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道在人为

dào zài rén wéi

human effort is the decisive factor

“道在人为”的成语拼音为：dào zài rén wéi，注音：ㄉㄠˋ ㄗㄞˋ ㄖㄣˊ ㄨㄟˊ，词性：作宾语、分句；用于劝诫人，年代：古代成语，出处：《金瓶梅词话》第三一回：“净云：不打紧，道在人为，你见那里又一位王勃殿试来了。”，基本解释：犹言事在人为。，例句：明朝·李时中《后李文忠公表》：“古人云：“求道于人者得道，求道于己者得己。”如求诗于人而后能作诗，求词于人而后能作词，求画于人而后能画，求琴于人而后能弹琴。其亦求在德言而已矣。”

拼音	dào zài rén wéi
注音	ㄉㄠˋ ㄗㄞˋ ㄖㄣˊ ㄨㄟˊ
词性	作宾语、分句；用于劝诫人
英文	human effort is the decisive factor
年代	古代成语
解释	犹言事在人为。
出处	《金瓶梅词话》第三一回：“净云：不打紧，道在人为，你见那里又一位王勃殿试来了。”
例句	明朝·李时中《后李文忠公表》：“古人云：“求道于人者得道，求道于己者得己。”如求诗于人而后能作诗，求词于人而后能作词，求画于人而后能画，求琴于人而后能弹琴。其亦求在德言而已矣。”

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上一个成语：道远知骥，世伪知贤

下一个成语：道在屎溺

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阿党相为：阿党：偏袒、偏私一方。为了谋求私利相互偏袒、包庇。
若要人不知，除非己莫为：要想人家不知道，除非自己不去做。指干了坏事终究要暴露。
畅所欲为：痛痛快快地做想做的事。
逞性妄为：由着性子胡来。也指坏人任意干坏事。
大有可为：事情有发展前途，很值得做。
大有作为：作为：做出成绩。能够极大地发挥作用，作一番贡献。
胆大妄为：妄为：胡搞，乱做。毫无顾忌地干坏事。
道在人为：犹言事在人为。
奋发有为：奋发：精神振作。精神振作，有所作为。
敢作敢为：形容做事无所畏惧。
官官相为：指官员之间互相包庇。同“官官相护”。
何乐不为：乐：乐意；为：做。有什么不乐于去做的呢？表示愿意去做。
何乐而不为：有什么不乐于去做的呢？表示愿意去做。
何所不为：用反问的语气表示无所不为。
胡作胡为：犹胡作非为。不顾法纪或舆论，毫无顾忌地做坏事。
胡作乱为：犹胡作非为。不顾法纪或舆论，毫无顾忌地做坏事。
胡行乱为：犹胡作非为。不顾法纪或舆论，毫无顾忌地做坏事。
胡作非为：胡：乱；非：不对。不顾法纪或舆论，毫无顾忌地做坏事。
疾不可为：疾：病；为：治。病已不可医治。比喻已到了绝境。
见义必为：指看到正义的事情就去做。
见义当为：指看到正义的事情就去做。同“见义必为”。
见义敢为：看到正义的事，就勇敢地去做。同“见义勇为”。
见义勇为：看到正义的事，就勇敢地去做。
尽力而为：尽：全部用出。用全部的力量去做。
量才而为：按照自己力量的大小去做，不要勉强。
量力而为：量：估量。按照自己力量的大小去做，不要勉强。
碌碌无为：平平庸庸，无所作为。
乱作胡为：犹胡作非为。不顾法纪或舆论，毫无顾忌地做坏事。
莫知所为：不知道怎幺办好，形容激动得不知怎幺办。亦作“莫知所谓”。
清净无为：道家语。指一切听其自然，人力不必强为。
清静无为：道家语。春秋时期道家的一种哲学思想和治术。指一切听其自然，人力不必强为。
若要人不知，除非己莫为：要想人家不知道，除非自己不去做。指干了坏事终究要暴露。
事在人为：指事情要靠人去做的。在一定的条件下，事情能否做成要看人的主观努力如何。
肆意妄为：妄：胡乱，非分的，出了常规的。妄为：胡作非为。指不顾一切由着自己的性子胡作非为。亦作“肆意妄行”。
所作所为：指人所做的事。
恬淡无为：心境清静自适而无所营求。
为所欲为：为：做。本指做自己想做的事。后指想干什么就干什么。
唯所欲为：随心所欲，任意而为。
惟所欲为：想干什么就干什么，任意而为。
无恶不为：没有哪件坏事不干的。指干尽了坏事。同“无恶不作”。
无所不为：没有不干的事情。指什么坏事都干。
无所作为：作为：作出成绩。没有做出任何成绩。指工作中安于现状，缺乏创造性。
误作非为：犹言胡作非为。不顾法纪或舆论，毫无顾忌地做坏事。
有所作为：可以做事情，并能取得较大的成绩。
欲人勿知，莫若勿为：想要别人不知道，不如自己不去做（多指坏事）。
姿意妄为：任意胡作非为，常指极端地固执己见和偏爱自己的习惯，常含有一种几乎难以抑制的反复无常的意味。
恣意妄为：恣意：任意，随意；妄为：胡作非为。随心所欲，胡作非为。

