查询

行不副言

xíng bù fù yán
Do not speak up
“行不副言”的成语拼音为:xíng bù fù yán,注音:ㄒㄧㄥˊ ㄅㄨˋ ㄈㄨˋ ㄧㄢˊ,词性:作谓语、定语;用于处事,年代:古代成语,出处:金·王若虚《论语辨惑》:“天下之人行不副言者多矣,使夫子随听而遽信之,所失者岂特宰予邪!”,基本解释:指言行不一。,例句:宋代陆游《秦州杂咏·杂咏七十二绝句》:“言语何足乃追谈,行不副言拍案叫。”
拼音xíng bù fù yán
注音ㄒㄧㄥˊ ㄅㄨˋ ㄈㄨˋ ㄧㄢˊ
词性作谓语、定语;用于处事
英文Do not speak up
年代古代成语
解释指言行不一。
出处金·王若虚《论语辨惑》:“天下之人行不副言者多矣,使夫子随听而遽信之,所失者岂特宰予邪!”
例句宋代陆游《秦州杂咏·杂咏七十二绝句》:“言语何足乃追谈,行不副言拍案叫。”
补充纠错
上一个成语:行不贰过
下一个成语:行不更名,坐不改姓
以"行不副言"字结尾的成语接龙(顺接) 补充纠错
  • 毫不讳言讳言:有顾虑,不愿把真实情况说出来。丝毫也没有隐讳不说的。
  • 临别赠言分别时赠送的一些勉励的话。
  • 背惠食言指忘恩失信。
  • 闭口不言紧闭着嘴,什么也不说。
  • 闭口无言闭住嘴巴不言语。形容对事不置可否或事情弄僵,自己觉得理亏而无话可讲时的情态。参见“闭口不言”。
  • 变色之言使脸色改变的话。多指为争论是非曲直而冲动发怒时说的话。
  • 博闻辩言博:多。闻:传闻。辩言:巧言。形容道听途说,似是而非的言论。
  • 薄唇轻言形容多嘴,说话随便。
  • 不可胜言说不尽。形容非常多或到达极点。
  • 不恤人言不管别人的议论。表示不管别人怎么说,还是按照自己的意思去做。
  • 不以人废言废:废弃。不因为这个人有不足的地方而不采纳他的正确意见。
  • 不知所言形容说话内容混乱,无法理解。同“不知所云”。
  • 惨不忍言不忍心把悲惨情形说出口。
  • 畅所欲言畅:尽情,痛快。畅快地把要说的话都说出来。
  • 沉厚寡言朴实稳重,不爱多说话。同“沉重少言”。
  • 沉静寡言性格深沉文静,不爱多说话。
  • 沉密寡言犹沉默寡言。不声不响,很少说话。
  • 沉默寡言沉默:不出声;寡:少。不声不响,很少说话。
  • 沉毅寡言沉毅:深沉宁静。深沉文静,不爱多说话。
  • 沉重寡言朴实稳重,不爱多说话。同“沉重少言”。
  • 沉重少言朴实稳重,不爱多说话。亦作“沉厚寡言”、“沉重寡言”。
  • 成一家言指学问自成体系可派别。
  • 刍荛之言刍荛:割草打柴的人。割草打柴人的话。指普遍百姓的浅陋言辞。也用作讲话者的谦词。
  • 创意造言犹立意遣词。
  • 大辩不言大辩:善于辩论。有口才、善于辩论的人,并不多说话以显示自己。
  • 得意忘言原意是言词是表达意思的,既然已经知道了意思,就不再需要言词。后比喻彼此心里知道,不用明说。
  • 笃论高言确切高明的言论。
  • 杜口绝言犹言杜口无言。
  • 杜口无言闭住嘴巴,不出一言。
  • 敦默寡言稳重而少言语。
  • 顿腹之言犹言肺腑之言。
  • 顿口无言张口结舌,说不出话。
  • 耳食之言耳食:耳朵吃饭。指没有确凿的根据,未经思考分析的传闻。
  • 肺腑之言肺腑:指内心。出于内心的真诚的话。
  • 肤受之言肤:肤浅;受:感受。指肤浅的,使人感受不深的言论。也指不切合实际的言辞。
  • 附耳低言附:贴近。贴近别人的耳朵低声说话。形容和对方密谈要事。
  • 腹饱万言指学识渊博。
  • 敢怒而不敢言心里愤怒而嘴上不敢说。指慑于威胁,胸中愤怒不敢吐露。
  • 敢怒敢言敢于愤怒,又敢于说出来。
