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以锥刺地

yǐ zhuī cì dì
To prick the ground with awl
“以锥刺地”的成语拼音为:yǐ zhuī cì dì,注音:ㄧˇ ㄓㄨㄟ ㄘˋ ㄉㄧˋ,词性:偏正式;作谓语、宾语、定语;含贬义,年代:古代成语,出处:《庄子·秋水》:“是直用管窥天,用锥指地也,不亦小乎!”,基本解释:用锥子刺地来测量地的深浅。比喻见识浅陋,所知甚少。,例句:南朝·宋·陈鸿《赠傅见暇》:“臣闻茹毛饮血之士,以锥刺地,以死保社稷。”
拼音yǐ zhuī cì dì
注音ㄧˇ ㄓㄨㄟ ㄘˋ ㄉㄧˋ
词性偏正式;作谓语、宾语、定语;含贬义
英文To prick the ground with awl
年代古代成语
解释用锥子刺地来测量地的深浅。比喻见识浅陋,所知甚少。
出处《庄子·秋水》:“是直用管窥天,用锥指地也,不亦小乎!”
例句南朝·宋·陈鸿《赠傅见暇》:“臣闻茹毛饮血之士,以锥刺地,以死保社稷。”
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上一个成语:以锥餐壶
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以"以锥刺地"字结尾的成语接龙(顺接) 补充纠错
  • 不食之地不食:不生产粮食。指不能耕种的土地。
  • 幕天席地把天作幕,把地当席。原形容心胸开阔。现形容在野外作业的艰苦生活。
  • 上无片瓦,下无插针之地头顶上没有一片瓦,肢底下没有插针的地方。形容一无所有,贫困到了极点。
  • 上无片瓦,下无立锥之地形容一无所有,贫困到了极点。
  • 设身处地设:设想。设想自己处在别人的那种境地。指替别人的处境着想。
  • 哀感天地形容极其哀痛,使天地都为之感动。
  • 哀鸿遍地哀鸿:哀鸣的鸿雁。比喻啼饥号寒的灾民。比喻在天灾人祸中到处都是流离失所、呻吟呼号的饥民。
  • 哀天叫地哀:悲哀。悲哀地呼天喊地。形容悲痛至极。
  • 安身之地存身的地方。批在某地居住、生活,或以某地作为建业的根基。
  • 必争之地敌对双方非争夺不可的战略要地。
  • 别有天地天地:境界。比喻另有一番境界。形容风景或艺术创作的境界引人入胜。
  • 冰天雪地形容冰雪漫天盖地。
  • 补天柱地修补天,支撑地。比喻伟大的功勋。
  • 不败之地原意是指善于打仗的就有取胜的把握,不会落到挫败的境地。后泛指办事有成功的充分把握。
  • 不留余地不留一点空余的地方。多形容言语、行动没有留下可回旋的余地。
  • 不毛之地不生长草木庄稼的荒地。形容荒凉、贫瘠。
  • 不牧之地不能牧养牛马的地。指荒地。
  • 布天盖地形容数量极多,散布面极广。
  • 参天贰地为《易》卦立数之义。后引申为人之德可与天地相比。同“参天两地”。
  • 参天两地①为《易》卦立数之义。②引申为人之德可与天地相比。
  • 撑天拄地犹言顶天立地。
  • 尺寸之地尺寸:形容数量少。面积狭小的封地。
  • 充天塞地指整个宇宙。
  • 出人头地指高人一等。形容德才超众或成就突出。
  • 出一头地指当避开此人让其高出众人一头之地。后以之比喻高人一着。
  • 怆天呼地悲痛地呼天喊地。形容极其悲痛绝望的神态。同“怆地呼天”。
  • 槌胸蹋地捶胸顿足。表示极度悲痛或悔恨。
  • 春回大地好象春天又回到大地。形容严寒已过,温暖和生机又来到人间。
  • 寸土尺地寸、尺:比喻很少。形容极少的土地。
  • 大有见地很有见解。
  • 戴天蹐地犹戴天履地。头顶着天,脚踩着地。形容人活在天地之间。比喻恩德深广,如天高地厚。
  • 戴天履地戴:顶着天;履:踏,踩着。头顶着天,脚踩着地。形容人活在天地之间。比喻恩德深广,如天高地厚。
  • 旦暮入地旦:早晨。暮:晚上。地:地府。早晚就要进入地府。表示年龄已高,随时都可能死去。
  • 弹丸之地弹丸:弹弓所用的铁丸或泥丸。弹丸那么大的地方。形容地方非常狭小。
  • 德配天地指道德可与天地匹配。极言道德之高尚盛大。
  • 刁天决地形容大吵大闹。
  • 钓游之地童年生活的地方,一般指故乡。
  • 顶天立地头顶云天,脚踏大地。形容形象高大,气慨豪迈。