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道合志同：指彼此的志趣理想一致。
道尽涂殚：涂：通“途”；殚：尽。到了无路可走的境地。比喻穷途没路，末日来临。
道尽涂穷：指无路可走，陷于绝境。
道尽途殚：指无路可走，陷于绝境。
道尽途穷：道、途：路。走到路的尽头。形容无路可走，面临末日。
道殣相望：殣：饿死。道路上饿死的人到处都是。
道殣相枕：道路上饿死的人到处都是。同“道殣相望”。
道殣相属：道路上饿死的人到处都是。同“道殣相望”。
道路以目：在路上遇到不敢交谈，只是以目示意。形容人民对残暴统治的憎恨和恐惧。
道貌岸然：道貌：正经严肃的容貌；岸然：高傲的样子。指神态严肃，一本正经的样子。
道貌凛然：犹道貌岸然。指神态严肃，一本正经的样子。
道貌俨然：犹道貌岸然。指神态严肃，一本正经的样子。
道旁苦李：比喻不被重视的人。
道山学海：道、学：学问。学识比天高比海深。形容学识渊博。
道听耳食：对传闻之辞不加去取，盲目轻信。
道听涂说：从道路上听到，在道路上传说。泛指没有根据的传闻。
道听途说：道、途：路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。
道同契合：犹言道合志同。
道同义合：犹言道合志同。
道同志合：犹言道合志同。
道头会尾：说个开头就知道结果。形容思维敏捷、悟性好。同“道头知尾”。
道头知尾：说个开头就知道结果。形容思维敏捷、悟性好。
道微德薄：道行和才能都很差。多作谦辞。
道无拾遗：路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。同“道不拾遗”。
道西说东：指乱加谈论。
道学先生：指思想、作风特别迂腐的读书人。
道义之交：交：交情，友谊。有道德有正义感的交往和友情。指互相帮助，互相支持的朋友。
道远日暮：暮：太阳落山。道路很遥远，而且太阳西沉了。比喻还有很多事要做，可时间不多了。
道远知骥：骥：千里马。路途遥远才可以辨别良马。比喻经过长久的锻练，才能看出人的优劣。
道远知骥，世伪知贤：骥：良马。路途遥远才可以辨别良马，世间的虚伪狡诈才能鉴别贤才。比喻经过长久的磨练，才能看出人的优劣。
道在人为：犹言事在人为。
道在屎溺：比喻道之无所不在。
道傍苦李：比喻庸才，无用之才。同“道边苦李”。
道傍之筑：比喻无法成功的事。
道傍筑室：比喻杂采各家之说。亦比喻无法成功的事。
道边苦李：比喻庸才，无用之才。
道不掇遗：路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。同“道不拾遗”。
道不举遗：路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。同“道不拾遗”。
道不拾遗：遗：失物。路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。
道不同，不相为谋：比喻志趣不同的人不会在一起共事。
道不同不相为谋：走着不同道路的人，就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。
道不相谋：指思想志向不同的人不会在一起共事。
道长论短：指评论好坏是非。
道长争短：指评论好坏是非。
道存目击：一个人具有深厚的道德修养，人们只需一接触便能感受得到。
道大莫容：原指孔子之道精深博大，所以天下容纳不了他。后用以正确的道理不为世间所接受。
道德文章：指思想品德和学识学问。
道弟称兄：朋友间以兄弟相称，表示关系亲密。
道东说西：指乱加谈论。同“道西说东”。
道而不径：道：走路。径：小路。走路要走大路而不走小路，以免遇到危险。
道高德重：道德高尚，很有威信。
道高魔重：形容法力高强。
道高望重：犹言德高望重。
道高一尺，魔高一丈：原意是宗教家告诫修行的人要警惕外界的诱惑。后比喻取得一定成就以后往往面临新的更大的困难。
道高益安，势高益危：益：更加；势：权势。道德越高尚，为人处事好，就越安全；权势越大，更容易滥用权力，刚愎自用，就越危险。
道骨仙风：指有得道者及仙人的气质神采。
道寡称孤：指自封为王，称霸一方。