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入竟问禁

rù jìng wèn jìn
Enter the Forbidden City
“入竟问禁”的成语拼音为:rù jìng wèn jìn,注音:ㄖㄨˋ ㄐㄧㄥˋ ㄨㄣˋ ㄐㄧㄣˋ,词性:偏正式;作宾语、分句;指尊重别人的文化,年代:古代成语,出处:西汉·戴圣《礼记·曲礼上》:“入竟而问禁,入国而问俗,入门而问讳。”孔颖达疏:“入竟而问禁者……竟,界首也。禁谓国中政教所忌。凡至竟界,当先访问主国何所禁也。”,基本解释:竟:境的古字;禁:禁忌。进入一个国家或地区,先要问清楚那里有什么禁令,以免触犯。,例句:明代·罗贯中《三国演义》:“若教夫妻同入竟问禁,长使英雄泪满襟。”
拼音rù jìng wèn jìn
注音ㄖㄨˋ ㄐㄧㄥˋ ㄨㄣˋ ㄐㄧㄣˋ
词性偏正式;作宾语、分句;指尊重别人的文化
英文Enter the Forbidden City
年代古代成语
解释竟:境的古字;禁:禁忌。进入一个国家或地区,先要问清楚那里有什么禁令,以免触犯。
出处西汉·戴圣《礼记·曲礼上》:“入竟而问禁,入国而问俗,入门而问讳。”孔颖达疏:“入竟而问禁者……竟,界首也。禁谓国中政教所忌。凡至竟界,当先访问主国何所禁也。”
例句明代·罗贯中《三国演义》:“若教夫妻同入竟问禁,长使英雄泪满襟。”
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上一个成语:入井望天
下一个成语:入境问禁
以"入竟问禁"字结尾的成语接龙(顺接) 补充纠错
  • 金吾不禁金吾:秦汉时执掌京城卫戍的地方官。本指古时元宵及前后各一日,终夜观灯,地方官取消夜禁。后也泛指没有夜禁,通宵出入无阻。
  • 情不自禁禁:抑制。感情激动得不能控制。强调完全被某种感情所支配。
  • 忍俊不禁忍俊:含笑;不禁:无法控制自己。指忍不住要发笑。
  • 入竟问禁竟:境的古字;禁:禁忌。进入一个国家或地区,先要问清楚那里有什么禁令,以免触犯。
  • 入境问禁境:国境;禁:禁止,指法令或习俗所不欢物事项。进入一个国家或地区,先要问清楚那里有什么禁令。
  • 形格势禁格:阻碍;禁:制止。指受形势的阻碍或限制,事情难于进行。
  • 形劫势禁指受形势的阻碍或限制,事情难于进行。同“形格势禁”。
  • 摇手触禁摇:动;触:触犯。摇一下手就触犯禁令。比喻法令繁琐苛刻。
以"入竟问禁"字开头的成语接龙(逆接) 补充纠错
  • 入木三分相传王羲之在木板上写字,木工刻时,发现字迹透入木板三分深。形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。
  • 入邦问俗到别的国家或地方去,先要了解它的风俗习惯。同“入国问俗”。
  • 入宝山而空回宝山:聚藏宝物的山。进入满藏宝物的山间却空着手而回来。比喻虽遇到了很好的机会,却一无所得。
  • 入不敷出敷:够,足。收入不够支出。
  • 入地无门形容陷入无路可走的困境。
  • 入阁登坛犹命相拜将。指荣任高官显爵。
  • 入骨相思形容思念之深,历久难移。
  • 入国问俗国:原指都城,后多指国家。到别的国家或地方去,先要了解它的风俗习惯。
  • 入海算沙①到海底数沙子。比喻白费功夫。②又喻用力精勤。
  • 入火赴汤比喻不避艰险。
  • 入井望天比喻眼光狭小,看到的有限。
  • 入竟问禁竟:境的古字;禁:禁忌。进入一个国家或地区,先要问清楚那里有什么禁令,以免触犯。
  • 入境问禁境:国境;禁:禁止,指法令或习俗所不欢物事项。进入一个国家或地区,先要问清楚那里有什么禁令。
  • 入境问俗进入别的国家,先问明有哪些禁止的事及风俗习惯,以免违犯。
  • 入理切情指合乎道理,切合实情。
  • 入门问讳古代去拜访人,先问清楚他父祖的名,以便谈话时避讳。也泛指问清楚有什么忌讳。
  • 入幕之宾幕:帐幕;宾:客人。比喻关系亲近的人或参与机密的人。
  • 入情入理入:合乎。合乎常情和道理。
  • 入圣超凡凡:指凡人,普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
  • 入室操戈操:拿;戈:古代象矛的武器。到他的屋里去,拿起他的武器攻击他。比喻引用对方的论点反驳对方。
  • 入室升堂比喻人的学识技艺等方面有高深的造诣。
  • 入室昇堂比喻人的学识技艺等方面有高深的造诣。同“入室升堂”。
  • 入死出生形容冒着生命危险。
  • 入铁主簿比喻有才能有经验的官员。
  • 入土为安旧时土葬,人死后埋入土中,死者方得其所,家属方觉心安。
  • 入文出武称人兼备文武之才,入朝为文臣,出朝为将帅。
  • 入吾彀中彀:张满弓弩;彀中:指箭能射及的范围,比喻牢笼,圈套。进入了我的弓箭射程之内。比喻就范。
  • 入乡随俗到一个地方,就顺从当地的习俗。
  • 入乡问俗进入一个地方,先要问清那里的习俗,以求适应当地的情况。
  • 入孝出弟指回家要孝顺父母,出外要敬爱兄长。同“入孝出悌”。
  • 入孝出悌指回家要孝顺父母,出外要敬爱兄长。亦作‘入孝出弟’。
  • 入主出奴原意是崇信了一种学说,必然排斥另一种学说;把前者奉为主人,把后者当作奴仆。后比喻学术思想上的宗派主义。
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