  • 顶天踵地犹言顶天立地。指生存于天地之间。
  • 洞天福地原为道家语,指神道居住的名山胜地。后多比喻风景优美的地方。
  • 断木掘地上古时代,断木为杵,掘地为臼。虽粗拙,亦适用。
  • 翻天覆地覆:翻过来。形容变化巨大而彻底。也指闹得很凶。
  • 翻天作地犹言翻天覆地。形容闹得很凶。
  • 方寸之地指心。
  • 沸天震地形容声音极其喧腾。
  • 焚香扫地形容清幽的隐居生活。
  • 负材矜地指以其才能、出身而自负骄矜。
  • 改天换地彻底改变原来的面貌。指改造社会,改造自然。
  • 肝胆涂地形容惨死。也形容竭尽忠诚,任何牺牲都在所不惜。同“肝脑涂地”。
  • 肝脑涂地涂地:涂抹在地上。形容惨死。也形容竭尽忠诚,任何牺牲都在所不惜。
  • 肝心涂地犹言肝脑涂地。形容竭尽忠诚,任何牺牲都在所不惜
  • 感天动地使苍天和大地为之感动。形容诚意感人至深。亦比喻使无情天地受感动。形容冤屈极大。
  • 高天厚地①比喻长久。②比喻深重。
  • 膏腴之地指肥美的土地或肥沃富饶的地区。
  • 攻城掠地掠夺土地。同“攻城略地”。
  • 攻城略地略:掠夺。攻打城市,掠夺土地。
  • 刮野扫地大风吹扫野地。比喻杀获无余。
  • 呱呱堕地形容婴儿出生或事物问世。同“呱呱坠地”。
  • 呱呱坠地形容婴儿出生或事物问世。
  • 规天矩地①规,为圆,象征天;矩,为方,象征地。②泛指效法天地。
  • 桂玉之地指京师。
  • 含笑入地面带笑容而死。犹言死而无憾。
  • 汗颜无地汗颜:脸上出汗。形容极其羞愧,无地自容。
  • 熯天炽地形容火势极猛。
  • 撼天震地撼:摇动;震:震动。震动了天地。形容声音或声势极大。
  • 嚎天动地大声哭叫。形容极端悲痛。亦作“嚎天喊地”。
  • 嚎天喊地大声哭叫。形容极端悲痛。
  • 号天扣地扣:同“叩”,敲击,撞击。向着天大声哭叫,将自己的头撞向地面。形容十分悲痛。
  • 黑天摸地形容天黑得什么也看不见。
  • 黑天墨地谓漆黑一团。同“黑天摸地”。
  • 轰天烈地轰动天地。形容声响猛烈或声名巨大。
  • 轰天裂地轰动天地。形容声响猛烈或声名巨大。
  • 呼天号地哭叫天地。形容极为冤屈、怨恨或痛苦。亦作“呼天叫地”。
  • 呼天唤地哭天叫地,形容极为痛苦。
  • 呼天叫地形容极为冤屈、怨恨或痛苦。同“呼天号地”。
  • 呼天叩地大声叫天,用头撞地。形容极度悲伤。同“呼天抢地”。
  • 呼天抢地抢地:触地。大声叫天,用头撞地。形容极度悲伤。
  • 呼天吁地指呼喊天地以求救助。
  • 呼天钥地指呼喊天地以求救助。
  • 壶中天地指道家的生活。
  • 胡天胡地用于贬义,形容言语荒唐、行为放肆。同“胡天胡帝②”。
  • 花天锦地形容繁华热闹。
  • 花天酒地形容沉湎在酒色之中。花,指妓女。
  • 欢天喜地形容非常高兴。
  • 回天转地犹言旋转乾坤。比喻改变君王的情绪或态度。
  • 昏天暗地形容天色昏暗。也比喻社会黑暗混乱。同“昏天黑地”。
  • 昏天黑地形容天色昏暗。也比喻社会黑暗混乱。
  • 极天际地形容十分高大。
  • 极天蟠地指充塞天地之间。
  • 极天罔地指遍天下。
  • 寂天寞地比喻人没有能力或没有什么作为。
  • 江河行地江河永远在陆地上奔流。比喻事情明显,无庸置疑,颠扑不破。
  • 将天就地指以高就低。
  • 脚不点地点:脚尖着地。形容走得非常快,好象脚尖都未着地。
  • 脚不沾地形容走得非常快,好象脚尖都未着地。同“脚不点地”。
  • 脚踏实地脚踏在坚实的土地上。比喻做事踏实,认真。
  • 金光盖地比喻钱神的本领高强。
  • 金声掷地指掷地作金石之声。形容语言文字铿锵有力。
  • 锦天绣地形容房屋或其他环境布置得十分美观华丽。
  • 进壤广地指扩展地域。
  • 荆天棘地到处都是荆棘。形容困难重重,障碍极多。
  • 惊天动地惊:惊动;动:震撼。使天地惊动。形容某个事件的声势或意义极大。
  • 经天纬地经、纬:织物的竖线叫“经”,横线叫“纬”,比喻规划。规划天地。形容人的才能极大,能做非常伟大的事业。
  • 九天九地原指天上的最高层和地的最深处。后比喻两者相差极远。
  • 局天促地指窘迫无路。
