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敢怒敢言
gǎn nù gǎn yán
daring to voice and act
“敢怒敢言”的成语拼音为：gǎn nù gǎn yán，注音：ㄍㄢˇ ㄋㄨˋ ㄍㄢˇ ㄧㄢˊ，词性：作谓语、定语；指敢说，年代：近代成语，出处：清·西周生《醒世姻缘传》第一回：“那计氏虽也还敢怒敢言，当不起晁大舍也敢为敢做。”，基本解释：敢于愤怒，又敢于说出来。，例句：明代·李时中《祭故人文》：“敢怒敢言者，今我不敢以人称也。”
| 拼音 | gǎn nù gǎn yán |
| 注音 | ㄍㄢˇ ㄋㄨˋ ㄍㄢˇ ㄧㄢˊ |
| 词性 | 作谓语、定语；指敢说 |
| 英文 | daring to voice and act |
| 年代 | 近代成语 |
| 解释 | 敢于愤怒，又敢于说出来。 |
| 出处 | 清·西周生《醒世姻缘传》第一回：“那计氏虽也还敢怒敢言，当不起晁大舍也敢为敢做。” |
| 例句 | 明代·李时中《祭故人文》：“敢怒敢言者，今我不敢以人称也。” |
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- 毫不讳言：讳言：有顾虑，不愿把真实情况说出来。丝毫也没有隐讳不说的。
- 临别赠言：分别时赠送的一些勉励的话。
- 背惠食言：指忘恩失信。
- 闭口不言：紧闭着嘴，什么也不说。
- 闭口无言：闭住嘴巴不言语。形容对事不置可否或事情弄僵，自己觉得理亏而无话可讲时的情态。参见“闭口不言”。
- 变色之言：使脸色改变的话。多指为争论是非曲直而冲动发怒时说的话。
- 博闻辩言：博：多。闻：传闻。辩言：巧言。形容道听途说，似是而非的言论。
- 薄唇轻言：形容多嘴，说话随便。
- 不可胜言：说不尽。形容非常多或到达极点。
- 不恤人言：不管别人的议论。表示不管别人怎么说，还是按照自己的意思去做。
- 不以人废言：废：废弃。不因为这个人有不足的地方而不采纳他的正确意见。
- 不知所言：形容说话内容混乱，无法理解。同“不知所云”。
- 惨不忍言：不忍心把悲惨情形说出口。
- 畅所欲言：畅：尽情，痛快。畅快地把要说的话都说出来。
- 沉厚寡言：朴实稳重，不爱多说话。同“沉重少言”。
- 沉静寡言：性格深沉文静，不爱多说话。
- 沉密寡言：犹沉默寡言。不声不响，很少说话。
- 沉默寡言：沉默：不出声；寡：少。不声不响，很少说话。
- 沉毅寡言：沉毅：深沉宁静。深沉文静，不爱多说话。
- 沉重寡言：朴实稳重，不爱多说话。同“沉重少言”。
- 沉重少言：朴实稳重，不爱多说话。亦作“沉厚寡言”、“沉重寡言”。
- 成一家言：指学问自成体系可派别。
- 刍荛之言：刍荛：割草打柴的人。割草打柴人的话。指普遍百姓的浅陋言辞。也用作讲话者的谦词。
- 创意造言：犹立意遣词。
- 大辩不言：大辩：善于辩论。有口才、善于辩论的人，并不多说话以显示自己。
- 得意忘言：原意是言词是表达意思的，既然已经知道了意思，就不再需要言词。后比喻彼此心里知道，不用明说。
- 笃论高言：确切高明的言论。
- 杜口绝言：犹言杜口无言。
- 杜口无言：闭住嘴巴，不出一言。
- 敦默寡言：稳重而少言语。
- 顿腹之言：犹言肺腑之言。
- 顿口无言：张口结舌，说不出话。
- 耳食之言：耳食：耳朵吃饭。指没有确凿的根据，未经思考分析的传闻。
- 肺腑之言：肺腑：指内心。出于内心的真诚的话。
