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言必有物

yán bì yǒu wù

having substance in speech

“言必有物”的成语拼音为：yán bì yǒu wù，注音：ㄧㄢˊ ㄅㄧˋ ㄧㄡˇ ㄨˋ，词性：作谓语、定语；用于说话或作文等，年代：近代成语，出处：清·方苞《进〈四书〉〈文选〉表》：“故凡所录取，皆以发明义理，清真古雅，言必有物为宗。”，基本解释：指言论或文章内容充实。，例句：古代名将岳飞在向宋徽宗上表时写道：“臣之志也，志在言表，言则必有物。”表达了他希望自己的言辞能够有实际的内容和意义。

拼音	yán bì yǒu wù
注音	ㄧㄢˊ ㄅㄧˋ ㄧㄡˇ ㄨˋ
词性	作谓语、定语；用于说话或作文等
英文	having substance in speech
年代	近代成语
解释	指言论或文章内容充实。
出处	清·方苞《进〈四书〉〈文选〉表》：“故凡所录取，皆以发明义理，清真古雅，言必有物为宗。”
例句	古代名将岳飞在向宋徽宗上表时写道：“臣之志也，志在言表，言则必有物。”表达了他希望自己的言辞能够有实际的内容和意义。

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夹袋人物：旧指当权者的亲信或存记备用的人。
爱人利物：爱护人民，力求有利于人民。
暗室求物：在没有光亮的房间寻找东西。比喻读书不得要领，难见成效。
敖世轻物：敖，通“傲”。鄙弃世俗，看不起别人。也指高傲自大。
傲睨万物：睨：斜视。斜着眼看一切事物。形容目空一切，什么都瞧不起。
傲世轻物：傲世：傲视当世；物：他人或环境。鄙弃世俗，看不起别人。也指高傲自大。
暴殄天物：暴：损害，糟蹋；殄：灭绝；天物：指自然生物。原指残害灭绝天生万物。后指任意糟蹋东西，不知爱惜。
杯中物：杯子中的东西，指酒。
杯中之物：杯子中的东西，指酒。同“杯中物”。
别无长物：长物：多余的东西。除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。
别无他物：除此之外没有多余的东西。同“别无长物”。
残民害物：摧残百姓，损害财物。
柴天改物：指改朝换代。改物，改变前朝的文物制度。
成己成物：自身有所成就，也要使自身以外的一切有所成就。
丑类恶物：指坏人。
逴俗绝物：犹言超世绝俗。
待人接物：物：人物，人们。指跟别人往来接触。
盗跖之物：跖：人名，传说是先秦时起义军领袖，封建社会称之为盗跖，代指坏人；物：物品。指盗贼抢劫来的东西。
典章文物：指法令、礼乐、制度以及历代遗留下来的有价值的东西。
非池中物：不是长期蛰居池塘中的小动物。比喻有远大抱负的人终究要做大事。
风流人物：风流：英俊的、杰出的。指对一个时代有很大影响的人物。有时也指举止潇洒或惯于调情的人。
风云人物：指活跃一时，言论行为能影响大局的人物。
抚世酬物：指治政理事，待人接物。
负才傲物：指依恃才学，骄傲而看不起旁人。
更姓改物：指王朝更迭，改正朔，易服色。
光复旧物：光复：恢复；旧物：旧有的东西。指收复曾被敌人侵占的祖国山河。
厚德载物：旧指道德高尚者能承担重大任务。
怙才骄物：犹言恃才傲物。仗着自己有才能，看不起人。
济人利物：指救助别人，对世事有益。
矫情镇物：矫情：克制情感。比喻故作镇静，使人无法猜度。
矫时慢物：矫时：矫正时俗。慢，傲慢。指对现实不满，态度傲慢。
九流人物：指社会上的各种人物。
空洞无物：空空洞洞，没有什么内容。多指言谈、文章极其空泛。
筐箧中物：比喻平常的事情。
冷血动物：体温随环境温度的改变而变化的动物。比喻缺乏感情、对人对事冷漠的人。
利时及物：指救世济物。
连类比物：连：连缀。连缀相类的事物，进行对比。
逆天暴物：违反天意，残害万物。
庞然大物：庞然：高大的样子。指高大笨重的东西。现也用来形容表面上很强大但实际上很虚弱的事物。
千秋人物：指名垂后世的人物。
轻世傲物：藐视世俗，为人傲慢。
轻视傲物：轻：轻慢；世：世人；傲：傲慢；物：人，公众。对世俗之事一概不放在眼里。
圈牢养物：圈牢：养牛马的地方。饲养在圈中的牲畜。比喻任人驱使，毫无自由的人。
仁民爱物：仁：仁爱。对人亲善，进而对生物爱护。旧指官吏仁爱贤能。
身外之物：指财物等身体以外的东西，表示无足轻重的意思。
身无长物：除自身外再没有多余的东西。形容贫穷。
恃才傲物：恃：依靠、凭借；物：人，公众。仗着自己有才能，看不起人。
探囊取物：囊：口袋；探囊：向袋里摸取。伸手到口袋里拿东西。比喻能够轻而易举地办成某件事情。
倘来之物：指意外得到的或非本分应得的东西。同“傥来之物”。
傥来之物：傥来：偶然、意外得来的。无意中得到的或非本分应得的财物。
天低吴楚，眼空无物：吴楚：泛指长江中下游。原指登上南京城，一眼望去，越远越觉得天下垂，除见苍天之外，空无所有。现也比喻一无所见。
天生尤物：指容貌艳丽的女子。
头面人物：指在社会上有较大名声或势力而又经常抛头露面的人。
推诚接物：拿出真心来对待别人。
推己及物：用自己的心意去推想别人的心意。指设身处地替别人着想。同“推己及人”。
威刑肃物：以严刑使人恭顺。
文房四物：俗指笔、墨、纸、砚。同“文房四宝”。
胸无宿物：宿：过夜。胸中没有过夜的东西。比喻心地坦率，没有成见。
言必有物：指言论或文章内容充实。
言之无物：指文章或言论空空洞洞，没有实际内容。
言之有物：物：内容。文章或讲话有具体内容。
药笼中物：药笼中备用的药材。比喻备用的人才。
一表人物：形容容貌英俊。表，仪表。
一切万物：宇宙间所有的事物。
一无长物：一无：全无；长物：多余的东西。除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。
一物降一物：指有一种事物，就会有另一种事物来制服它。
以言徇物：用违心的话语附和别人。
玉堂人物：泛指显贵的文士。
缘情体物：缘：因；体：描写。抒发感情，描写事物。
臧否人物：臧否：褒贬。评论人物好坏。
整躬率物：整饬自身做出榜样，以为下属示范。
智周万物：天下万物无所不知。形容知识渊博。

