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源源本本

yuán yuán běn běn

from beginning to end

“源源本本”的成语拼音为：yuán yuán běn běn，注音：ㄩㄢˊ ㄩㄢˊ ㄅㄣˇ ㄅㄣˇ，词性：作宾语、状语；用于口语，年代：近代成语，出处：清·李宝嘉《文明小史》第六十回：“自从这立宪二字发见了，就有人从西书上译出一部宪法新论，讲的源源本本，有条有理。”，基本解释：源头和根本。多用以指事情的始末。，例句：我已经查明白～是怎么一回事。 ★茅盾《子夜》十五

拼音	yuán yuán běn běn
注音	ㄩㄢˊ ㄩㄢˊ ㄅㄣˇ ㄅㄣˇ
词性	作宾语、状语；用于口语
英文	from beginning to end
年代	近代成语
解释	源头和根本。多用以指事情的始末。
出处	清·李宝嘉《文明小史》第六十回：“自从这立宪二字发见了，就有人从西书上译出一部宪法新论，讲的源源本本，有条有理。”
例句	我已经查明白～是怎么一回事。 ★茅盾《子夜》十五

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上一个成语：源头活水

下一个成语：源源不绝

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邦以民为本：古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。
秉要执本：秉：执，拿着；要：重要的；本：根本。指抓住要害和根本、。
不惜工本：惜：吝惜。指舍得出本钱。
除恶务本：铲除恶势力，必须杜绝根本。
慈悲为本：慈悲：慈善和怜悯。原佛教语，以恻隐怜悯之心为根本。
掂梢折本：垫钱亏本。梢，钱的市语。
还元返本：回复到事物的本来形态。同“还原反本”。
还原反本：回复到事物的本来形态。
积基树本：缔造基础，树立根本。
汲古阁本：版本名。指明毛晋汲古阁的刻本。也称毛本。
木落归本：犹言叶落归根。比喻事物总有一定的归宿。多指作客他乡的人最终要回到本乡。
弃末反本：古指弃工商而务农桑。亦作“弃末返本”。
弃末返本：古指弃工商而务农桑。同“弃末反本”。
强枝弱本：比喻地方势力强于中央，成尾大不掉之势。
清源正本：指从根本上整顿清理，彻底解决问题。
去末归本：去：弃；末：非根本的，古时称工商等业为末业；本：根本的，古称农业为本业。使人民离弃工商业，从事农业，以发展农业生产。
深根固本：使根基深固而不可动摇。同“深根固柢”。
寻源讨本：指穷本溯源。
元元本本：元元：探索原始；本本：寻求根本。原指探索事物的根由底细。后指详细叙述事情的全部起因和整个过程，一点不漏。
原原本本：从头到尾按原来的样子。指详细叙述事情的全部起因和整个过程，一点不漏。
源源本本：源头和根本。多用以指事情的始末。
正经八本：正经的，严肃认真的。同“正经八百”。
枝大于本：树枝比树干大。比喻臣下势力超过皇上。
枝源派本：指寻根究源，寻求和追究事物的根本。
逐末弃本：追求细枝末节，舍弃事物根本的、主要的部分。
逐末舍本：追求细枝末节，舍弃事物根本的、主要的部分。
逐末忘本：追求细枝末节，忘记事物根本的、主要的部分。

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源源不断：形容接连不断。
源清流洁：源头的水清，下游的水也清。原比喻身居高位的人好，在下面的人也好。也比喻事物的因果关系。
源清流清：源头的水清，下游的水自然就清。比喻因果相连，事物的本原好，其发展和结局也就好；或领导贤明，其下属也廉洁。源，也作原。亦作“源清流洁”、“源清流净”。
源泉万斛：比喻文思涌溢。
源头活水：原比喻读书越多，道理越明。现也指事物发展的动力和源泉。
源源本本：源头和根本。多用以指事情的始末。
源源不绝：源源：水流不断的样子。形容接连不断。
源源而来：原指诸侯相继朝觐一辈子。后形容接连不断地到来。
源远流长：源头很远，水流很长。比喻历史悠久。