  • 局天蹐地局:弯腰;蹐:前脚接后脚地小步走。形容惶恐不安的样子,也指窘迫无路的样子。
  • 局天扣地悲痛诉说的样子。
  • 跼高天,蹐厚地本指蜷曲不敢伸展。后常指小心谨慎,惶惧不安。
  • 跼天促地指窘迫无路。
  • 跼天蹐地跼:弯腰;蹐:前脚接后脚地小步走。天虽高,却不得不弯着腰;地虽厚,却不得不小步走。形容处境困窘,戒慎、恐惧之至。
  • 撅天扑地形容尽量搜括。
  • 开天辟地古代神话传说:盘古氏开辟天地,开始有人类历史。后常比喻空前的,自古以来没有过的。
  • 哭天喊地提高嗓门又哭又叫。
  • 愧悔无地羞愧懊悔得无地自容。
  • 琅嬛福地传说中仙人所居多书的洞府。
  • 老天拔地形容老年人动作不灵活。
  • 擂天倒地呼天抢地,形容哭喊。
  • 立于不败之地立于:处在。使自己处在不会失败的地位。
  • 立锥之地插锥尖的一点地方。形容极小的一块地方。也指极小的安身之处。
  • 立足之地站脚的地方。也比喻容身的处所。
  • 连天匝地形容规模大,数量多。
  • 流天澈地形容液体漫溢。
  • 留有余地比喻说话办事留下可以回旋的地方。
  • 闾阎扑地里巷遍地。形容房屋众多,市集繁华。
  • 骂天扯地不指明对象地诅咒漫骂。同“骂天咒地”。
  • 骂天咒地不指明对象地诅咒漫骂。亦作“骂天扯地”。
  • 埋天怨地抱怨天,埋怨地。形容对什么都抱怨。
  • 瞒天瞒地指瞒上欺下。
  • 瞒天昧地瞒、昧:隐瞒,欺骗。昧着良心隐瞒真实情况,以谎言骗人。
  • 谩天昧地指无限制地隐瞒一切真实情况骗人。
  • 谩天谩地犹言谩天昧地。指无限制地隐瞒一切真实情况骗人。
  • 漫天遍地满山遍野,形容众多而密集。
  • 漫天盖地指遍布天地之间。
  • 漫天掩地指铺天盖地。
  • 漫天匝地指铺天盖地。
  • 盆朝天,碗朝地形容家庭中杂乱无条理。
  • 盘古开天地指人类开始有了历史。
  • 贫无立锥之地穷得连可以插下锥子那样小的地方都没有。形容穷困之极。
  • 帡天极地指包罗万象。
  • 扑天盖地铺天盖地。形容声势大,来势猛。
  • 铺天盖地一下子到处都是。形容来势很猛。
  • 铺胸纳地一种上半身贴近地面的跪拜礼,表示虔敬与隆重。
  • 普天匝地满天遍地,普天下。
  • 欺天诳地欺骗天地神明。形容极其欺诈之能事。
  • 欺天罔地欺骗天地神明。形容欺诈的手段非常高。
  • 穷天极地比喻极边远之处。
  • 日月经天,江河行地太阳和月亮每天经过天空,江河永远流经大地。比喻人或事物的永恒、伟大。
  • 容膝之地形容居室的狭窄。
  • 如履平地履:踩。像走在平地上一样。比喻从事某项活动十分顺利。
  • 上不着天,下不着地比喻两头没有着落。
  • 上天入地升上天空,钻入地下。形容神通广大。也比喻为实现某种目的而四处奔走。
  • 上无片瓦,下无插针之地头顶上没有一片瓦,肢底下没有插针的地方。形容一无所有,贫困到了极点。
  • 上无片瓦,下无立锥之地形容一无所有,贫困到了极点。
  • 身首异地指被杀头。同“身首异处”。
  • 生灵涂地生灵:百姓;涂:泥沼。人民陷在泥塘和火坑里。形容人民处于极端困苦的境地。
  • 首善之地最好的地方。指首都。
  • 斯文扫地斯文:指文化或文人;扫地:比喻名誉、信用、地位等完全丧失。指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。
  • 死败涂地指惨败而死伤严重的景象。
  • 随时随地①指依照当时当地情形;在不同的时间、地点。②任何时间、地点;时时处处。
  • 死无葬身之地死了没有地方埋葬。形容惨死或严厉的惩罚。
  • 死心搭地形容打定了主意,决不改变。同“死心塌地”。
  • 死心落地犹死心塌地。形容打定了主意,决不改变。
  • 死心塌地原指死了心,不作别的打算。后常形容打定了主意,决不改变。
  • 死心踏地形容打定了主意,决不改变。同“死心塌地”。
  • 梭天摸地指上窜下跳。比喻到处逃窜。
  • 四战之地指四面平坦,无险可守,容易受攻击的地方。
  • 谈天论地谈论天文地理。形容博学多识。
  • 谈天说地指随便谈论,漫无边际。
  • 谭天说地指所谈的内容极为广泛。形容谈论者知识广博。
  • 啼天哭地呼天叫地的哭号,形容非常悲痛。