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言气卑弱：说话的态度谦虚温顺。
言必信，行必果：信：守信用；果：果断，坚决。说了就一定守信用，做事一定办到。
言必有据：言：说话；据：依据。说话一定要有根据。
言必有物：指言论或文章内容充实。
言必有中：中：正对上。指一说话就能说到点子上。
言不达意：说的话不能准确地表达思想内容。亦作“言不逮意”。
言不逮意：说的话不能准确地表达思想内容。同“言不达意”。
言不二价：货物的价钱说一不二。同“言无二价”。
言不顾行：说话与行事不相符合。
言不及行：指言行不一。
言不及义：及：涉及；义：正经的道理。指净说些无聊的话，没有一句正经的。
言不尽意：情意曲折深远，言语难以全部表达。常用于书信末尾，表示说的话没能把意思都表达出来。
言不由中：指心口不一致。同“言不由衷”。
言不由衷：由：从；衷：内心。话不是打心眼里说出来的，即说的不是真心话。指心口不一致。
言出法随：言：这里指法令或命令；法：法律。话一说出口，法律就跟在后面。指法令一经公布就严格执行，如有违犯就依法处理。
言出祸从：话一出口，祸患随之而来。
言出祸随：话一出口，祸患随之而来。同“言出祸从”。
言传身教：言传：用言语讲解、传授；身教：以行动示范。既用言语来教导，又用行动来示范。指行动起模范作用。
言从计纳：讲的话、出的主意，都听从采纳。
言从计听：形容对某人十分信任。同“言听计从”。
言从计行：形容对某人十分信任。同“言行计从”。
言颠语倒：说话颠三倒四。
言多必失：话说多了一定有失误。
言多伤行：话多易出问题，以致言行不一，使品行受损害。
言多伤幸：话多易出问题，以致言行不一，使品行受损害。同“言多伤行”。
言多伤倖：话多易出问题，以致言行不一，使品行受损害。同“言多伤行”。
言而不信：说话不讲信用。
言而无文，行之不远：文章没有文采，就不能流传很远。同“言之无文，行之不远”。
言而无信：说话不算数，没有信用。
言而有信：说话靠得住，有信用。
言发祸随：话一出口，祸患随之而来。同“言出祸从”。
言方行圆：指言论正直而行为圆滑。
言芳行洁：指言行高洁。
言高语低：说话不知轻重，没有分寸。
言寡尤，行寡悔：指说话做事很少犯错误。
言归和好：指彼此重新和好。同“言归于好”。
言归于好：言：句首助词，无义。指彼此重新和好。
言归正传：正传：正题或本题。指话头转回到正题上来。旧小说中常用的套语。
言过其实：实：实际。原指言语浮夸，超过实际才能。后也指话说得过分，超过了实际情况。
言和意顺：言语和顺，情意相谐。
言简义丰：语言简练，含意丰富。
言简意该：形容说话写文章简明扼要。同“言简意赅”。
言简意赅：赅：完备。话不多，但意思都有了。形容说话写文章简明扼要。
言简意少：简：简练。语言简洁，内容贫乏。
言简意深：言辞简练，含意深刻。
言近意远：话很浅近，含义却很深远。同“言近旨远”。
言近旨远：旨：意思。话很浅近，含义却很深远。
言近指远：话很浅近，含义却很深远。同“言近旨远”。
言来语去：指谈笑时你一言我一语，彼此应对。
言类悬河：形容能言善辩，说话滔滔不绝。
言论风生：形容言谈议论时兴致很高，气氛活跃。
言清行浊：清：清高；浊：浑浊，指低下。说的是清白好话，十的是污浊坏事。形容人言行不一。
言人人殊：殊：不同。说的话个个不同。指各人有各人的意见。
言若悬河：形容能言善辩，说话滔滔不绝。同“言类悬河”。
言三语四：言、语：说、讲。形容人多嘴杂，议论纷纷。
言十妄九：形容说话虚妄不实。
言是人非：指言论无可非议，但为人不可取。
