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寻源讨本

xún yuán tǎo běn

Seeking the source

“寻源讨本”的成语拼音为：xún yuán tǎo běn，注音：ㄒㄩㄣˊ ㄩㄢˊ ㄊㄠˇ ㄅㄣˇ，词性：作谓语、宾语；用于书面语，年代：古代成语，出处：唐·刘知畿《史通·申左》：“如二传者，记言载事，失彼菁华，寻源讨本，取诸胸臆。”，基本解释：指穷本溯源。，例句：清代·吴敬梓《儿女英雄传》：“众人讨论一日一夜，寻源讨本，莫能说定。”

拼音	xún yuán tǎo běn
注音	ㄒㄩㄣˊ ㄩㄢˊ ㄊㄠˇ ㄅㄣˇ
词性	作谓语、宾语；用于书面语
英文	Seeking the source
年代	古代成语
解释	指穷本溯源。
出处	唐·刘知畿《史通·申左》：“如二传者，记言载事，失彼菁华，寻源讨本，取诸胸臆。”
例句	清代·吴敬梓《儿女英雄传》：“众人讨论一日一夜，寻源讨本，莫能说定。”

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上一个成语：寻幽探胜

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邦以民为本：古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。
秉要执本：秉：执，拿着；要：重要的；本：根本。指抓住要害和根本、。
不惜工本：惜：吝惜。指舍得出本钱。
除恶务本：铲除恶势力，必须杜绝根本。
慈悲为本：慈悲：慈善和怜悯。原佛教语，以恻隐怜悯之心为根本。
掂梢折本：垫钱亏本。梢，钱的市语。
还元返本：回复到事物的本来形态。同“还原反本”。
还原反本：回复到事物的本来形态。
积基树本：缔造基础，树立根本。
汲古阁本：版本名。指明毛晋汲古阁的刻本。也称毛本。
木落归本：犹言叶落归根。比喻事物总有一定的归宿。多指作客他乡的人最终要回到本乡。
弃末反本：古指弃工商而务农桑。亦作“弃末返本”。
弃末返本：古指弃工商而务农桑。同“弃末反本”。
强枝弱本：比喻地方势力强于中央，成尾大不掉之势。
清源正本：指从根本上整顿清理，彻底解决问题。
去末归本：去：弃；末：非根本的，古时称工商等业为末业；本：根本的，古称农业为本业。使人民离弃工商业，从事农业，以发展农业生产。
深根固本：使根基深固而不可动摇。同“深根固柢”。
寻源讨本：指穷本溯源。
元元本本：元元：探索原始；本本：寻求根本。原指探索事物的根由底细。后指详细叙述事情的全部起因和整个过程，一点不漏。
原原本本：从头到尾按原来的样子。指详细叙述事情的全部起因和整个过程，一点不漏。
源源本本：源头和根本。多用以指事情的始末。
正经八本：正经的，严肃认真的。同“正经八百”。
枝大于本：树枝比树干大。比喻臣下势力超过皇上。
枝源派本：指寻根究源，寻求和追究事物的根本。
逐末弃本：追求细枝末节，舍弃事物根本的、主要的部分。
逐末舍本：追求细枝末节，舍弃事物根本的、主要的部分。
逐末忘本：追求细枝末节，忘记事物根本的、主要的部分。

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寻根究底：追求根底。一般指追问一件事的原由。
寻花问柳：花、柳：原指春景，旧时亦指娼妓。原指赏玩春天的景色。后旧小说用来指宿娼。
寻瘢索绽：指仅从表面现象追查人家的过失。瘢，皮肤斑痕。
寻弊索瑕：犹言吹毛求疵。比喻故意挑剔别人的缺点，寻找差错。
寻风捉影：比喻说话做事毫无根据。
寻根拔树：犹斩草除根。比喻除去祸根，以免后患。
寻根问底：追求根底。一般指追问一件事的原由。同“寻根究底”。
寻根追底：追求根底。一般指追问一件事的原由。
寻壑经丘：寻幽探胜，游山玩水。
寻花觅柳：原指赏玩春天的景色。后旧小说用来指宿娼。同“寻花问柳”。
寻欢作乐：寻求欢快，设法取乐。形容追求享乐。
寻流逐末：犹舍本求末。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
寻事生非：形容有意制造事端，引起纠纷。
寻死觅活：寻：求，找。闹着要死要活。多指用自杀来吓唬人。
寻瑕伺隙：寻：找；瑕：玉上的斑点，比喻缺点；何：观察，隙：空子，机会。找别人缺点，看是否有空子可钻。指待机寻衅。
寻消问息：寻、问：打听。打听消息。
寻行数墨：寻行：一行行地读；数墨：一字字地读。指只会诵读文句，而不能理解义理。也指专在文字上下功夫。
寻行逐队：犹言成群结队。形容众多的人依次成行成队。
寻幽入微：寻幽：探究深奥难明的事理。入微：达到极其细致、深刻的地步。形容对深奥的事理探求达到非常深刻的程度。
寻幽探胜：探：寻求。胜：胜地，风景优美的地方。游览山水时寻找、搜索幽雅的胜地。亦作“寻幽探奇”、“寻奇探幽”、“探幽选胜”。
寻源讨本：指穷本溯源。
寻章摘句：寻：找；章：篇章；摘：摘录。旧时读书人从书本中搜寻摘抄片断语句，在写作时套用。指写作时堆砌现成词句，缺乏创造性。
寻枝摘叶：比喻追求事物次要的、非根本的东西。
寻踪觅迹：觅：找；踪：迹，脚印，指行踪。到处寻找别人的行踪。