  • 通天彻地①形容本领十分高强。②从天到地,到处。
  • 通天达地犹言顶天立地。形容形象高大,气慨豪迈。
  • 推天抢地形容乱推乱搡。
  • 拖天扫地形容衣服过长。
  • 威风扫地完全丧失了威严和信誉。
  • 威信扫地威信:威望和信誉。威望、信誉全部丧失。比喻威望和信誉完全丧失。
  • 乌天黑地犹言昏天黑地。比喻社会黑暗。
  • 无立锥之地没有立锥子的地方。比喻连极小的地方也没有。后常形容贫穷。
  • 无人之地没有人居住的地方。同“无人之境”。
  • 无容身之地①指没有栖身立脚的地方。②指羞愧而无处可以藏身。
  • 无用武之地没有使用武力的地方。比喻无法施展才能。
  • 无置锥地没有立锥子的地方。比喻连极小的地方也没有。后常形容贫穷。同“无立锥之地”。
  • 五经扫地五经:借指文人。把文人的脸都丢尽了。旧时也指圣人之道泯灭。
  • 五体投地两手、两膝和头一起着地。是佛教一种最恭敬的行礼仪式。比喻佩服到了极点。
  • 掀天动地形容声势非常浩大,或巨大而彻底的变化。同“掀天揭地”。
  • 掀天揭地可以撼动天地。形容声势非常浩大,或巨大而彻底的变化。
  • 掀天斡地形容声势非常浩大,或巨大而彻底的变化。同“掀天揭地”。
  • 谢天谢地表示目的达到或困难解除后满意轻松的心情。
  • 焮天铄地形容火势炽盛。
  • 熏天赫地熏天:气势极盛的样子;赫:显明,盛大。形容气焰炽盛。
  • 薰天赫地薰天:气势极盛的样子;赫:显明,盛大。形容气焰炽盛。
  • 颜面扫地比喻面子丧失干净。
  • 要害之地要害:人体上能致命的部位,比喻军事上处于至关重要位置的地方。多比喻军事战略要地。亦作“要害之处”。
  • 一败涂地形容失败到了不可收拾的地步。
  • 一箭之地相当于一箭射程的距离。比喻相距不远。
  • 一块石头落地比喻放了心,再没有顾虑。
  • 一块石头落了地比喻放下了心。
  • 一乱涂地形容乱到不可收拾。
  • 一牛吼地指牛鸣声可及之地。比喻距离较近。
  • 一牛鸣地指牛鸣声可及之地。比喻距离较近。同“一牛吼地”。
  • 一钱不落虚空地比喻丝毫不浪费。
  • 一射之地一箭所能达到的距离,约当一百二十至一百五十步。
  • 一天一地满天满地。形容到处都是。
  • 一席之地放一个席位的地方。比喻应有的一个位置。
  • 一隅之地隅:角落。形容地域狭小。
  • 壹败涂地指彻底失败,不可收拾。
  • 以锥刺地用锥子刺地来测量地的深浅。比喻见识浅陋,所知甚少。
  • 倚天拔地倚天而立,拔地而起。极言魁伟雄奇。
  • 英雄无用武之地比喻有才能却没地方或机会施展。
  • 用天因地利用天时,顺应地利。
  • 用武之地形容地形险要,利于作战的地方。比喻可以施展自己才能的地方或机会。
  • 鱼米之地盛产鱼类及稻米等的富庶地方。
  • 吁天呼地呼天唤地。形容极度悲切。
  • 冤天屈地形容非常冤枉委屈。
  • 怨天怨地抱怨天又抱怨地。形容埋怨不休。
  • 云阶月地以云为阶,以月为地。指天上。亦指仙境。
  • 云堦月地指天上。亦指仙境。同“云阶月地”。
  • 云天雾地比喻不明事理,糊里糊涂。
  • 战天斗地战、斗:泛指斗争。形容征服和改造大自然的英雄气慨。
  • 遮天盖地形容数量多,占的面积大。
  • 遮天迷地形容风沙、雨雪大或人马等极多。
  • 震天动地震:震动;动:摇动。震动了天地。形容声音或声势极大。
  • 指天画地形容说话没有顾忌,目中无人。
  • 置之死地有意使人处于无法生存下去的境地。
  • 置锥之地插锥尖的一点地方。形容极小的一块地方。也指极小的安身之处。
  • 咒天骂地形容信口乱骂。
  • 柱天踏地指顶天立地的事物。
  • 椎天抢地形容极度悲痛的样子。
  • 走伏无地比喻没有藏匿容身的地方。
  • 足踏实地犹言脚踏实地。
  • 钻天入地形容神通广大,很有办法。
以"以锥刺地"字开头的成语接龙(逆接) 补充纠错
  • 以暴易暴以:用;易:改变,更换;暴:残暴。用残暴势力代替残暴势力。指统治者换了,暴虐的统治没有改变。
  • 以狸饵鼠狸:猫;饵:诱。捉老鼠用猫作诱饵。比喻事情不能成功。
  • 以力服人力:权势,武力。用强制手段使人服从。