言谈举止：人的言语、举动、行为。
言谈林薮：林薮：人或物聚集的地方。指关于谈论的人。
言提其耳：揪着他耳朵。指恳切地教诲。言，助词。
言听计从：听：听从。什么话都听从，什么主意都采纳。形容对某人十分信任。
言听计行：形容对某人十分信任。同“言听计从”。
言听计用：形容对某人十分信任。同“言听计从”。
言听谋决：指说的话听从照办，出的主意决定实行。
言听事行：指说话能听从，事情能执行。
言听行从：指说话、做事有人听从。形容威望很高。
言外之味：语言中含而不露的深长意味。
言外之意：指有这个意思，但没有在话里明说出来。
言为心声：言语是思想的反映，从一个人的话里可以知道他的思想感情。
言文行远：言辞有文采，才能传播远方或影响后世。
言无不尽：把内心的话说尽，毫不保留。
言无二价：货物的价钱说一不二。
言无伦次：语言杂乱无章。
言笑不苟：不随便谈笑。形容态度严肃庄重。同“不苟言笑”。
言笑晏晏：说说笑笑，和柔温顺。
言笑自如：谈笑如常，十分镇定。
言笑自若：谈笑如常，十分镇定。
言信行果：说了就一定守信用，做事一定办到。同“言必信，行必果。”
言行抱一：犹言言行一致。说的和做的完全一个样。
言行不贰：犹言言行一致。说的和做的完全一个样。
言行不符：说的和做的不相符合。
言行不一：说的是一套，做的又是另外一套。
言行计从：说的话出的主意都采纳照办。形容深被信任。
言行若一：说的和做的完全一个样。指人表里如一。
言行相悖：说话和行动不一致，互相矛盾。
言行相符：说的和做的相符合。
言行相副：说的和做的相符合。同“言行相符”。
言行相顾：指言行不互相矛盾。
言行相诡：诡：违反，违背。说的和做的相违背。指言行不一。
言行信果：说了就一定守信用，做事一定办到。同“言必信，行必果”。
言行一致：说的和做的完全一个样。
言扬行举：根据德行和名声来选择人才。
言犹在耳：犹：还。说的话还在耳边。比喻说的话还清楚地记得。
言有尽而意无穷：指诗文含义深刻，令人品味不尽。
言与心违：言语与心意相违背。
言语道断：原为佛家语，指意义深奥微妙，无法用言辞表达。后指不能通过交谈、谈判的方法解决问题。
言语路绝：犹言言语道断。指不能通过交谈、谈判的方法解决问题。
言语妙天下：形容言语非常精妙。
言约旨远：言辞简练，含意深远。
言者不知：指多言多语的人缺乏智能。
言者弗知：指多言多语的人缺乏智能。同“言者不知”。
言者无罪，闻者足戒：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
言者谆谆，听者藐藐：谆谆：教诲不倦的样子；藐藐：疏远的样子。说的人很诚恳，听的人却不放在心上。形容徒费口舌。
言之不文，行之不远：文章没有文采，就不能流传很远。同“言之无文，行而不远”。
言之不预：没有预先说明。
言之成理：之：代词，指所说的话。话说得有一定道理。
言之过甚：话说得太过头了。
言之无文，行而不远：文章没有文采，就不能流传很远。
言之无文，行之不远：说话没有文采，就传播不远。亦作“言之无文，行而不远”、“言之不文，行之不远”。
言之无物：指文章或言论空空洞洞，没有实际内容。
言之有故：所说的话有根据。同“言之成理”。
言之有礼：说的话有道理。
言之有理：说的话有道理。
言之有物：物：内容。文章或讲话有具体内容。
言之有序：说话和写文章很有条理。
言之凿凿：凿凿：确实。形容说得非常确实。
言之谆谆，听之藐藐：说的人很诚恳，听的人却不放在心上。
言中事隐：指言语虽然委曲却中正不偏，论事虽然放纵却隐藏着精深的道理。
言重九鼎：形容说话有分量，比较比来九鼎也不算重。