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入井望天

rù jǐng wàng tiān

look up while being in a well

“入井望天”的成语拼音为：rù jǐng wàng tiān，注音：ㄖㄨˋ ㄐㄧㄥˇ ㄨㄤˋ ㄊㄧㄢ，词性：动宾式；作谓语、宾语，年代：古代成语，出处：唐·韩愈《原道》：“坐井而观天，曰天小者，非天小也。”，基本解释：比喻眼光狭小，看到的有限。，例句：明代·冯梦龙《喻世明言》第一辑《上马头山山船》：“故大夫百里往而复返，乘船上马头，七尺之眼入井望天耳。”

拼音	rù jǐng wàng tiān
注音	ㄖㄨˋ ㄐㄧㄥˇ ㄨㄤˋ ㄊㄧㄢ
词性	动宾式；作谓语、宾语
英文	look up while being in a well
年代	古代成语
解释	比喻眼光狭小，看到的有限。
出处	唐·韩愈《原道》：“坐井而观天，曰天小者，非天小也。”
例句	明代·冯梦龙《喻世明言》第一辑《上马头山山船》：“故大夫百里往而复返，乘船上马头，七尺之眼入井望天耳。”

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甲第连天：甲第：富豪显贵的宅第。形容富豪显贵的住宅非常之多。
炮火连天：形容炮火非常猛烈。
杞人忧天：杞：周代诸侯国名，在今河南杞县一带。杞国有个人怕天塌下来。比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。
仰不愧天：抬头仰望，对天无愧。指没有做过坏事，问心无愧。
义薄云天：正义之气直上高空。形容为正义而斗争的精神极其崇高。
昂首望天：仰起头，望着天。喻指眼光向上，作风浮泛，不肯放下架子、深入基层。
白浪掀天：掀：翻腾。形容风大浪高。
白日青天：白天。表示强调。
白日升天：原是道教指白昼升天成为神仙。后比喻一下子富贵起来。
拔地参天：拔地：从地面上陡然耸立。参天：高耸到空中。形容高大和气势雄伟。同“拔地倚天”。
拔地倚天：拔：突出，耸出。倚：倚傍，贴近。从地面突兀而起，贴近天际。比喻高大突出，气势雄伟。
抱恨终天：恨：悔恨；终天：终身。旧指因父母去世而一辈子感到悲痛。现指因做错某事而后悔一辈子。
鼻孔朝天：仰起头来鼻孔朝天。形容高傲自大。
鼻孔辽天：仰起头来鼻孔朝天。形容高傲自大。
鼻孔撩天：仰起头来鼻孔朝天。形容高傲自大。
碧海青天：原是形容嫦娥在广寒宫夜夜看着空阔的碧海青天，心情孤寂凄凉。后比喻女子对爱情的坚贞。
蔽日遮天：遮住了天空和太阳。形容遮盖的范围非常宽广。
别有洞天：洞中另有一个天地。形容风景奇特，引人入胜。
拨云雾见青天：只有推开密布的云雾才能看到湛湛蓝天。比喻冲破黑暗，见到光明。
踣地呼天：犹言呼天抢地。形容极度悲伤。
不共戴天：戴：加在头上或用头顶着。不愿和仇敌在一个天底下并存。形容仇恨极深。
不同戴天：戴：加在头上或用头顶着。不愿和仇敌在一个天底下并存。形容仇恨极深。
触地号天：呼天抢地。形容悲痛之极。
怆地呼天：怆：悲伤，凄楚。悲痛地呼天喊地。形容极其悲痛绝望的神态。
寸地尺天：指一小块土地和天空。
戴盆望天：头上顶着盆子看天。比喻行为和目的相反，愿望不可能达到。
胆大包天：包：包容。形容胆子极大。
胆大泼天：形容胆子极大。
动地惊天：惊：惊动；动：震撼。使天地惊动。形容某个事件的声势或意义极大。
飞龙在天：比喻帝王在位。
沸反连天：形容人声喧闹，乱成一片。同“沸反盈天”。
沸反盈天：沸：滚翻；盈：充满。声音象水开锅一样沸腾翻滚，充满了空间。形容人声喧闹，乱成一片。
烽火连天：形容战火遍及各地。
伏而咶天：?以舌舔物。伏地以舌舔天。比喻所行与所求不一致，无法达到目的。
福地洞天：原为道家语，指神道居住的名山胜地。后多比喻风景优美的地方。
福寿齐天：福寿与天一样高。是祝颂之辞。