  • 敢怨而不敢言内心怨恨但不敢说出来。
  • 贵不可言旧时多用以称人贵有帝王、母后之相。此话不能直言,故婉称之。
  • 急不择言急得来不及选择词语,形容说话十分急迫或紧张。
  • 季路一言比喻信用极好。
  • 缄口不言缄:封闭。封住嘴巴,不开口说话。
  • 缄口无言缄口:闭着嘴。闭着嘴,不说话。
  • 金口玉言旧时俗指皇帝说的话。现在指说出口不能改变的话(用在讽刺)。
  • 金口御言旧时用以指天子之言。后泛指说话正确,不能改变。同“金口玉音”。
  • 金石良言象黄金宝石那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。
  • 金石之言象黄金宝石那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。
  • 金玉之言金玉:黄金和美玉。象黄金美玉那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。
  • 金玉良言金玉:黄金和美玉。比喻可贵而有价值的劝告。
  • 酒后失言酒喝多了以后,不能自持,说了不该说的话。
  • 侃侃而言理直气壮、从容不迫地说话。
  • 课语讹言多嘴多舌,胡言乱语。
  • 口不择言指情急时说话不能正确用词表达或指说话随便。
  • 口出大言说大话。形容说话狂妄。
  • 口出狂言嘴里说出狂妄自大的话。指说话狂妄、放肆。也指胡说八道。
  • 口无择言指出口皆合道理,无需选择。
  • 苦不堪言堪:能。痛苦或困苦到了极点,已经不能用言语来表达。
  • 苦不可言痛苦或困苦到了极点,已经不能用言语来表达。
  • 款语温言指诚恳而温和的言辞。
  • 狂瞽之言狂:狂妄。瞽:瞎眼,盲目。指愚妄无知的言论。旧时常用作自谦之辞。亦作“狂瞽之说”。
  • 乐不可言快乐到了极点,没法用语言来表达。
  • 立马万言倚靠在马旁,马上写成一篇文章。形容才思敏捷。
  • 乱语胡言指胡说;瞎扯。
  • 落花无言原来比喻诗的风格典雅。后比喻经受失败而无怨忿。
  • 满纸空言满纸都是废话。形容文章空洞,毫无内容。
  • 媒妁之言媒妁:说合婚姻的人。媒人的介绍。
  • 扪虱而言扪:摸。一面用手捉虱子,一面谈话。形容不拘细节,随便谈话。亦作“扪虱而谈”、“扪虱倾谈”。
  • 秘而不言严守秘密,不肯吐露。同“秘而不露”。
  • 妙不可言妙:美妙。形容好得难以用文字、语言表达。
  • 敏于事,慎于言敏:奋勉,慎:小心。办事勤勉,说话谨慎。
  • 默默无言不声不响,闭口无言。
  • 木讷寡言木讷:质朴而不善辞令。质朴而不善于说话。
  • 讷口少言讷口:不善于说话。不善言谈,说话不多。
  • 逆耳良言虽然使人听起来感到刺耳,但却是有益的好话。逆:抵触,不顺从。
  • 逆耳之言听起来不舒服的话(多指尖锐、中肯的劝告或批评)。
  • 偏听偏言偏:只注重一方面。只听信一方面,指处理问题态度不公正,方法不妥当。
  • 千里结言指与远方朋友相约之言。
  • 千语万言形容说得话很多。同“千言万语”。
  • 钳口不言钳口:闭口。闭着嘴不说话。
  • 巧语花言指一味铺张修饰而无实际内容的言语或文辞。今多指虚伪而动听的话。
  • 情见乎言情感表现在言辞当中。同“情见乎辞”。
  • 日试万言一日写上万字的文章。形容富有才华,思路敏捷。
  • 软语温言温和的话语。
  • 三夫之言泛指经过多人传播的流言。
  • 三复斯言三复:多次反复;斯言:这句话。反复朗读并体会这句话。形容对它极为重视。
  • 绳墨之言可以作为准绳、合乎道德圣智的言论。