  • 以子之矛,攻子之盾子:对别人的称呼;矛:进攻敌人的刺击武器;盾:保护自己挡住敌人刀箭的牌。比喻拿对方的观点、方法或言论来反驳对方。
  • 以白诋青以白色诋毁青色。比喻用自以为是的偏见去否定别人。
  • 以白为黑指颠倒是非。
  • 以半击倍用半数兵力击破一倍于己的敌人。形容取胜之易。
  • 以冰致蝇致:招引。用冰块引苍蝇。比喻事情必难实现。
  • 以不济可指用否定错误意见的办法,帮助国君走上成功之路。不,同“否”。济,成。
  • 以词害意因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意。
  • 以辞害意因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意。
  • 以辞取人根据人的口才去判断其智能。同“以言取人”。
  • 以此类推根据这一事物的道理,去推出与此类似的其他事物的道理。
  • 以大恶细用大的罪名来责备人微小的过失。
  • 以党举官按照朋党关系来选拔官吏。
  • 以德报德德:恩惠。用恩惠报答恩惠。
  • 以德报怨德:恩惠。怨:仇恨。不记别人的仇,反而给他好处。
  • 以德服人以良好的德行使百姓归顺、服从统治者。
  • 以德追祸指上对下施恩不当,适以招来祸患。
  • 以点带面用一个单位或地方的成功经验来带动许多单位或成片地区的工作。
  • 以毒攻毒攻:治。中医用语,指用含有毒性的药物治疗毒疮等恶性病。比喻利用不良事物本身的矛盾来反对不良事物,或利用恶人来对付恶人。
  • 以碫投卵碫:磨刀石。用磨刀石去砸蛋。比喻以强攻弱,必胜无疑。
  • 以讹传讹以:拿,把;讹:谬误。指把本来就不正确的话又错误地传出去,越传越错。
  • 以恶报恶用恶行去回报别人的恶行。
  • 以耳代目以:用;代:代替。拿眼睛当耳朵。指不亲自去调查了解,光听信别人说的。
  • 以耳为目拿听到的当作亲眼目睹的。比喻不亲自了解情况,只听信别人说的。
  • 以法为教以:用;教:教育。引用法律条文充当教育的内容。
  • 以防不测防:防备;测:预测。用来防备不曾料想到的事。
  • 以防万一万一:意外变化。用以防备难以预料的事情。
  • 以丰补歉把丰年积余的粮食储备起来,留待灾年歉收时使用。
  • 以戈舂黍用戈去舂黍米。比喻达不到目的。
  • 以公灭私指出以公心而去掉个人的私情或恩怨。
  • 以功补过用功劳来弥补过错。
  • 以攻为守以进攻作为防御的手段。
  • 以宫笑角宫、角,均为古代五音之一。拿宫调讥笑角调。比喻用自以为是的偏见去讽刺、否定别人。
  • 以古方今用古代人的人事与今天的人事相比。
  • 以古非今非:非难,否定。用历史故事抨击当前的政治。
  • 以古为鉴借历史上的成败得失作为鉴戒。
  • 以古为镜借历史上的成败得失作为鉴戒。同“以古为鉴”。
  • 以古喻今喻:说明。借用古代的事来说明今天的事情或道理。
  • 以古制今按照古代的成规来处理当今的事务。
  • 以骨去蚁用肉驱赶蚂蚁,蚂蚁越多。比喻行为和目的自相矛盾,只能得到相反的结果。同“以肉去蚁”。
  • 以瞽引瞽让盲人给盲人引路。比喻让愚昧无知的人去引导愚昧无知的人,只能使其更加迷惑。
  • 以观后效后效:以后的效果。指将罪犯从轻处分,再看他以后的表现。
  • 以冠补履冠:帽子;履:鞋子。用帽子补鞋。比喻以贵重物品配贱物。
  • 以筦窥天筦,同“管”。比喻同闻狭隘或看事片面。见“以管窥天”。
  • 以管窥豹用竹管看豹,只能见其身上的一斑。比喻目光狭隘,见识短浅。
  • 以管窥天管:竹管;窥:从小孔或缝隙里看。通过竹管子的孔看天。比喻见闻狭隘或看事片面。
  • 以规为瑱规:规劝;瑱:古人冠冕上垂在两侧以塞耳的玉。把规劝的话当作塞耳的瑱。比喻不听别人的规劝。
  • 以荷析薪原指父亲劈柴,儿子不能承受担当。后比喻继承父业。
  • 以黑为白指颠倒是非。
  • 以毁为罚根据人们的非毁给以惩罚。
  • 以火救火用火来救火灾。比喻工作方法不对头,不但无益,反而有害。
  • 以火去蛾娥喜投火,用火驱赶飞蛾,蛾越多。比喻行为和目的自相矛盾,只能得到相反的结果。
  • 以火止沸比喻处理方法不对,不但不能制止,反而助长已成的气势。同“以汤止沸”。
  • 以己度人度:揣度,推测。用自己的心思(多指不好的)去猜度别人。
