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邦以民为本

bāng yǐ mín wéi běn

The state is based on the people

“邦以民为本”的成语拼音为：bāng yǐ mín wéi běn，注音：ㄅㄤㄧˇ ㄇㄧㄣˊ ㄨㄟˊ ㄅㄣˇ，词性：作宾语、定语；用于劝诫，年代：古代成语，出处：《尚书·五子之歌》：“民惟邦本，本固邦宁。”，基本解释：古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。，例句：～，鱼饥费香饵。 ★唐·杜甫《送顾八分文学适洪吉州》

拼音	bāng yǐ mín wéi běn
注音	ㄅㄤㄧˇ ㄇㄧㄣˊ ㄨㄟˊ ㄅㄣˇ
词性	作宾语、定语；用于劝诫
英文	The state is based on the people
年代	古代成语
解释	古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。
出处	《尚书·五子之歌》：“民惟邦本，本固邦宁。”
例句	～，鱼饥费香饵。 ★唐·杜甫《送顾八分文学适洪吉州》

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上一个成语：邦国殄瘁

下一个成语：帮狗吃食

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邦以民为本：古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。
秉要执本：秉：执，拿着；要：重要的；本：根本。指抓住要害和根本、。
不惜工本：惜：吝惜。指舍得出本钱。
除恶务本：铲除恶势力，必须杜绝根本。
慈悲为本：慈悲：慈善和怜悯。原佛教语，以恻隐怜悯之心为根本。
掂梢折本：垫钱亏本。梢，钱的市语。
还元返本：回复到事物的本来形态。同“还原反本”。
还原反本：回复到事物的本来形态。
积基树本：缔造基础，树立根本。
汲古阁本：版本名。指明毛晋汲古阁的刻本。也称毛本。
木落归本：犹言叶落归根。比喻事物总有一定的归宿。多指作客他乡的人最终要回到本乡。
弃末反本：古指弃工商而务农桑。亦作“弃末返本”。
弃末返本：古指弃工商而务农桑。同“弃末反本”。
强枝弱本：比喻地方势力强于中央，成尾大不掉之势。
清源正本：指从根本上整顿清理，彻底解决问题。
去末归本：去：弃；末：非根本的，古时称工商等业为末业；本：根本的，古称农业为本业。使人民离弃工商业，从事农业，以发展农业生产。
深根固本：使根基深固而不可动摇。同“深根固柢”。
寻源讨本：指穷本溯源。
元元本本：元元：探索原始；本本：寻求根本。原指探索事物的根由底细。后指详细叙述事情的全部起因和整个过程，一点不漏。
原原本本：从头到尾按原来的样子。指详细叙述事情的全部起因和整个过程，一点不漏。
源源本本：源头和根本。多用以指事情的始末。
正经八本：正经的，严肃认真的。同“正经八百”。
枝大于本：树枝比树干大。比喻臣下势力超过皇上。
枝源派本：指寻根究源，寻求和追究事物的根本。
逐末弃本：追求细枝末节，舍弃事物根本的、主要的部分。
逐末舍本：追求细枝末节，舍弃事物根本的、主要的部分。
逐末忘本：追求细枝末节，忘记事物根本的、主要的部分。

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邦国殄瘁：殄：尽，绝；瘁：病。形容国家病困，陷于绝境。
邦以民为本：古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。