能伸张正义。
  • 正色敢言态度严肃,敢于直言。
  • 正色危言态度严肃,语言正直,能使人望而生畏。同“正色直言”。
  • 正色直言态度严肃,语言正直,能使人望而生畏。
  • 知无不言凡是知道的没有不说的。
  • 直口无言犹言哑口无言。
  • 至理名言至:最;名:有名声的。最正确的道理,最精辟的言论。
  • 中冓之言中冓:内室。内室的私房话。也指有伤风化的丑话。
  • 重厚寡言持重敦厚,不爱多说话。
  • 自不待言大家心里明白,不必再用言语解释。
  • 自食其言指说了话不算数。
  • 坐树不言指功高而不自矜。
  • 坐树无言指功高而不自矜。
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  • 口碑载道口碑:比喻群众口头称颂象文字刻在碑上一样;载:充满;道:道路。形容群众到处都在称赞。
  • 口不二价指卖物者不说两种价钱。
  • 口不应心应:符合。心口不一致。
  • 口不择言指情急时说话不能正确用词表达或指说话随便。
  • 口齿伶俐口齿:说话、言谈;伶俐:聪明,灵活。谈吐麻利,应付自如。形容口才好。
  • 口齿生香嘴和牙齿都有香味。比喻所读的作品意味深长,隽永宜人。
  • 口出不逊逊:谦逊、恭顺。说出的话非常不谦逊。
  • 口出大言说大话。形容说话狂妄。
  • 口出狂言嘴里说出狂妄自大的话。指说话狂妄、放肆。也指胡说八道。
  • 口传心授指师徒间口头传授,内心领会。
  • 口呆目瞪嘴说不出话,眼发直。形容很吃惊的样子。
  • 口呆目钝形容很吃惊的样子。同“口呆目瞪”。
  • 口多食寡吃饭的人多,但是食物很少。
  • 口耳并重对说和听的训练同等重视。
  • 口耳相承指接受传闻。
  • 口耳相传口说耳听地往下传授。
  • 口耳之学指只知道耳朵进口里出的一些皮毛之见,而没有真正的学识。
  • 口沸目赤形容人情绪激动,声音脸色都很严厉的样子。
  • 口服心服服:信服。心里嘴上都信服。指真心信服。
  • 口腹之累口腹:指饮食;累:连累。指因为饮食而受到牵累。
  • 口干舌焦形容话说得很多或费尽口舌。同“口燥唇干”。
  • 口干舌燥燥:干。口舌都干了。形容说话太多。
  • 口含天宪天宪:指朝廷法令。比喻说话就是法律,可以决定人的生死。
  • 口惠而实不至惠:恩惠。只在口头上答应给别人好处,而实际的利益却得不到别人身上。
  • 口讲指画一面讲一面用手势帮助表达意思。
  • 口角春风口角:嘴边。原指言语评论如春风之能生长万物。后比喻替人吹嘘或替人说好话。
  • 口角风情口头表示的情爱。
  • 口角生风比喻说话流利,能说会道。
  • 口口声声形容一次一次地说,或经常说。
  • 口口相传不著文字,口头相传。
  • 口快心直有啥说啥,想啥说啥。形容人性情直爽,语言明快。
  • 口蜜腹剑嘴上说的很甜美,凡里却怀着害人的主意。形容两面派的狡猾阴险。
  • 口轻舌薄形容说话刻薄尖酸。
  • 口如悬河形容能说会辨,说起来没个完。同“口若悬河”。
  • 口若悬河若:好象;悬河:激流倾泻。讲起话来滔滔不绝,象瀑布不停地奔流倾泻。形容能说会辨,说起来没个完。
  • 口尚乳臭乳臭:奶腥气。嘴里还有奶腥味。表示对年轻人的轻视。
  • 口是心非嘴里说得很好,心里想的却是另一套。指心口不一致。
  • 口是心苗犹言为心声。言语是思想的反映,从一个人的话里可以知道他的思想感情。
  • 口说无凭单凭口说,不足为据。
  • 口似悬河形容能说会辨,说起来没个完。同“口若悬河”。
  • 口诵心惟诵:朗读;惟:思考。口中朗诵,心里思考。
  • 口诵心维口里念诵,心里思考。
  • 口头禅原指和尚常说的禅语或佛号。现指经常挂在口头上而无实际意义的词句。
  • 口吐珠玑珠、玑:都是珠宝,圆的叫珠,不圆的叫玑。形容说话有文采。
  • 口吻生花比喻谈吐文雅。
  • 口无择言指出口皆合道理,无需选择。
  • 口衔天宪比喻说话就是法律,可以决定人的生死。同“口含天宪”。
  • 口谐辞给指言辞诙谐敏捷。
  • 口血未干古时订立盟约,要在嘴上涂上牲口的血。指订约不久就毁约。
  • 口壅若川比喻禁舆论之害。
  • 口燥唇干燥:干。口腔和嘴唇都干了。形容话说得很多或费尽口舌。
  • 口直心快想什么说什么,为人直爽。
  • 口中雌黄雌黄:即鸡冠石,过去写字用黄纸,写错了就用雌黄涂沫后重写。随口更改说得不恰当的话。比喻言论前后矛盾,没有一定见解。
  • 口中蚤虱比喻极易消灭的敌人,犹如口中之虱。故又作“口中虱”。
  • 口诛笔伐诛:痛斥,责罚;伐:声讨,攻打。从口头和书面上对坏人坏事进行揭露和声讨。
  • 口坠天花比喻指以夸诞之词动人听闻或以甘言骗人。
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