  • 拭面容言拭:擦;拭面:擦去别人吐在自己脸上的唾沫;容言:听取别人意见。泛指接受别人的批评,正确对待自己的错误。
  • 书不尽言书:书信。信中难以充分表达其意。后多作书信结尾习用语。
  • 同日而言把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。同“同日而论”。
  • 徒讬空言指只讲空话,而不实行。同“徒托空言”。
  • 徒托空言白把希望寄托于空话。指只讲空话,而不实行。
  • 退有后言当面顺从答应,背后进行非议。
  • 托于空言指寄托所怀于文词议论。同“托之空言”。
  • 托之空言指寄托所怀于文词议论。
  • 托诸空言指寄托所怀于文词议论。同“托之空言”。
  • 万语千言许许多多的话语。
  • 无稽之言没有根据、无从查证的话。
  • 无可讳言讳言:不敢说或不愿说。没有什么不可以直说的。指可以坦率地说。
  • 无庸讳言没有什么不可以直说的。指可以坦率地说。
  • 西邻责言西邻:西部的邻国;责言:问罪的话。原指秦国(在西)向晋国(在东)问罪。后泛指别人的责备。
  • 下笔千言千言:长篇大论。形容文思敏捷,写作迅速。
  • 相对无言指彼此相对说不出话来。
  • 小小不言指细微的,不值得一提的。
  • 信口胡言随口乱说。指毫无根据、不负责任地瞎说。
  • 行不副言指言行不一。
  • 询事考言询:查询;考:考核。查询、考核所做的事和所说的话。后多指对官员的考核。
  • 训格之言指可以奉为行为准则的教诲之言。
  • 哑口无言哑口:象哑巴一样。象哑巴一样说不出话来。形容理屈词穷的样子。
  • 药石之言药石:治病的药物和砭石,泛指药物。比喻劝人改过的话。
  • 一家之言指有独特见解自成体系的论著。
  • 以人废言以:因为;废:废弃。因为说话人的地位的低下或犯有错误就不采纳他所说的正确的意见。
  • 倚马千言倚马:靠着战马。倚靠在即将出发的战马前起草文件,千言立就。形容才思敏捷。
  • 溢美之言过分夸奖的话。
  • 隐忍不言隐忍:勉强忍耐,把事情藏在心里。把事情藏在心里不说。
  • 由衷之言衷:内心。出自内心的话。
  • 有口难言言:说。虽然有嘴,但话难以说出口。指有话不便说或不敢说。
  • 载笑载言边笑边说话。
  • 啧有烦言啧:争辩;烦言:气愤不满的话。形容议论纷纷,报怨责备。
  • 仗义执言执言:说公道话。为了正义说公道话。指能伸张正义。
  • 正色敢言态度严肃,敢于直言。
  • 正色危言态度严肃,语言正直,能使人望而生畏。同“正色直言”。
  • 正色直言态度严肃,语言正直,能使人望而生畏。
  • 知无不言凡是知道的没有不说的。
  • 直口无言犹言哑口无言。
  • 至理名言至:最;名:有名声的。最正确的道理,最精辟的言论。
  • 中冓之言中冓:内室。内室的私房话。也指有伤风化的丑话。
  • 重厚寡言持重敦厚,不爱多说话。
  • 自不待言大家心里明白,不必再用言语解释。
  • 自食其言指说了话不算数。
  • 坐树不言指功高而不自矜。
  • 坐树无言指功高而不自矜。
以"行不副言"字开头的成语接龙(逆接) 补充纠错
  • 行行出状元比喻不论干哪一行,只要热爱本职工作,都能做出优异的成绩。
  • 行动坐卧泛指人的举止和风度。
  • 行家里手里手:内行人。指精通这种业务的人。
  • 行间字里指文章的字句中间。
  • 行行蛇蚓形容字体如蛇蚓盘绕,难以辨认。
  • 行百里者半九十走一百里路,走了九十里才算是一半。比喻做事愈接近成功愈要认真对待。
  • 行百里者半于九十走一百里路,走了九十里才算是一半。比喻做事越是接近成功越要认真对待。