- 肤受之言：肤：肤浅；受：感受。指肤浅的，使人感受不深的言论。也指不切合实际的言辞。
- 附耳低言：附：贴近。贴近别人的耳朵低声说话。形容和对方密谈要事。
- 腹饱万言：指学识渊博。
- 敢怒而不敢言：心里愤怒而嘴上不敢说。指慑于威胁，胸中愤怒不敢吐露。
- 敢怒敢言：敢于愤怒，又敢于说出来。
- 敢怨而不敢言：内心怨恨但不敢说出来。
- 贵不可言：旧时多用以称人贵有帝王、母后之相。此话不能直言，故婉称之。
- 急不择言：急得来不及选择词语，形容说话十分急迫或紧张。
- 季路一言：比喻信用极好。
- 缄口不言：缄：封闭。封住嘴巴，不开口说话。
- 缄口无言：缄口：闭着嘴。闭着嘴，不说话。
- 金口玉言：旧时俗指皇帝说的话。现在指说出口不能改变的话（用在讽刺）。
- 金口御言：旧时用以指天子之言。后泛指说话正确，不能改变。同“金口玉音”。
- 金石良言：象黄金宝石那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。
- 金石之言：象黄金宝石那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。
- 金玉之言：金玉：黄金和美玉。象黄金美玉那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。
- 金玉良言：金玉：黄金和美玉。比喻可贵而有价值的劝告。
- 酒后失言：酒喝多了以后，不能自持，说了不该说的话。
- 侃侃而言：理直气壮、从容不迫地说话。
- 课语讹言：多嘴多舌，胡言乱语。
- 口不择言：指情急时说话不能正确用词表达或指说话随便。
- 口出大言：说大话。形容说话狂妄。
- 口出狂言：嘴里说出狂妄自大的话。指说话狂妄、放肆。也指胡说八道。
- 口无择言：指出口皆合道理，无需选择。
- 苦不堪言：堪：能。痛苦或困苦到了极点，已经不能用言语来表达。
- 苦不可言：痛苦或困苦到了极点，已经不能用言语来表达。
- 款语温言：指诚恳而温和的言辞。
- 狂瞽之言：狂：狂妄。瞽：瞎眼，盲目。指愚妄无知的言论。旧时常用作自谦之辞。亦作“狂瞽之说”。
- 乐不可言：快乐到了极点，没法用语言来表达。
- 立马万言：倚靠在马旁，马上写成一篇文章。形容才思敏捷。
- 乱语胡言：指胡说；瞎扯。
- 落花无言：原来比喻诗的风格典雅。后比喻经受失败而无怨忿。
- 满纸空言：满纸都是废话。形容文章空洞，毫无内容。
- 媒妁之言：媒妁：说合婚姻的人。媒人的介绍。
- 扪虱而言：扪：摸。一面用手捉虱子，一面谈话。形容不拘细节，随便谈话。亦作“扪虱而谈”、“扪虱倾谈”。
- 秘而不言：严守秘密，不肯吐露。同“秘而不露”。
- 妙不可言：妙：美妙。形容好得难以用文字、语言表达。
- 敏于事，慎于言：敏：奋勉，慎：小心。办事勤勉，说话谨慎。
- 默默无言：不声不响，闭口无言。
- 木讷寡言：木讷：质朴而不善辞令。质朴而不善于说话。
- 讷口少言：讷口：不善于说话。不善言谈，说话不多。
- 逆耳良言：虽然使人听起来感到刺耳，但却是有益的好话。逆：抵触，不顺从。
- 逆耳之言：听起来不舒服的话（多指尖锐、中肯的劝告或批评）。
- 偏听偏言：偏：只注重一方面。只听信一方面，指处理问题态度不公正，方法不妥当。
- 千里结言：指与远方朋友相约之言。
- 千语万言：形容说得话很多。同“千言万语”。
- 钳口不言：钳口：闭口。闭着嘴不说话。
- 巧语花言：指一味铺张修饰而无实际内容的言语或文辞。今多指虚伪而动听的话。