覆地翻天：指发生极大的事。也比喻亡国。
感戴二天：形容那些把人从危险、艰难、疾病当中挽救出来的人。
高义薄云天：原指文章表达的内容很有意义。后形容人很讲义气。同“高义薄云”。
诟龟呼天：原意为占卜不吉，对占卜器具及天辱骂呼叫。引申为对不幸命运的呼号。
古木参天：参天：高入云天。古老的树木枝茂叶繁异常高大。
鼓乐喧天：鼓：弹奏。喧天：声音大而嘈杂。弹奏着各种乐器，声响大得直冲云天。形容十分欢乐热闹。
管中窥天：管：竹管；窥：从小孔或缝隙里看。通过竹管子的孔看天。比喻见闻狭隘或看事片面。
撼地摇天：撼：摇动。使天地都抖动起来。形容力气、本领和气魄极大。
呵壁问天：呵：大声呵斥；问天：向天发问。形容文人不得志而发牢骚。
呵欠连天：呵欠：困倦时往往情不自禁地张开大口吸气的现象。不断的打哈欠。①形容尚未睡醒。②比喻非常疲倦的样子。亦作“哈气连天”。
黑地昏天：形容极其黑暗腐朽。亦比喻黑暗腐朽的社会。
洪福齐天：洪：大。旧时颂扬人福气极大。
化日光天：①指太平盛世。②比喻众目昭彰、是非分明的场合。同“光天化日”。
换日偷天：比喻暗中改变事物的真相，以达到蒙混欺骗的目的。
患至呼天：患：祸患；呼：喊。形容事前不作准备，灾祸临头，求天救助。
火光烛天：火光把天都照亮了。形容火势极大（多指火灾）。
祸乱滔天：形容灾祸、战乱极其严重，天下动荡不安。
鸡犬升天：传说汉朝淮南王刘安修炼成仙后，把剩下的药撒在院子里，鸡和狗吃了，也都升天了。后比喻一个人做了官，和他有关的人也跟着得势。
棘地荆天：到处都是荆棘。形容变乱后的残破景象或困难重重的处境。
蹐地局天：形容戒慎小心。
蹐地跼天：形容戒慎小心。
际地蟠天：形容遍及天地间。
蹇人上天：比喻不可能之事。亦作“蹇人升天”。
蹇人升天：比喻不可能之事。同“蹇人上天”。
脚心朝天：死的隐语。
叫苦连天：不住地叫苦。形容十分痛苦。
揭地掀天：指翻天覆地。
金鼓连天：金鼓：古时作战，用金钲和战鼓指挥士兵，击鼓表示前进，鸣金表示后退；连天：响彻云霄。形容军威盛大或战斗激烈。
酒地花天：形容吃喝嫖赌、荒淫腐化的生活。
局地扣天：悲痛诉说的样子。同“局天扣地”。
局地钥天：指惶恐不安的样子。
跼地籥天：指惶恐不安的样子。籥，古同“钥”，锁钥。
开雾睹天：比喻使人豁然开朗。
开云见天：比喻黑暗已经过去，光明已经到来。也比喻误会消除。同“开云见日”。
潦原浸天：淹没天地。
历井扪天：井：星宿名。手能触天，形容极高。
炼石补天：炼：用加热的方法使物质纯净或坚韧。古神话，相传天缺西北，女娲炼五色石补之。比喻施展才能和手段，弥补国家以及政治上的失误。
另有洞天：另有一种新鲜的境界。
锣鼓喧天：喧：声音大。锣鼓震天响。原指作战时敲锣击鼓指挥进退。后多形容喜庆、欢乐的景象。
漫地漫天：漫：满。充满天地之间。形容数量极多，到处皆是。亦作“漫天漫地”。
没法没天：旧指不顾国法和天理，任意干坏事。现多形容违法乱纪，不受管束。
昧地瞒天：欺骗天地。比喻昧着良心，隐瞒事实或以谎言骗人。
昧地谩天：比喻昧着良心隐瞒真实情况，用谎言欺骗他人。亦作“昧地瞒天”。
民以食为天：天：比喻赖以生存的最重要的东西。人民以粮食为自己生活所系。指民食的重要。
谋事在人，成事在天：旧谚。意思是自己已经尽力而为，至于能否达到目的，那就要看时运如何了。
难如登天：形容难办的事。
难于上青天：比上天还难。形容极其困难，不易实现。
难于上天：比上天还难。形容极其困难，不易实现。
怒火冲天：形容愤怒之极，无法抑制。
怒气冲天：怒气冲上天空。形容愤怒到极点。
女娲补天：神话故事，伏羲的妹妹女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神。
扑地掀天：形容闹得很凶。
平步登天：比喻一下子就达到很高的地位或境界。
杞国忧天：比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。同“杞人忧天”。