  • 以己之心,度人之腹用自己的想法去推测别人的心思。同“以己之心,度人之心”。
  • 以己之心,度人之心用自己的想法去推测别人的心思。
  • 以计代战用计谋来代替阵前的交战。
  • 以假乱真以:用;乱:混乱。用假的东西去冒充或混杂真的东西。
  • 以煎止燔用加热来制止燃烧。比喻处理方法不对,反而助长已成之势。
  • 以简驭繁用简捷了当的方法来处理复杂纷繁的事物。
  • 以简御繁御:治理,统治。以简便的办法去对付复杂繁多的事情。
  • 以胶投漆比喻相合而密不可分。
  • 以儆效尤儆:使人警醒,不犯错误;效:仿效,效法;尤:过失。指处理一个坏人或一件坏事,用来警告那些学着做坏事的人。
  • 以酒解酲酲:喝醉了神志不清。用酒来解酒醉。比喻用有害的方法救急。
  • 以绝后患消除祸根,来杜绝以后可能产生的祸患。
  • 以渴服马使马忍渴受训,从人驱遣。比喻用苛政治民,不能使人真心顺服。
  • 以口问心一面口中自问,一面心中盘算。
  • 以快先睹犹言先睹为快。
  • 以老卖老仗着年纪大、资格老而自以为比人高明。
  • 以类相从指按其类别各相归属。
  • 以狸至鼠比喻事情不能成功。同“以狸饵鼠”。
  • 以狸致鼠狸:猫。捉老鼠用猫作诱饵。比喻事情不能成功。
  • 以狸致鼠、以冰致绳用猫招引老鼠,用冰作绳索。比喻事情不能成功。
  • 以貍至鼠比喻事情不能成功。同“以貍饵鼠”。
  • 以蠡测海蠡:贝壳做的瓢。用贝壳来量海。比喻观察和了解很狭窄很片面。
  • 以礼相待用应有的礼节接待。
  • 以理服人用道理来说服人。
  • 以利累形为了谋取利益而危害身体。
  • 以邻为壑拿邻国当做大水坑,把本国的洪水排泄到那里去。比喻只图自己一方的利益,把困难或祸害转嫁给别人。
  • 以鹿为马把鹿说成马。比喻故意颠倒是非。
  • 以卵敌石用蛋去抵挡石头,比喻不自量力。
  • 以卵击石拿蛋去碰石头。比喻不估计自己的力量,自取灭亡。
  • 以卵投石拿蛋去碰石头。比喻不估计自己的力量,自取灭亡。
  • 以毛相马根据毛色判断马的优劣。比喻从表面上看问题,其所得认识往往与实际不符。
  • 以貌取人根据外貌来判别一个的的品质才能。
  • 以沫相濡沫:唾沫;濡:沾湿,湿润。泉水干了,鱼吐沫互相润湿。比喻一同在困难的处境里,用微薄的力量互相帮助。
  • 以偏概全以:用;偏:片面;概:概括;全:全部。用片面的观点看待整体问题。
  • 以其昏昏,使人昭昭昏昏:模糊,糊涂;昭昭:明白。指自己还糊里糊涂,却要去教别人明白事理。
  • 以其人之道,还治其人之身以:拿;治:惩处。用别人的办法来惩治别人。
  • 以强凌弱仗着自己强大就欺侮弱者。
  • 以强胜弱指凭强大的力量欺凌弱小者和少数。
  • 以勤补拙用勤奋补救笨拙,含有自谦之意。
  • 以求一逞逞:如愿,称心如意。指企图达到不正当的目的。
  • 以屈求伸屈:弯曲;伸:伸直伸展。用弯曲来求得向前伸展。比喻以退为进的策略。
  • 以权达变用灵活的态度去适应变化发展的时势。
  • 以权谋私以:凭借;权:权力;谋:谋求;私:私利。用手中的权力牟取私利。
  • 以筌为鱼筌:捕鱼的竹器。把捕鱼工具看作是鱼。比喻满足对事物表面肤浅认识,不去更深入了解事物本质。
  • 以人废言以:因为;废:废弃。因为说话人的地位的低下或犯有错误就不采纳他所说的正确的意见。
  • 以人为鉴指将别人的成败得失作为自己的鉴戒。
  • 以人为镜把别人的成败得失作为自己的借鉴。
  • 以人择官根据人的才能选授适当的官职。
  • 以忍为阍用忍耐作门。表示不轻易动怒而出言伤人,以免招来祸患。
  • 以日继夜白天接着夜晚,日夜不停。
  • 以日为年过一日如同过一年的时间那样漫长难熬。形容心情焦急。亦作“以日为岁”。
  • 以容取人只凭容貌来衡量人的品质和才能。
  • 以柔克刚用柔软的去克制刚强的。
  • 以柔制刚以:用。柔:柔和。制:制服。刚:刚强。用柔和的办法去制服刚强的。
  • 以肉啖虎比喻白白地送死。同“以肉喂虎”。
  • 以肉驱蝇比喻行为和目的自相矛盾,只能得到相反的结果。
  • 以肉去蚁用肉驱赶蚂蚁,蚂蚁越多。比喻行为和目的自相矛盾,只能得到相反的结果。
  • 以肉喂虎比喻白白地送死。