  • 行兵布阵指挥军队,布置阵势。
  • 行不从径走路不遵循正道。比喻做事为学走捷径。
  • 行不得也哥哥鹧鸪叫声的拟意,表示行路艰难。
  • 行不贰过指犯过的错误不再犯。
  • 行不副言指言行不一。
  • 行不更名,坐不改姓表示自己是个硬汉,对别人毫无隐瞒。
  • 行不苟合指做事有主见,不随便附和别人。
  • 行不履危不走有危险的地方。
  • 行不胜衣衣服都禁受不起,比喻体力衰弱。
  • 行不由径径:小路,引伸为邪路。从来不走邪路。比喻行动正大光明。
  • 行不逾方指行动不逾越法度。
  • 行步如飞走路的步子轻快如飞。亦作“行步如风”、“行疾如飞”、“行走如飞”。
  • 行藏用舍行:做,实行。藏;退隐。用:任用。舍:不用。
  • 行成于思行:做事;思:思考。做事情成功是因为多思考,失败是由于不经心。指做事情要多思考,多分析。
  • 行古志今按古道行事,为当今服务。指时异势迁,不可食而不化。
  • 行号卧泣行走或躺卧时都在号呼哭泣。形容悲痛之极。
  • 行号巷哭行:路;号:大声哭叫。道路上和大街小巷里的人都在哭泣。形容人们极度悲哀。
  • 行合趋同行为志趣相同。
  • 行己有耻一个人行事,凡自己认为可耻的就不去做。
  • 行奸卖俏指恣淫行邪,弄姿作态。
  • 行将就木行将:将要;木:指棺材。指人寿命已经不长,快要进棺材了。
  • 行眠立盹形容极度疲倦无精神。
  • 行若狗彘指人无耻,行为像猪狗一样。
  • 行若无事行:行动,办事;若:好象。指人在紧急关头,态度镇定,毫不慌乱。有时也指对坏人坏事听之任之,满不在乎。
  • 行色匆匆行色:出发前后的神态。行走或出发前后的神态举止急急忙忙的样子。
  • 行色怱怱行走或出发前后的神态举止急急忙忙的样子。同“行色匆匆”。
  • 行尸走骨比喻不动脑筋,不起作用,糊里糊涂过日子的人。同“行尸走肉”。
  • 行尸走肉行尸:可以走动的尸体;走肉:会走动而没有灵魂的躯壳。比喻不动脑筋,不起作用,糊里糊涂过日子的人。
  • 行师动众谓指挥大军作战。
  • 行思坐筹形容时刻在思考着或怀念着。同“行思坐想”。
  • 行思坐想走着坐着都在想。形容时刻在思考着或怀念着。
  • 行思坐忆走着坐着都在想。形容时刻在思考着或怀念着。
  • 行同狗豨豨:猪。人的行为丑恶,如同猪狗一样。形容人的行为卑鄙恶劣到了极点。亦作“行如禽兽”、“行若狗彘”、“行同犬彘”。
  • 行同狗彘旧时指人无耻,行为和猪狗一样。
  • 行同能偶品行相同,才能相等。
  • 行侠好义指讲义气,肯舍己助人。
  • 行险徼幸指冒险行事以求利。
  • 行崄侥幸指冒险行事以求利。同“行险徼幸”。
  • 行香挂牌学政到省后例行的仪式。行香:到孔丘庙烧香。挂牌:出牌公告考试地点、日期等。
  • 行易知难行:实施;知:知晓。实行容易,但通晓其道理却很困难。
  • 行有余力做了事情以后,还有剩余的精力和时间。
  • 行远升高比喻为学由浅入深,逐步提高。
  • 行远自迩自:从;迩:近。走远路必须要从最近的一步走起。比喻做事情都得由浅入深,一步步前进。
  • 行云流水形容文章自然不受约束,就象漂浮着的云和流动着的水一样。
  • 行者让路行走的人相互让路。指大家都谦逊有礼。
  • 行针步线比喻设计划策。
  • 行之有效之:代词,它,指办法、措施等;效:成效,效果。实行起来有成效。指某种方法或措施已经实行过,证明很有效用。
  • 行住坐卧指一举一动。
  • 行浊言清清:清高;浊:浑浊,指低下。说的是清白好话,十的是污浊坏事。形容人言行不一。
  • 行踪无定行踪:行动的踪迹。指在各处来往出没,没有固定处所。
相关汉字解释 补充纠错