气焰熏天：气焰：气势。形容盛气凌人，十分傲慢。
抢地呼天：抢地：触地。大声叫天，用头撞地。形容极度悲伤。
热火朝天：形容群众性的活动情绪热烈，气氛高涨，就象炽热的火焰照天燃烧一样。
人定胜天：人定：指人谋。指人力能够战胜自然。
人命关天：关天：比喻关系重大。指有关人命的事情关系及重大。
人强胜天：人的力量强盛，可以战胜自然。
人众胜天：聚集众人的力量，可以战胜大自然。
日月经天：日月每天都经过天空。比喻光明正大，历久不衰。
日月丽天：丽：附着。象日月悬挂在天空。比喻永恒不变。
如日中天：好象太阳正在天顶。比喻事物正发展到十分兴盛的阶段。
入井望天：比喻眼光狭小，看到的有限。
三星在天：指新婚。
三十三天：佛教称欲界第六天为三十三天，即忉利天。后形容最高的地方。
色胆包天：形容贪恋淫欲胆量很大。
色胆迷天：形容贪恋淫欲胆量很大。
色胆如天：形容贪恋淫欲胆量很大。
射鱼指天：向天射鱼。比喻虽劳而必无所获。
食为民天：指粮食是人民赖以生存的最为重要的东西。
势焰熏天：形容势力大，气焰高，很可怕。
誓日指天：对着天、日发誓。同“誓天指日”。
手眼通天：比喻善于钻营，手腕不寻常。
舜日尧天：比喻升平盛世。同“舜日尧年”。
说地谈天：天上地下，无所不谈。形容话题广泛或巧于言辞。
送佛送到西天：比喻做好事做到底。
顺人应天：应：适应，适合。顺应天命，合乎人心。旧时常用于颂扬建立新的朝代。
死生有命，富贵在天：指万事皆由天命注定。
缩地补天：指改造天地宇宙。比喻做非凡之事。
四脚朝天：四脚：指四肢。形容仰面跌倒。也形容人死去。
天外有天：指某一境界之外更有无穷无尽的境界。多用来表示人的眼界受客观条件的限制，认识的领域需要不断扩大。也表示美好的境界阅历不尽。亦作“山外有山”、“峰外有峰”
铜臭熏天：铜臭：铜钱的气味。充满难闻的铜钱气味。常用以讥刺有钱人品行丑恶。也指贿赂公行，败坏风气。
未定之天：比喻事情还没有着落或还没有决定。
无法无天：旧指不顾国法和天理，任意干坏事。现多形容违法乱纪，不受管束。
席地幕天：以地为席以天为幕。指在露天席地而卧。
性命关天：犹言性命交关。形容关系重大，非常紧要。
雪窖冰天：窖：收藏东西的地洞。到处是冰和雪。形容天气寒冷，也指严寒地区。
雪窑冰天：到处是冰和雪。指严寒地区。
烟炎张天：烟火遮满天空。炎：同焰。
仰面朝天：脸朝上平卧或身向后摔倒的样子。
仰面唾天：仰头向着天吐唾沫，唾沫还是落在自己的脸上。比喻本来想损害别人，结果受害的还是自己。
一步登天：登：上。一步跨上青天。比喻一下子就达到很高的境界或程度。有时也用来比喻人突然得志，爬上高位。
一飞冲天：鸟儿展翅一飞，直冲云霄。比喻平时没有特殊表现，一下做出了惊人的成绩。
一佛出世，二佛升天：死去活来之意。出世，生；生天，死。
一佛出世，二佛生天：死去活来之意。出世，生；生天，死。
一画开天：相传伏羲画八卦，始于干卦三之第一画，干为天，故指“一画开天”。
一人得道，鸡犬升天：一个人得道面仙，全家连鸡、狗也都随之升天。比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着得势。
一手托天：比喻无法办到的事。
一手遮天：一只手把天遮住。形容依仗权势，玩弄手段，蒙蔽群众。
一柱承天：比喻人能担当天下重任。同“一柱擎天”。
一柱擎天：擎：托起。一根柱托住天。比喻人能担当天下重任。
一子出家，九祖升天：指子孙中有一人出家，祖宗都能升天。常用以借喻一人得势，全家沾光。
一子出家，七祖升天：借喻一人得势，全家沾光。同“一子出家，九祖升天”。
一子出家，七祖昇天：借喻一人得势，全家沾光。同“一子出家，九祖升天”。
一子悟道，九族生天：犹言一子出家，九祖升天。借喻一人得势，全家沾光。
遗恨终天：指终身感到悔恨。