  • 以肉餧虎比喻白白地送死。
  • 以弱胜强凭弱小的力量战胜力量强大的。
  • 以弱制强以:用,靠。弱:弱小。制:制服。靠着弱小的力量去制服强大的力量。亦作“以弱毙强”。
  • 以杀去杀用严峻的法律禁止人犯法。
  • 以杀止杀用严峻的法律禁止人犯法。
  • 以身报国把身体献给国家。指宁愿为国家的安危奉献自己的生命。
  • 以身试法身:亲身,亲自;试:尝试。试着亲身去做触犯法律的事。指明知故犯。
  • 以身试险身:亲身,亲自;试:尝试。试着亲身去做触犯法律的事。指明知故犯。
  • 以身许国许:预先答应给与。把身体献给国家。指尽忠报国,临难不顾。
  • 以身殉国忠于自己的国家而献出生命。
  • 以身殉职殉:为实现某一目标而献出生命。为忠于本职工作而献出生命。
  • 以身作则则:准则,榜样。以自己的行动做出榜样。
  • 以慎为键用谨慎作锁。表示处事十分小心,不以言惹祸。
  • 以升量石升、石:容量单位,十升为一斗,十斗为一石。比喻以肤浅的理解力推测深奥的道理。
  • 以石投卵用石头去砸鸡蛋。比喻以强攻弱,必胜无疑。
  • 以石投水象石头投入水里就沉没。比喻互相合得来。
  • 以手加额把手放在额上。表示欢欣庆幸。
  • 以守为攻用防御作为击破敌人的手段。
  • 以售其奸售:销售。用来推行他的奸计。
  • 以书为御按照书本上学来的知识去驾驭马匹。比喻死守教条,难以成事。
  • 以叔援嫂指权宜行事。
  • 以疏间亲指关系疏远的人离间关系亲近的人。
  • 以水济水用水来给水增味。比喻随声附和,对事情没有好处。
  • 以水救水引水来救水灾,水势越盛。比喻不仅不加以制止,相反更助长其势。
  • 以水投石比喻意见相左,不能为对方所接受。
  • 以水投水把一条河里的水倒到另一条河里。比喻事物相似,很难辨别。
  • 以水洗血指消除冤仇,以求和好。
  • 以私废公由于私情而废弃公务。
  • 以私害公指因私情而损害公道或公德。
  • 以索续组用粗绳去连接丝带。比喻后继者的才学远逊前人。
  • 以汤沃沸汤:开水;沃:浇;沸:滚,开。拿开水去制止沸腾。比喻处理方法不对,不但不能制止,反而助长已成的气势。
  • 以汤沃雪汤:开水;沃:浇。用开水浇雪。比喻效果明显。也比喻事情很容易做。
  • 以汤止沸用开水去制止水的沸腾。比喻不从根本上着手,对事情没有帮助。
  • 以螳当车用螳臂阻挡车轮前进。比喻自不量力。
  • 以桃代李比喻以自身去顶替别人。
  • 以天下为己任把国家的兴衰治乱作为自己的责任。
  • 以莛叩钟莛:草茎。原意是钟的音量大,用草茎去敲,就不能使它发出应有的响声。后比喻学识浅薄的人向知识渊博的人请教。
  • 以莛扣钟莛:草茎。用草茎打钟,毫无声响。比喻应答的双方才学悬殊。
  • 以莛撞钟莛:草茎。用草茎打钟,毫无声响。比喻才识浅陋的人向高明的学者发问,得不到回答。
  • 以退为进本指以谦让取得德行的进步,后指以退让的姿态作为进取的手段。
  • 以往鉴来用过去的经验教训作为以后办事的借鉴。
  • 以微知著微:微小;著:显著。从事物露出的苗头,可以推知它的发展趋向或他的实质。
  • 以微知着微:微小;着:显着。从事物露出的苗头,可以推知它的发展趋向或他的实质。
  • 以为后图为以后作打算。
  • 以伪乱真把假的混在真的里面,使真假不分。
  • 以文害辞指拘于文字而误解整个语句的意义。
  • 以文会友指通过文字来结交朋友。
  • 以文乱法文:指儒家的经典。引用儒家的经典,非议国家法令。
  • 以郄视文从缝隙里看杂色文采。比喻见识浅陋狭隘。郄,通“隙”。
  • 以小见大从小的可以看出大的,指通过小事可以看出大节,或通过一小部分看出整体。
  • 以小人之心,度君子之腹用卑劣的心意去猜测品行高尚的人。
  • 以心传心佛教禅宗用语。指离开语文文字而以慧心相传授。
  • 以心问心在心中自问自盘算。
  • 以刑去刑用刑罚遏止刑罚,意指从重量刑,使百姓畏惧而不敢犯法,以收到不用刑的效果。
  • 以刑止刑犹以刑去刑。
  • 以刑致刑对重罪施以轻刑,则罪犯无所畏惧,其结果将导致不断用刑。
  • 以学愈愚指用学习改变愚昧的秉性。
  • 以血洗血洗:洗雪。用仇敌的血来洗雪血仇。指杀敌报仇。