- 情见乎言：情感表现在言辞当中。同“情见乎辞”。
- 日试万言：一日写上万字的文章。形容富有才华，思路敏捷。
- 软语温言：温和的话语。
- 三夫之言：泛指经过多人传播的流言。
- 三复斯言：三复：多次反复；斯言：这句话。反复朗读并体会这句话。形容对它极为重视。
- 绳墨之言：可以作为准绳、合乎道德圣智的言论。
- 拭面容言：拭：擦；拭面：擦去别人吐在自己脸上的唾沫；容言：听取别人意见。泛指接受别人的批评，正确对待自己的错误。
- 书不尽言：书：书信。信中难以充分表达其意。后多作书信结尾习用语。
- 同日而言：把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。同“同日而论”。
- 徒讬空言：指只讲空话，而不实行。同“徒托空言”。
- 徒托空言：白把希望寄托于空话。指只讲空话，而不实行。
- 退有后言：当面顺从答应，背后进行非议。
- 托于空言：指寄托所怀于文词议论。同“托之空言”。
- 托之空言：指寄托所怀于文词议论。
- 托诸空言：指寄托所怀于文词议论。同“托之空言”。
- 万语千言：许许多多的话语。
- 无稽之言：没有根据、无从查证的话。
- 无可讳言：讳言：不敢说或不愿说。没有什么不可以直说的。指可以坦率地说。
- 无庸讳言：没有什么不可以直说的。指可以坦率地说。
- 西邻责言：西邻：西部的邻国；责言：问罪的话。原指秦国（在西）向晋国（在东）问罪。后泛指别人的责备。
- 下笔千言：千言：长篇大论。形容文思敏捷，写作迅速。
- 相对无言：指彼此相对说不出话来。
- 小小不言：指细微的，不值得一提的。
- 信口胡言：随口乱说。指毫无根据、不负责任地瞎说。
- 行不副言：指言行不一。
- 询事考言：询：查询；考：考核。查询、考核所做的事和所说的话。后多指对官员的考核。
- 训格之言：指可以奉为行为准则的教诲之言。
- 哑口无言：哑口：象哑巴一样。象哑巴一样说不出话来。形容理屈词穷的样子。
- 药石之言：药石：治病的药物和砭石，泛指药物。比喻劝人改过的话。
- 一家之言：指有独特见解自成体系的论著。
- 以人废言：以：因为；废：废弃。因为说话人的地位的低下或犯有错误就不采纳他所说的正确的意见。
- 倚马千言：倚马：靠着战马。倚靠在即将出发的战马前起草文件，千言立就。形容才思敏捷。
- 溢美之言：过分夸奖的话。
- 隐忍不言：隐忍：勉强忍耐，把事情藏在心里。把事情藏在心里不说。
- 由衷之言：衷：内心。出自内心的话。
- 有口难言：言：说。虽然有嘴，但话难以说出口。指有话不便说或不敢说。
- 载笑载言：边笑边说话。
- 啧有烦言：啧：争辩；烦言：气愤不满的话。形容议论纷纷，报怨责备。
- 仗义执言：执言：说公道话。为了正义说公道话。指能伸张正义。
- 正色敢言：态度严肃，敢于直言。
- 正色危言：态度严肃，语言正直，能使人望而生畏。同“正色直言”。
- 正色直言：态度严肃，语言正直，能使人望而生畏。
- 知无不言：凡是知道的没有不说的。
- 直口无言：犹言哑口无言。
- 至理名言：至：最；名：有名声的。最正确的道理，最精辟的言论。
- 中冓之言：中冓：内室。内室的私房话。也指有伤风化的丑话。
- 重厚寡言：持重敦厚，不爱多说话。
- 自不待言：大家心里明白，不必再用言语解释。
- 自食其言：指说了话不算数。
- 坐树不言：指功高而不自矜。
- 坐树无言：指功高而不自矜。
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