以筦窥天：筦，同“管”。比喻同闻狭隘或看事片面。见“以管窥天”。
以管窥天：管：竹管；窥：从小孔或缝隙里看。通过竹管子的孔看天。比喻见闻狭隘或看事片面。
用管窥天：从管子里看天。比喻眼光狭窄，见识短浅。
玉柱擎天：指栋梁之材可任天下大事。
怨气冲天：怨愤之气冲到天空。形容怨恨情绪极大。
云开见天：乌云消散，重见天日。比喻社会由乱转治，由黑暗转向光明。
湛湛青天：湛湛：厚重的样子。比喻正义和公正。
遮地盖天：形容风沙、雨雪大或人马等极多。同“遮天盖地”。
遮地漫天：形容风沙、雨雪大或人马等极多。
知地知天：地：地形：天：天气。了解地形，了解气候。
知命乐天：命：命运；天：天意。安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。
众口熏天：指群言可以动天。比喻舆论力量大。
转海回天：形容力量大，能扭转很难挽回的局面。同“转日回天”。
转日回天：形容力量大，能扭转很难挽回的局面。
邹衍谈天：比喻善辩。邹，通“驺”。
罪恶滔天：滔天：漫天，弥天。形容罪恶极大。
坐井观天：坐在井底看天。比喻眼界小，见识少。
坐井窥天：坐在井底看天。比喻眼界狭小，所见有限。

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入木三分：相传王羲之在木板上写字，木工刻时，发现字迹透入木板三分深。形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。
入邦问俗：到别的国家或地方去，先要了解它的风俗习惯。同“入国问俗”。
入宝山而空回：宝山：聚藏宝物的山。进入满藏宝物的山间却空着手而回来。比喻虽遇到了很好的机会，却一无所得。
入不敷出：敷：够，足。收入不够支出。
入地无门：形容陷入无路可走的困境。
入阁登坛：犹命相拜将。指荣任高官显爵。
入骨相思：形容思念之深，历久难移。
入国问俗：国：原指都城，后多指国家。到别的国家或地方去，先要了解它的风俗习惯。
入海算沙：①到海底数沙子。比喻白费功夫。②又喻用力精勤。
入火赴汤：比喻不避艰险。
入井望天：比喻眼光狭小，看到的有限。
入竟问禁：竟：境的古字；禁：禁忌。进入一个国家或地区，先要问清楚那里有什么禁令，以免触犯。
入境问禁：境：国境；禁：禁止，指法令或习俗所不欢物事项。进入一个国家或地区，先要问清楚那里有什么禁令。
入境问俗：进入别的国家，先问明有哪些禁止的事及风俗习惯，以免违犯。
入理切情：指合乎道理，切合实情。
入门问讳：古代去拜访人，先问清楚他父祖的名，以便谈话时避讳。也泛指问清楚有什么忌讳。
入幕之宾：幕：帐幕；宾：客人。比喻关系亲近的人或参与机密的人。
入情入理：入：合乎。合乎常情和道理。
入圣超凡：凡：指凡人，普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
入室操戈：操：拿；戈：古代象矛的武器。到他的屋里去，拿起他的武器攻击他。比喻引用对方的论点反驳对方。
入室升堂：比喻人的学识技艺等方面有高深的造诣。
入室昇堂：比喻人的学识技艺等方面有高深的造诣。同“入室升堂”。
入死出生：形容冒着生命危险。
入铁主簿：比喻有才能有经验的官员。
入土为安：旧时土葬，人死后埋入土中，死者方得其所，家属方觉心安。
入文出武：称人兼备文武之才，入朝为文臣，出朝为将帅。
入吾彀中：彀：张满弓弩；彀中：指箭能射及的范围，比喻牢笼，圈套。进入了我的弓箭射程之内。比喻就范。
入乡随俗：到一个地方，就顺从当地的习俗。
入乡问俗：进入一个地方，先要问清那里的习俗，以求适应当地的情况。
入孝出弟：指回家要孝顺父母，出外要敬爱兄长。同“入孝出悌”。
入孝出悌：指回家要孝顺父母，出外要敬爱兄长。亦作‘入孝出弟’。
入主出奴：原意是崇信了一种学说，必然排斥另一种学说；把前者奉为主人，把后者当作奴仆。后比喻学术思想上的宗派主义。