  • 以牙还牙用牙咬来对付牙咬。比喻针锋相对地进行回击。
  • 以言举人根据言论来举荐人才。
  • 以言取人根据人的口才去判断其智能。
  • 以言为讳人们把说话当作忌讳。形容统治阶级对言论箝制之严。
  • 以言徇物用违心的话语附和别人。
  • 以眼还眼用瞪眼回击瞪眼。比喻用对方使用的手段来回击对方。
  • 以眼还眼,以牙还牙用瞪眼回击瞪眼,用牙齿咬人对付牙齿咬人。指对方使用什么手段,就用什么手段进行回击。
  • 以羊易牛易:更换。用羊来替换牛。比喻用这个代替另一个。
  • 以养伤身为了获得养育自己的条件,反而使身体受到损害。比喻得不偿失。
  • 以噎废飡由于吃饭打噎,便不敢再进食。比喻因偶然受到挫折,就停止应做的事情。
  • 以噎废餐由于吃饭打噎,便不敢再进食。比喻因偶然受到挫折,就停止应做的事情。
  • 以夜继朝犹言以夜继日。
  • 以夜继日用夜晚的时间接上白天,日夜不停。
  • 以夜继昼犹言以夜继日。
  • 以夜续昼犹言以夜继日。
  • 以一持万持:把握。形容抓住关键,可以控制全局。
  • 以一当十当:相当。一个人抵挡十个人。形容军队英勇善战。
  • 以一奉百奉:供养。用一个人生产的物品供养一百个人。指生产的人少,消费的人多。
  • 以一儆百惩罚一个人以警戒众人。同“以一警百”。
  • 以一警百惩罚一个人来警戒其他的人。
  • 以一知万从了解一点到推知其他许多事物。
  • 以夷伐夷夷:旧指外族或外国。指在军事上利用对方本身的矛盾,使自相冲突,削弱力量。
  • 以夷攻夷使夷人自相攻伐。本是封建统治阶级对少数民族实行的一种民族分化政策。晚清时,亦指利用西方的科学技术来对付资本主义国家的侵略。
  • 以夷制夷夷:外族。利用外族和外国之间的内部矛盾,使其相互冲突,削弱其力量。
  • 以夷治夷利用外族或外国之间的矛盾,使其互相冲突,削减力量,以便控制或攻伐。
  • 以疑决疑用疑惑的认识来判断捉摸不定的事物。
  • 以义断恩用大义割断私恩。指秉公行事,不徇私情。
  • 以义割恩义:道义。用大义割断私恩。指秉公办事,不殉私情。
  • 以佚待劳多指作战时采取守势,养精蓄锐,让敌人来攻,然后乘其疲劳,战而胜之。
  • 以逸待劳逸:安闲;劳:疲劳。指在战争中做好充分准备,养精蓄锐,等疲乏的敌人来犯时给以迎头痛击。
  • 以逸击劳用充分养息的军队攻击疲劳的敌人。
  • 以意逆志用自己的想法去揣度别人的心思。
  • 以意为之只凭自己的主观想法去做。
  • 以镒称铢用镒同铢相比,表示力量处于绝对优势。
  • 以蚓投鱼用蚯蚓做鱼饵钓鱼。比喻用较小的代价换得较大的收获。
  • 以鱼驱蝇鱼腥能招来苍蝇,用鱼驱赶苍蝇,苍蝇更多。比喻行为和目的自相矛盾,只能得到相反的结果。
  • 以玉抵鹊抵,抛掷。比喻有珍贵之物而不知爱重。
  • 以玉抵乌比喻有珍贵之物而不知爱重。同“以玉抵鹊”。
  • 以誉进能根据人们的称誉去进用贤能。
  • 以誉为赏根据人们的称誉给以奖赏。
  • 以怨报德怨:仇恨;德:恩惠。用怨恨来回报别人的恩惠。
  • 以泽量尸指尸体遍野,可以沼泽为单位计量。极言死人之多。
  • 以战去战用战争消灭战争。
  • 以战养战利用战争中获取来的人力、物力和财力,继续进行战争。
  • 以直报怨直:公正、正直。以公道对待自己怨恨的人。
  • 以直抱怨别人对自己有仇怨,自己以大公无私的态度对待之。
  • 以指测河用手指测量河水的深浅。比喻达不到目的。
  • 以指挠沸挠:搅。用手指搅开水。比喻不自量力,一定失败。
  • 以终天年以:表示目的。终:结束,完了。天年:指人的自然的年寿。指养老送终。
  • 以众暴寡以人多势众的一帮去欺凌、迫害人少势弱的一方。
  • 以珠弹雀用珍珠弹麻雀。比喻轻重颠倒,得不偿失。
  • 以铢称镒用铢同镒相比,表示力量极不相称,处于绝对劣势。
  • 以铢程镒用铢同镒作比较,表示很不相称。
  • 以锥飡壸用锥子到壶里取东西吃。比喻达不到目的。
  • 以锥餐壶用锥子到壶里取东西吃。比喻达不到目的。
  • 以锥刺地用锥子刺地来测量地的深浅。比喻见识浅陋,所知甚少。
  • 以紫乱朱比喻将奸佞小人当作廉洁公正的君子。
  • 以紫为朱比喻将奸邪小人当作廉洁公正的贤者。同“以紫乱朱”。
相关汉字解释 补充纠错